Свято-благовещенский киржачский женский монастырь - киржач - история - каталог статей - любовь без условий. Благовещенский киржачский женский монастырь епархиальный женский монастырь

История

Основателем Киржачского Благовещенского монастыря является преподобный Сергий Радонежский. Желая избежать конфликта с родным братом, архимандритом Стефаном, он, предположительно в 1354 году, тайно покинул Троицкий монастырь на Маковце и направился к своему духовному другу преподобному Стефану Махрищскому. Согласно одному из поздних Житий преподобного Сергия, он ушел не один, а вместе со своим преданным учеником прп. Романом. Проведя в Махрищском монастыре некоторое время, прп. Сергий, взяв проводника, отправился на поиски места, удобного для желанного ему пустынножительства. Он обрел его на высокой круче у реки Киржач. Здесь он вновь предался физическим трудам и молитвенному подвигу.

Узнав, где находится преподобный Сергий, его духовные чада стали переходить к нему на жительство. По благословению Московского митрополита святителя Алексия Преподобный поставил небольшую деревянную церковь, которую освятил в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Через 4 года, по благословению свт. Алексия, прп. Сергий возвращается в Троицкую обитель, а игуменом Благовещенской обители поставляется преп. Роман. Датой основания монастыря считается 1358 г. Первым официальным настоятелем Благовещенской обители, основанной прп. Сергием на Киржаче, становится его ученик, прп. Роман Киржачский. Он исполнил заповедь своего духовного отца: устроил Благовещенский монастырь и стал образцом подвижнической жизни для своей братии.

Умножив монастырские здания и украсив Благовещенский храм, преподобный Роман преставился в 1392 году (в один год со своим учителем) и был похоронен у стен Благовещенской церкви. Благодаря славе своего основателя, преподобного Сергия, Киржачский монастырь пользовался большой известностью и вниманием русских царей, князей и бояр. Они одаривали его землями, селами и различными угодьями, так что очень скоро он стал одним из богатейших монастырей северо-восточной Руси.

К середине XVI века Киржачский Благовещенский монастырь являлся вторым из 14 приписных монастырей Троице-Сергиевой обители. Настоятель Киржачского монастыря, который, как правило, назначался из числа монахов Троицкого монастыря, занимал вторую ступеньку после Троицкого архимандрита. В нем подвизалось 90 монахов. Владения монастыря разрослись и располагались уже не только в Переславском, но и в Дмитровском, Владимирском и Юрьевском уездах. Монастырь имел своих крестьян, собственные рыбные ловли, шесть водяных мукомольных мельниц, две солеварницы, доходы с ярмарок.

До середины XVII века в монастыре было три храма – Благовещенский, Сергиевский и в Святых вратах (XVI-XVII вв.) В 1656 году боярин Иван Андреевич Милославский возводит рядом с Благовещенским храмом над могилами своих родителей новую каменную церковь в честь Всемилостивого Спаса. Впоследствии это место становится фамильной усыпальницей Милославских. В XVIII веке Благовещенский монастырь продолжал процветать и расширяться. Но в 1764 году Манифестом Екатерины II он был упразднен. Его имущество было передано в Троице-Сергиеву Лавру, братия переведены частью туда же, частью в другие монастыри. Монастырские церкви стали приходскими.

В середине XIX века росписью приходских храмов занимался основатель шёлковой промышленности в городе Киржаче Александр Петрович Соловьёв. В 1864-1869 годах его сыновья Пётр и Александр построили храм Всех Святых с высокой колокольней.

В советское время монастырь не функционировал. В 1932-1934 годах был взорван храм Сергия Радонежского. В годы войны Благовещенский собор использовался под склад боеприпасов, в его помещениях в разное время располагались то колбасный цех, то керосиновая лавка. В церкви Всех Святых размещался городской хлебозавод.

В 1989 году два древних монастырских храма были возвращены Русской Православной Церкви. 1 июля 1990 года в храме Всемилостивого Спаса была отслужена первая – с 1930 года – Божественная литургия. Приход при Благовещенском соборе просуществовал пять лет. В это время была надежда возобновить деятельность мужского монастыря, но она не осуществилась. И 4 июля 1995 года указом архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия (Смирнова) Благовещенский Киржачский монастырь был возобновлен как женский. Первыми насельницами вновь открытой обители стали две послушницы Свято-Успенского женского монастыря г. Александрова. Они приехали в обитель 12 июля 1995 года. Одна из них – инокиня Фотиния (в будущем игумения Мария (Сташевская)), была назначена первой настоятельницей женской Киржачской обители. В 1997 году в подклети Благовещенского собора была установлена рака с мощами Романа Киржачского. В многолюдных богослужениях по поводу обретения мощей Романа Киржачского принял участие Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Общину сестёр окормляли и поддерживали архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий (Смирнов), духовник обители игумен Троице-Сергиевой Лавры Косма (Алёхин), помощник духовника иерей Сергий Алфеев. 22 марта 2011 года настоятельницей монастыря была назначена насельница обители монахиня Феодора (Трубач), 7 апреля 2011 года возведенная в сан игумении. В настоящее время духовником монашеской общины является иеромонах Меркурий (Двинин).
В обители соблюдается полный суточный круг богослужений. Помимо этого в обители, совершается неусыпаемая молитва: Святое Евангелие о здравствующих и Псалтирь об усопших. Божественная литургия в обители совершается 5 раз в неделю. Раз в месяц совершается ночное богослужение (полунощница, утреня и Божественная литургия).

В течении 20 лет после начала возрождения обители отреставрирован Благовещенский собор, в котором в августе 2000 года совершилась первая с 1923 года Божественная Литургия. В его подклете устроен новый храм, освященный в честь преподобного Романа Киржачского и принявший под свою сень раку с его святыми мощами. Над возобновленным источником преподобного Сергия встала новая – взамен разрушенной – часовня. Над монастырем и городом, как и век назад, красуется отреставрированная колокольня храма Всех святых, а сам храм, освобожденный от инородных пристроек, обрел новые купола и увенчался крестами. Архитектурный монастырский комплекс органично дополнился новым келейным корпусом и домиком вратарниц. Обитель недавно вновь открыла миру свои центральные Святые врата.

Архитектурный ансамбль Свято-Благовещенского Киржачского монастыря в настоящее время включает в себя следующие строения:

1. Благовещенский собор (XV-XVI вв.)
2. Спасская церковь (1656 г.)
3. Церковь Всех святых с колокольней (ХIХ в.)
4. Надвратная церковь (XVI-XVII в.)
5. Святые врата с частью ограды (XVI-XVII вв.)
6. Здание братского корпуса Братский корпус (XVII-ХХ вв.)
7. Часовня Преподобного Сергия Радонежского над его св. источником (воссоздана в XXI в. на месте разрушенной в 30-е годы ХХ в.)
8. Дом вратарниц (XXI в.)
9. Келейный корпус (XXI в.)

Праздники и чтимые даты

Храмы и Богослужения

По: суб., праздники

История не называет нам имен искусных зодчих, создавших этот дивный памятник архитектуры. Благовещенский собор сходен с Троицким собором Сергиевой Лавры, но построен немного позже, в конце XV– начале XVI века, предположительно, в последние годы жизни великого князя Ивана III († 1505 г.)

Позже в