Сын влада дракулы. История: История. Дракула реальный и вымышленный. История графа Дракулы

Влад III Басараб , также известный как Влад Це́пеш (рум. Vlad Țepeș - Влад Коло́вник, Влад Колосажа́тель, Влад Пронзи́тель ) и Влад Дра́кула (рум. Vlad Drăculea (ноябрь или декабрь - декабрь ) - господарь Валахии в , - и . Прозвище «Це́пеш» («Колосажа́тель», от рум. ţeapă [ця́пэ] - «кол») получил за жестокость в расправе с врагами и подданными, которых сажал на кол . Ветеран войн против Турции . Резиденция Влада III располагалась в Тырговиште . Прозвище Дракула (Сын дракона или Дракон младший) Влад получил в честь отца, состоявшего (с 1431 года) в элитном рыцарском ордене Дракона , созданном императором Сигизмундом в 1408 году . Члены ордена имели право носить на шее медальон с изображением дракона. Отец Влада III не только носил знак ордена, но и чеканил его на своих монетах, изображал на стенах сооружаемых церквей, за что и получил прозвище Дракул - Дракон (или Дьявол).

Биография

В результате «Ночной атаки» 17 июня 1462 года заставил отступить вторгнувшуюся в княжество 100-120-тысячную османскую армию во главе с султаном Мехмедом II .

В том же году вследствие предательства венгерского монарха Матьяша Корвина был вынужден бежать в Венгрию , где был заключён под стражу по ложному обвинению в сотрудничестве с турками и просидел в тюрьме 12 лет.

Анонимный немецкий документ 1463 года

Основой всех будущих легенд о небывалой кровожадности правителя стал документ, составленный неизвестным автором (предположительно, по приказу короля Венгрии Матьяша Корвина) и опубликованный в 1463 году в Германии . Именно там впервые встречаются описания казней и пыток Дракулы, а также все истории его злодеяний.

С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленой в указанном документе, крайне велик . Помимо явной заинтересованности венгерского престола в тиражировании данного документа (стремление скрыть факт кражи королём Венгрии Матьяшем Корвином большой суммы, выделенной папским престолом на крестовый поход), не найдено ни одного более раннего упоминания об этих «псевдофольклорных» историях.

Приидоша к нему некогда от турьскаго поклисарие <послы>, и егда внидоша к нему и поклонишася по своему обычаю, а кап <шапок, фесок> своих з глав не сняша. Он же вопроси их: «что ради тако учинисте ко государю велику приидосте и такову срамоту ми учинисте?» Они же отвещаша: «таков обычай наш, государь, и земля наша имеет». Он же глагола им: «и аз хощу вашего закона потвердити, да крепко стоите», и повеле им гвоздем малым железным ко главам прибити капы и отпусти их, рек им: «шедше скажите государю вашему, он навык от вас ту срамоту терпети, мы же не навыкохом, да не посылает своего обычая ко иным государем, кои не хотят его имети, но у себе его да держит».

Этот текст был написан русским послом в Венгрии Фёдором Курицыным в 1484 году . Известно, что в своём «Сказании о Дракуле Воеводе» Курицын использует информацию именно из того анонимного источника, написанного 21 годом ранее.

Ниже приведены некоторые из историй, написанные неизвестным немецким автором:

• Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку - все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.

• Также приведена такая история: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы - сидеть бы тебе на колу рядом с вором».

• Цепеш обнаруживает, что в стране много нищих. Он созывает их, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?». На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.

• Существует рассказ о любовнице, которая пытается обмануть Цепеша, рассказывая о своей беременности. Цепеш её предупреждает, что не терпит лжи, но она продолжает настаивать на своём, тогда Цепеш вспарывает её живот и кричит: «Я же говорил, что не люблю неправды!».

• Описан также случай, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.

• Одно из самых жутких и наименее правдоподобных свидетельств в этом документе гласит, что Дракула любил завтракать на месте казни или месте недавнего сражения. Он приказывал принести ему стол и еду, садился и ел среди мёртвых и умиравших на колах людей. Существует также дополнение этого рассказа, в котором говорится, что слуга, подававший Владу пищу, не выдержал запаха тлена и, схватившись руками за горло, выронил поднос прямо перед ним. Влад спросил, почему он это сделал. "Нет сил терпеть, ужасное зловоние", ответил несчастный. И Влад немедленно приказал посадить его на кол, который был на несколько метров длиннее остальных, после чего крикнул ещё живому слуге: "Вот видишь! Теперь ты выше всех, и смрад до тебя не долетает".

• Прибывшим к нему с требованием признания вассальности послам Османской империи Дракула задал вопрос: "Почему они не сняли шапки перед ним, правителем". Услышав ответ, что они обнажат головы только перед султаном, Влад приказал прибить шапки к их головам гвоздями.

Литературный и экранный образ Дракулы

Правление Дракулы оказало большое влияние на его современников, которые сформировали его образ в фольклорной традиции румын и соседних с ними народов. Важным источником в этом случае является поэма М.Бехайма, который в 1460-х годах жил при дворе венгерского короля Матвея Корвина, известны немецкие памфлеты, распространявшиеся под названием «Об одном великом изверге». Повествуют о Цепеше различные румынские предания, как непосредственно записанные в народе, так и обработанные известным сказочником П. Испиреску.

Литературным героем Влад III стал вскоре после гибели: о нём была написана на церковнославянском языке (который в то время использовался в Румынии как литературный) , после того как Валахию посетило русское посольство Ивана III, очень популярная на Руси .

Возникновение связи между образом Влада Цепеша и графа Дракулы объясняют обычно тем, что Брэм Стокер услышал легенду о том, что Цепеш после смерти стал вампиром. Неизвестно, слышал ли он подобную легенду; но основания для её существования были, так как убийца Цепеш не раз проклинался умирающими, а, кроме того, сменил веру (хотя этот факт подвергается сомнению). Согласно поверьям карпатских народов, этого вполне достаточно для посмертного превращения в вампира. Однако существует и другая версия: после смерти Влада Цепеша его тело не было обнаружено в могиле...

По его указанию жертв насаживали на толстый кол, у которого верх был округлён и смазан маслом. Кол вводился во влагалище (жертва умирала практически в течение нескольких минут от обильной кровопотери) или анус (смерть наступала от разрыва прямой кишки и развившегося перитонита, человек умирал в течение нескольких дней в страшных муках) на глубину нескольких десятков сантиметров, потом кол устанавливался вертикально. Жертва под воздействием тяжести своего тела медленно скользила вниз по колу, причем смерть порою наступала лишь через несколько дней, так как округлённый кол не пронзал жизненно важные органы, а лишь входил всё глубже в тело. В некоторых случаях на колу устанавливалась горизонтальная перекладина, которая не давала телу сползать слишком низко, и гарантировала, что кол не дойдет до сердца и иных важнейших органов. В таком случае смерть от потери крови наступала очень нескоро. Обычный вариант казни также был очень мучительным, и жертвы корчились на колу по несколько часов.

Цепеш стремился соизмерять высоту колов с социальным рангом казнённых - бояре оказывались выше посажены на колах, чем простолюдины, таким образом по лесам посаженных на кол можно было судить о социальном положении казнённых.

Подражатели

Сомнительность масштабов злодеяний Дракулы не помешала более поздним правителям «перенимать» подобные методы ведения внутренней и внешней политики. Например, когда Джон Типтофт, граф Уорчестер, вероятно, наслушавшись об эффективных «дракулических» методах во время дипломатической службы при папском дворе, стал сажать на кол линкольнширских мятежников в 1470 году , его самого казнили за поступки - как гласил приговор - «противные законам данной страны».

См. также

В 1386 году в Сигишоаре - небольшом городке, расположенном в Трансильвании, родился человек, который оставил неизгладимый след в истории. Влад Цепеш, более известный, как граф Дракула, потомок правителя Валахии - Басараба Великого, прославился не столько благодаря своему таланту полководца, сколько мрачной жестокости, беспрецедентной даже для .

Влад III, о котором сложили многочисленные кровавые легенды, стал прототипом одного из главных персонажей романа Брэма Стокера - он известен, как граф Дракула, биография которого до некоторой степени схожа с судьбой Цепеша.

Нельзя сказать, что его юность прошла легко и безоблачно, что было бы вполне предсказуемо для настоящего принца крови - будущего повелителя Валахии. В двенадцать лет Влад III вместе со своим младшим братом в качестве заложников отправлены к турецкому султану, где он и содержится до 17 лет, что по всей вероятности негативно повлияло на его психику.

В 17 лет, после своего освобождения, Влад Цепеш, биография которого с этих пор становится весьма изменчивой, с помощью турков впервые захватывает власть и воцаряется в Валахии под именем Влада III. Средние века отличались многочисленными войнами, и долго удерживать престол молодому господарю не удалось - ставленник Яноша Хуньяди - правителя Венгрии - свергает его. Но он проявляет излишнюю самостоятельность, теряет покровительство своего венгерского повелителя, и Влад Цепеш возвращает себе престол уже при поддержке самого Хуньяди.

Разумеется, такой поворот событий не устраивал Турцию, и в 1461 году начинается война, в которой Влад III в полной мере проявляет свой талант полководца. Но, несмотря на всю свою храбрость и жестокость, (а к тому времени о нём ходили многочисленные кровавые легенды) Цепеш терпит поражение - главным образом потому, что турецкая армия значительно превосходит числом его войска. Влад III бросает разгромленную армию, и желает найти убежище во владениях венгерского короля, но тот обвиняет бывшего союзника в сговоре с турками, и заключает в темницу.

На свободу Влад III выходит более чем через 10 лет, и ему даже удаётся вновь захватить столицу Валахии, но спустя некоторое время Влад Цепеш, биография которого связана со многими смертями, погибает при загадочных обстоятельствах... Не иначе, кто-то припас для него осиновый кол:) Жизнь Цепеша оборвалась в 1476 году.

Кровавые легенды или страшная реальность?

Следует отметить, что персонаж Брэма Стокера - граф Дракула, биография которого весьма таинственна, является только слабым подобием своего прототипа. Влад Цепеш воплощает в себе всё зверство средневековья - от застенок испанской инквизиции до изощрённых турецких пыток.

Современники боялись его не меньше, чем Даже если малая часть кровавых легенд, сложенных о нём, является действительностью, то Влад III заслужил право называться вампиром, ведь для того, чтобы быть им не обязательно пить кровь - достаточно обильно её проливать...

Самое грандиозное побоище Влад Цепеш устроил в 1460 году - тогда в одном из городов Трансильвании одновременно было посажено на кол около 30 000 человек. Произошло это массовое убийство в праздник Святого Варфоломея. Над этим праздником видимо - достаточно вспомнить противостояние католиков и гугенотов во Франции и знаменитую Варфоломеевскую ночь.

Известна также легенда об одной из любовниц Цепеша, которая пыталась обмануть его, заявляя о своей беременности. Остаётся только удивляться смелости женщины, которая продолжала настаивать на своём, после того, как Влад предупреждает её о том, что он не терпит лжи. Финал истории трагичен - Цепеш вспарывает ей живот и кричит "Я же предупреждал тебя, что не люблю лжи!"

Граф Дракула, биография которого породила многочисленные кровавые легенды, не жаловался на отсутствие фантазии, его методы расправы с врагами отличались разнообразием - рубить головы, варить, сжигать, сдирать кожу или вспарывать животы было обычным делом для Влада Цепеша. Но всему вышеперечисленному господарь предпочитал сажать неугодных на кол, благодаря чему и получил своё прозвище - Цепеш - "колосажатель". Но извращённые методы расправы были обусловлены не только садистскими наклонностями правителя, такие казни преследовали и другие цели. Например, существует легенда о том, что у фонтана в самом центре столицы Валахии стояла сделанная из золота чаша. Из неё мог напиться любой желающий, но никто не осмеливался чашу украсть - подданным было известно, что с ворами Цепеш расправлялся особо жестоко.

Иногда граф любил пошутить...

Влад Цепеш обладал и неким подобием чувства юмора. Как и он любил мистификации - пил на морозе дымящийся глинтвейн, чем до смерти пугал своих придворных, полагавших, что господарь пьёт тёплую человеческую кровь...

Граф Дракула, биография которого вдохновила Брэма Стокера, породила не только кровавые легенды. Господарю была не чужда некоторая справедливость. Однажды, один проезжий купец пожаловался Цепешу, что его фургон ночью обокрали, причём пропала значительная сумма золота. Естественно Влад Цепеш не мог стерпеть подобной дерзости - воровство каралось очень жестоко, и все силы были брошены на поиски преступника, коего и обнаружили за ночь.

Украденное золото подбросили купцу, и вместе с ним подложили одну лишнюю монету. Что сталось с вором, думаю понятно, если учесть привычки Дракулы. Утром купец пришёл благодарить повелителя - он сказал, что воры не только вернули всё золото, но даже подбросили одну лишнюю монету. Цепеш мрачно усмехнулся, и сказал, что если бы купец умолчал об этой монете, то сидел бы на колу рядом с вором. Надо думать, после такого заявления купец поспешил покинуть гостеприимную Валахию.

Многие кровавые легенды о Дракуле повествуют, что Влад Цепеш имел привычку завтракать среди мёртвых и умирающих людей, насаженных на колья. Эти колья различались как расцветками, так и геометрическими формами - по этим признакам всегда можно было отличить простолюдина от знатного вельможи (вельмож сажали несколько повыше). Дракуле было недостаточно просто расправиться с неугодными, он тщательно следил за тем, чтобы колья не были заострены, что привело бы к обильной кровопотере и быстрой смерти. А тупой кол обеспечивал его жертве мучительную агонию, которая могла продолжаться в течение 4 - 5 дней.

Влад Цепеш, биография которого отличается разнообразием, стремился показать всем свою независимость. Однажды ко двору прибыли посланцы турецкого султана. Незадачливые турки напрочь отказались снимать свои головные уборы (вера не позволяет или ещё что). Разгневанный господарь приказал своим подданным прибить тюрбаны к головам турок, что и было немедленно исполнено. Впрочем, для этой процедуры использовали маленькие гвозди.

Как появились кровавые легенды о вампирах

Осиновый кол, связка чеснока и, конечно, распятие - какой фильм про вампиров обходится без этой атрибутики? Хорошим средством борьбы с нечистью также позиционируют солнечный свет, но мало кто задумывался почему.

Истоками для создания , а также их боязни солнечного света послужила одна загадочная болезнь эпохи средневековья. Она проявлялась в том, что человек не мог переносить прямых солнечных лучей, от воздействия которых кожа покрывалась пигментными пятнами, что вызывало довольно сильную боль.

Заболевание получило название "порфирия" - организм человека, поражённого этим недугом не способен самостоятельно вырабатывать красные кровяные тельца. Болезнь редкая, и в те времена ей были подвержены представители аристократии - вот откуда и тянется ниточка к графу Дракуле (который, кстати, порфирией не болел). Чтобы не испытывать боли, человек был вынужден появляться на улице только по ночам либо есть сырое мясо, чтобы восстановить кровяной баланс организма.

Другой источник приписывает появление легенд о вампирах некоей средневековой аристократке, верившей в то, что её молодость будет сохраняться вечно, если она будет принимать регулярные ванны, наполненные кровью молодых девушек. Этих девушек доставляли в её замок и убивали. Это продолжалось до тех пор, пока одной жертве не удалось бежать и рассказать о происходящем в мрачном замке правителю тех земель. Графиню заточили в её апартаментах, и обрекли на голодную смерть.

Кстати, в средние века существовало поверье, что тот, кто пьёт молодую кровь, восстанавливает свои силы и продлевает себе жизнь. Кто знает, сколько представителей аристократии тех времён прибегали к такому способу омолаживания? Возможностей у них было предостаточно...

admin этот клип наверняка будет в тему... особенно если вам нравится группа АРИЯ

Доброго времени суток, уважаемые читатели. Мы продолжаем наш скромный цикл статей о том, о сём. И сегодня мы поговорим о достаточно колоритной исторической личности. Тем, кто не особо жалует такой предмет, как «история» можно смело пропускать эту статью. Ну или читать выборочно. Что ж, я Вас предупредил. Начинаем…

Сегодняшний наш герой Влад III Басараб, но миру он более известен как Влад Дракула (Vlad Dracula) и Влад Цепеш (Țepeș) — князь (господарь) Валахии в 1448, 1456—1462 и 1476. Княжество Валахия (лат. Transalpina) — государство образование на территории Валахии, существовавшее с середины XIV века по 1859 год, когда оно было объединено с Молдавским княжеством в Объединённое княжество Валахии и Молдавии. В XV веке попало в вассальную зависимость от Османской империи.

Откуда же появились такие псевдонимы у Влада III?

Все исследователи согласны в том, что прозвище Дракул (рум. Dracul, то есть «дьявол» или «дракон») было унаследовано Владом III от отца, Влада II, который являлся рыцарем ордена Дракона, созданного в 1408 году королём Венгрии Сигизмундом I Люксембургом и королевой Барбарой по образцу венгерского ордена Святого Георгия. Рыцари ордена носили медальоны и подвески с изображением свернувшегося в кольцо золотого дракона, и Влад II при посвящении в рыцари в 1431 году также получил из рук короля медальон (орден) с драконом.

Став князем Трансильвании в 1436 году, Влад II поместил изображение дракона на золотые монеты, которые чеканил от своего имени, а также на личную печать и свой геральдический щит, что стало причиной появления родового прозвища. В молодости Влад III звался Дракул, родовое прозвище без каких-либо изменений. Но позднее стал указывать его с буквой «а» на конце, поскольку к тому времени оно получило наибольшую известность именно в такой форме.

Прозвище Цепеш появилось через 30 лет после смерти Влада. Это был перевод прозвища, полученного князем от турок и звучавшего как Казыклы (тур. Kazıklı — «кол»). При жизни Влад III не именовался Колосажателем ни в Валахии, ни в Венгрии, ни в других европейских странах. Впервые это прозвище встречается в валашских документах 21 января 1506 года, где сказано «Влад воевода, которого именуют Цепеш». Прозвище «Цепеш» происходит от рум. țeapă — что означает «кол».

О предпочтениях князя и его излюбленных казнях мы поговорим немного позже, а пока продолжаем.

Вот и разобрались откуда появились имена «Дракула» и «Цепеш», а теперь поговорим о самом Владе III.

И тут становиттся всё интересней. Начнём с того, что точная дата рождения Влада III Дракулы точно не установлена. Историки предполагают, что он родился между 1429—1430 и 1436 годами. Все исследователи согласны в том, что детство Влада с 1431 до лета 1436 года прошло в Сигишоаре, что в Трансильвании. Даже сохранился дом, в котором жил Дракула вместе с отцом, матерью и старшим братом, он расположен на территории Румынии по адресу: г. Сигишоара, ул. Жестянщиков, 5. Трансильвания, или Эрдей, или Семиградье — историческая область на северо-западе Румынии. Но летом 1436 года отец Дракулы занял валашский престол и не позднее осени того же года перевёз семью из Сигишоары в Валахию. В промежутке между августом 1437-го и августом 1439-го года у Дракулы появился ещё один брат — Раду. Приблизительно в это же время умерла мать Дракулы, после чего отец женился снова.

В течении 1442 - 1443 годов отец Дракулы потерял свой трон, и был вынужден ехать в Турцию за подмогой. И вот весной 1443 года отец Дракулы вернулся из Турции вместе с турецкой армией и вернул себе княжество. Однако его положение оставалось шатким и воспользовавшись переговорами о перемирии между Яношем Хуньяди и султаном, добился того, что Валахия может оставаться под турецким влиянием. В то же время турецкий султан, желая быть уверенным в преданности «валашского воеводы», так называли отца Дракулы, настоял на «залоге». Под словом «залог» подразумевалось, что к турецкому двору должны приехать сыновья «воеводы» — то есть Дракула, которому на тот момент было 14—15 лет, и его младшему брату.

Многие исследователи отмечают, что именно в Турции Дракула пережил серьёзное психологическое потрясение, которое наложило отпечаток на его личность. Всего существуют два популярных утверждения:

Первое — о том, что в Турции Дракулу пытали или стремились обратить в ислам, и этому привело к изменению характера Дракулы.

Второе утверждение касается того, что изменения в характере Дракулы связаны с тем, что наследник турецкого престола Мехмед сексуально домогался младшего брата Влада III.

В 1447 году Влада II Дракула был свергнут, ему по приказу Хуньяди отрубили голову, а старшего брата Дракулы похоронили заживо.

Осенью 1448 года Дракула вместе с турецкими отрядами, одолженными султаном, вернул себе власть. Сразу же по восшествии на трон Дракула начинает расследование событий, связанных с гибелью своего отца и брата. В ходе расследования он узнаёт, что не менее 7 бояр были изменниками.

Тем временем проигравшие прибыли в Трансильванию. И 10 ноября 1448 года Янош Хуньяди, находясь в Сигишоаре, объявил, что начинает военную кампанию против Дракулы, назвав его «нелегитимным» правителем. 23 ноября Янош был уже в Брашове, откуда с войском двинулся в Валахию. 4 декабря он вошёл в Тырговиште, но Дракула к тому времени уже уехал.

В 1456 году Дракула находился в Трансильвании, где собрал армию добровольцев, чтобы отправиться в Валахию и снова занять престол. В этом же году в городке Джоаджу на юго-западе Трансильвании на Дракулу было совершено покушение. Инициаторами стали Янош Гереб де Вингард, являвшийся дальним родственником Яноша Хуньяди, и Николае де Визакна, состоявший у Хуньяди на службе.

В апреле 1456 года по Венгрии распространился слух, что к южным границам государства подступает турецкая армия во главе с султаном Мехмедом, которая пойдёт на Белград. В июле 1456 года в письме, адресованном трансильванским саксам, Янош Хуньяди сообщил, что назначил Дракулу защитником трансильванских областей.

После этого Янош, уже находившийся в полутора днях пути от Белграда, начал готовиться к прорыву турецкой блокады, кольцо которой сомкнулось 4 июля. К Белграду также последовало ополчение, которое изначально должно было идти к Константинополю, а войско Дракулы остановилось на границе Трансильвании с Валахией.

22 июля 1456 года турецкая армия отступила от Белградской крепости, а в начале августа армия Дракулы двинулась в Валахию. Получить власть Дракуле помог валашский боярин, который заранее перешёл на его сторону и уговорил нескольких других бояр из княжеского совета при Владиславе сделать то же самое. 20 августа Дракула стал валашским князем во второй раз. За 9 дней до этого (11 августа) в Белграде Янош Хуньяди умер от чумы.

Второе правление Дракулы длилось 6 лет и получило широкую известность за пределами Валахии.

На этом с историей всё. И поговорим о том почему Влада III называли вампиром и почему имя «Колосажатель» появилось после его смерти.

По поводу причин «вампирскости» Влада III есть несколько гипотез.

Первая из них — возникновение подобных суеверий из других легенд о его «кровожадности».

Со второй дело обстоит чуть сложнее. У румын существует поверье: православный, отрекшийся от своей веры (принявший католичество), непременно становится вампиром, переход же в католичество Влада III, некогда грабившего католические монастыри, стал весьма впечатляющим событием для его подданных-единоверцев. Вполне вероятно, возникновение этого верования обусловлено механизмом своеобразной «компенсации»: переходя в католичество, православный, хотя и сохранял право на причащение Телом Христовым, отказывался от причастия Кровью, поскольку у католиков двойное причастие — привилегия клира. Соответственно, вероотступник должен был стремиться компенсировать «ущерб», а коль скоро измена вере не обходится без дьявольского вмешательства, то и способ «компенсации» выбирается по дьявольской подсказке. Тем не менее, есть мнение, что Дракула не менял веру, так как это привело бы к потере прав на престол. Та к с «Вампир-Дракула» вроде бы разобрались.

А теперь постараемся понять за что же его считают одним из самых жестоких правителей? Давайте подробнее рассмотрим несколько правдивых и не очень историй, окружающих эту без сомнения занимательную личность.

ВНИМАНИЕ БЕРЕМЕННЫМ И ОСОБО ВПЕЧАТНИТЕЛЬНЫМ НЕ ЧИТАТЬ!!

Известен случай, когда Цепеш созвал к себе около 500 бояр и спросил их, сколько правителей помнит каждый из них. Оказалось, что даже самый младший из них помнит не менее 7 царствований. Ответом Цепеша была попытка положить конец такому порядку — все бояре были посажены на кол и вкопаны вокруг покоев Цепеша в его столице Тырговиште.

Также известна такая история-притча: иностранного купца, приехавшего в Валахию, обокрали. Он подаёт жалобу Цепешу. Пока ловят и сажают на кол вора, купцу подбрасывают по приказу Цепеша кошелёк, в котором на одну монету больше, чем было. Купец, обнаружив излишек, сразу сообщает Цепешу. Тот хохочет и говорит: «Молодец, не сказал бы — сидеть бы тебе на колу рядом с вором».

Цепеш обнаруживает что в стране много нищих — он созывает нищих, кормит досыта и обращается с вопросом: «Не хочется ли им навсегда избавиться от земных страданий?» На положительный ответ Цепеш закрывает двери и окна и сжигает всех собравшихся заживо.

Ещё одна притча связана со случаем, когда Дракула задал вопрос двум странствующим монахам, что говорят в народе по поводу его правления. Один из монахов ответил, что население Валахии ругает его как жестокого злодея, а другой сказал, что все восхваляют его как освободителя от угрозы турков и мудрого политика. В действительности, и одни, и другие свидетельства были по-своему справедливы. А легенда, в свою очередь, имеет два финала. В немецкой «версии» Дракула казнил первого за то, что ему не понравилась его речь. В русском варианте легенды, господарь оставил первого монаха живым, а второго казнил за ложь.

По свидетельствам древнерусской повести, неверных жён и вдов, нарушающих правила целомудрия, Цепеш приказывал вырезать половые органы и сдирать кожу, выставляя напоказ вплоть до разложения тела и поедания его птицами, либо делать то же самое, но предварительно пронзив их кочергой от промежности до уст.

Так же Влад III был особенно изобретателен в плане пыток и казней. Как и обещал ранее, рассмотрим этот вопрос более подробно. Многих он интересует куда больше, чем детство и взросление князя.

Множеству колов, с подвешенными на них людьми, придавались различные геометрические формы, рождаемые фантазией Цепеша. Существовали различные нюансы казней: одним кол вбивали через задний проход, при этом Цепеш специально следил, чтобы конец кола ни в коем случае не был слишком острым — обильное кровоизлияние могло слишком рано прекратить мучения казнимого. Правитель предпочитал, чтобы мучения казнимого продлились хотя бы несколько дней. Другим колья вбивались через рот в горло, и они повисали вверх ногами. Третьи повисали, пронзённые через пупок, четвёртым протыкали сердце. Также применялись казни в виде варки живьём в котле, обдирание кожи с выставлением на съедение птицам, удушение и т. д.

Влад III Цепеш стремился соизмерять высоту колов с социальным рангом казнённых — бояре оказывались выше посажены на колах, чем простолюдины, таким образом, по лесам посаженных на кол можно было судить о социальном положении казнённых. Известен случай, когда однажды тиран приказал своим стражникам прибить к головам гвоздями шапки иностранных послов, которые отказались снять их, войдя к графу в покои. Послов послал Мехмед II, узнав об этом, он пошёл на Влада с войной.

Образ Дракулы в литературе и кино.

В 1463 году в Вене был издан памфлет в прозе, который после этого переиздавался ещё 14 раз под разными названиями. Текст памфлета от издания к изданию изменялся, но основной сюжет оставался неизменным. Исследователи разделили текст памфлета 1463 года на 36 эпизодов, большинство из которых касается «деяний» Дракулы в Трансильвании.

В конце 1460-х годов появилась поэма мейстерзингера Михаэля Бехайма «О злодее…», основанная на этом памфлете. С исторической точки зрения, повод сомневаться в верности информации, представленной в указанном документе, крайне велик.

В 1897 году в Лондоне опубликован роман Брэма Стокера «Дракула», где прообразом главного героя стал исторический Дракула, он же Влад Цепеш. Первое русское издание книги Стокера под названием «Вампир (Граф Дракула)» вышло в Петербурге в 1913 году.

Влад III Дракула, а точнее его литературная ипостась «Граф Дракула», стал одним из первых кинозлодеев-героев в далёком 1937 году в классическом, по некоторым данным, первом американском фильме ужасов - «Дракула». Также этот фильм сформировал внешний вид «классического» Дракулы: высокого бледного мужчины, одетого в одежду XIX века.

В дальнейшем легенда о вампире из маленькой славянской страны уже не отпускала кино- и телетворцов во всём мире. Из наиболее интересных можно порекомендовать фильмы:

Фильм «Дракула» (1992) Френсиса Форда Копполы. Фильм является экранизацией романа Брэма Стокера, но начинается с предыстории, где использована румынская легенда о том, как любовница Влада Цепеша бросилась с башни крепости Поенарь в реку Арджеш.

- «Тёмный принц. Правдивая история Дракулы» (2000). В фильме воспроизведены основные факты биографии реального Влада Цепеша, но его смерть трактуется в мистическом ключе.

Интересный факт касаемо фильмов про Дракулу. Это один из первых героев которых «спиратели»: в 1922 в Германии вышел фильм «Носферату. Симфония ужаса» (Nosferatu, eine Symphonie des Grauens), который повторял сюжет романа Б. Стокера, но так как у авторов фильма не было прав на использовании имени Граф Дракула, то создатели переименовали самого Влада и многих других персоонажей.

Дракула в аниме.

Великая Википедия упоминает о нескольких появления Влада Дракулы и его творческих переосмыслений, но их намного больше:

- Хеллсинг — персонаж Алукард — тот самый Дракула, служащий потомкам Ван Хельсинга.

Последний Серафим - одной из вампиров-аристократов в этом аниме является 3-я Прародительница Крул Цепеш, укусившая брата главного героя Юичира Хакуя.

Также Дракула/Цепеш/Носферату упоминается в практических всех аниме, связанных с «вампирской» тематикой, тот же Strike the Blood. Что интересно, японские авторы довольно часто разделяют понятия «Дракула» и «Цепеш», у ниж это разные рода или вообще личности.

Что ж, пора подводить итоги и заканчивать сегодняшнюю статью. Без сомнения, Влад III Басараб довольно интересная и колоритная историческая личность. Многие знают о нем как о самом легендарном вампире. Надеюсь, что мне удалось хоть немного расширить Ваши взгляды на этого человека. На этом спешу попрощаться с Вами. До новых встреч!

Немногие имена ввергли больше страха в человеческое сердце, чем граф Дракула . Легендарный вампир, созданный автором Брэмом Стокером в его одноименном романе 1897 года, вдохновил бесчисленные фильмы ужасов, телевизионные шоу, кровопролитные рассказы о вампирах.

Содержание:

Хотя Дракула — чисто вымышленное творение, Стокер назвал его позорным персонажем настоящего человека, у которого был вкус к крови: Влад III, принц Валахии или, как он более известен, Влад Цепеш. Болезненное прозвище является свидетельством любимого способа ухода Валашского принца от врагов.

По словам историков, изучавших связь между вампиром Стокера и Владом III, с Дракулой нет ничего общего.

Граф Дракула: реальная история

Влад Цепеш (Влад III) родился в 1431 году в нынешней Трансильвании, центральном регионе современной Румынии. Связь между Владом Цепеш и Трансильванией неуклонна, по словам Флорина Керты, профессора средневековой истории и археологии в Университете Флориды.

Дракула [Стокера] связан с Трансильванией, но реальный исторический Дракула — Влад III не владел ничем в Трансильвании. Бран-Касл, современная туристическая достопримечательность в Трансильвании, которая часто упоминается как замок Дракулы, никогда не была резиденцией принца Валахии.

Поскольку замок находится в горах в этом туманном районе, и он выглядит пугающим, это то, что можно было бы ожидать от замка Дракулы, но Влад III не жил там, он даже не ступал туда ногой.

Отец Влада III, Влад II, жил в Сигишоаре, Трансильвании, а Влад Цепеш родился в Тырговиште, который в то время был королевским местом княжества Валахии, где его отец был «воеводой» или правителем.

Туристы могут посетить замок, где Влад III, проводил время. Примерно в 12 лет Влад III и его брат были заключены в тюрьму в Турции. В 2014 году археологи обнаружили вероятное местоположение подземелья. Токатский замок расположен на севере Турции. Это жуткое место с секретными туннелями и подземельями, которые в настоящее время находятся под реставрацией и открыты для публики.

На этой картине «Влад Цепеш и турецкие посланники» Теодора Амана (1831-1891) якобы изображает сцену, в которой Влад III

Орден Дракона

В 1431 году король Венгрии Сигизмунд, который позже стал императором Священной Римской империи, ввел старшего Влада в рыцарский орден, Орден Дракона. Это обозначение принесло Владу новую фамилию: Дракул. Имя произошло от старого румынского слова для дракона, «драко». Его сын, Влад III, позже будет известен как «сын Дракула» или, по-старому румынскому, Дракулеа, отсюда Дракула. В современном румынском слово «драк» относится к другому страшному существу — дьяволу.

В 1890 году Стокер прочитал книгу о Валахии. Хотя он не упоминал Влада III, Стокер был поражен словом «Дракула». Он писал в своих заметках: «На валашском языке означает Дьявол». Поэтому вполне вероятно, что Стокер решил назвать своего героя Дракулой для дьявольских ассоциаций этого слова.

Теория о том, что Влад III и Дракула были одним и тем же человеком, были разработаны и популяризированы историками Раду Флореску и Раймондом Т. МакНалли в их книге 1972 года «В поисках Дракулы». Хотя она не была принята историками, тезис занял общественное воображение.

Орден Дракона был посвящен единственной задаче: поражение турецкой или Османской империи. Расположенное между христианской Европой и мусульманскими землями Османской империи, княжество Валахии Влада II (позже Влада III) часто являлось местом кровопролитных сражений, когда османские силы продвигались на запад в Европу, а христианские силы отражали захватчиков.

Смотрите видео: Настоящая история графа Дракулы

Годы плена

Когда Влада II вызвали на дипломатическую встречу в 1442 году с османским султаном Мурадом II, он привез своих молодых сыновей Влада III и Раду. Но встреча была на самом деле ловушкой: все трое были взяты в заложники. Старший Влад был освобожден при условии, что оставит своих сыновей.

«Султан держал Влада и его брата в качестве заложников, чтобы их отец, Влад II, ввел свои силы в войну между Турцией и Венгрией.

Влад и его младший брат обучались науке, философии и искусству у османов. Влад также стал квалифицированным всадником и воином, по словам Раду Флореску и Раймона МакНалли, бывших профессоров истории в Бостонском колледже, который написал несколько книг о Владе III, а также его предполагаемую связь с Дракулой Стокера — в 1970-х и 1980-х годах.

К ним относились достаточно хорошо по нынешним стандартам того времени. Тем не менее, пленение раздражало Влада, тогда как его брат вроде бы согласился и перешел на турецкую сторону. Но Влад держал вражду, и это был один из его мотивирующих факторов для борьбы с турками за то, что они держали его в плену.

Отец Влада Цепеша

Пока граф Влад Цепеш и Раду Цепеш были в османских руках, отец Влада боролся, чтобы сохранить свое место воеводы Валахии. В 1447 году Влад II был вытеснен в качестве правителя Валахии местными дворянами (боярами) и был убит на болотах вблизи Бэлтени, на полпути между Тарговиште и Бухарестом в современной Румынии. Старший сводный брат Влада, Мирча, был убит вместе с отцом.

Вскоре после этих мучительных событий, в 1448 году, граф Влад предпринял кампанию по восстановлению места отца от нового правителя Владислава II. Его первая попытка престола опиралась на военную поддержку османских правителей городов вдоль реки Дунай на севере Болгарии. Влад также воспользовался тем, что Владислав в то время отсутствовал, отправившись на Балканы, чтобы сражаться с османами для губернатора Венгрии Джона Хуньяди.

Влад отыграл место отца, но его время как правителя Валахии было недолгим. Он был свергнут всего через два месяца, когда Владислав II вернулся и забрал трон Валахии с помощью Хуньяди.

Мало что известно о местонахождении Влада III между 1448 и 1456 годами. Но известно, что он перешел на сторону Османско-Венгерского конфликта, отказавшись от своих связей с османскими правителями и получив военную поддержку от короля Венгрии Вадислава V, которому не понравился соперник Влада — Владислав II из Валахии.

Политическая и военная политика Влада III вышла на первый план в 1453 году. Влад, который уже укрепил свою антиосманскую позицию, был провозглашен воеводом Валахии в 1456 году. Одним из его первых дел в своей новой роли было прекратить ежегодную дань уважения османскому султану — мера, которая ранее обеспечивала мир между Валахией и Османами.

Укрепление власти Влада

Чтобы укрепить свою власть как правителя, Владу Цепеш пришлось подавить непрекращающиеся конфликты, которые исторически произошли между боярами Валахии. Согласно легендам, которые распространялись после его смерти, Влад пригласил сотни этих бояр на банкет и, зная, что они бросят вызов его авторитету, заставил гостей их заколоть.

Это всего лишь одно из многих ужасных событий, которое заработал Влад Цепеш своим посмертным прозвищем Дракулой. Эта история — и другие подобные ей — запечатлены в печатных материалах со времени правления Влада III.

В 1460-х и 1470-х годах, сразу после изобретения печатного станка, многие из этих рассказов о Владе циркулировали в устной форме, а затем были собраны разными людьми в памфлетах и ​​напечатаны.

Эти истории не полностью верны или значительно украшены. В конце концов, многие из тех, кто печатал брошюры, были враждебны Владу III. Но некоторые из памфлетов того времени рассказывают самое ужасное известие о Владе, заставляя поверить, что сказки были исторически точны. Некоторые из этих легенд были собраны и опубликованы в книге «Сказка о Дракуле» в 1490 году монахом, который представил Влада III как жестокого, но справедливого правителя.

Победа Влада Цепеш над оккупантами Османской империи отмечались во всей Валахии, Трансильвании и остальной Европе — даже папа Пий II был впечатлен событием.

Причина, по которой он является позитивным персонажем в Румынии, состоит в том, что он был справедливым, хотя и очень суровым правителем.

Смерть Влада

Вскоре после освобождения Османских военнопленных в августе 1462 года Влад был вынужден бежать в Венгрию, не сумев победить своего гораздо более могущественного противника Мехмета II. Влад был заключен в тюрьму.

Младший брат Влада, Раду, который встал на сторону османов в ходе продолжающихся военных кампаний, взял на себя управление Валахией после заключения брата. Но после смерти Раду в 1475 году местные бояре, а также правители нескольких близлежащих княжеств высказались за возвращение Влада к власти.

В 1476 году, при поддержке воеводы Молдавии, Стефана III Великого (1457-1504), Влад предпринял последнее усилие, чтобы восстановить свое место в качестве правителя Валахии. Он успешно украл трон, но его триумф был недолгим. Позже в том же году, пройдя еще одну битву с османами, Влад и небольшой авангард солдат были в засаде, и Влад был убит.

Существует много споров по поводу расположения могилы Влада III. Говорят, что он был похоронен в монастырской церкви в Снагове, на северном краю современного города Бухарест, в соответствии с традициями своего времени. В последнее время историки установили что Влад был похоронен в монастыре Комана, между Бухарестом и Дунаем, который близок к предполагаемому местоположению битвы, в которой был убит Влад.

Одно можно сказать наверняка: в отличие от Графа Дракулы Стокера, Влад III определенно умер. Только мучительные рассказы о его годах как правителя Валахии продолжают преследовать современный мир.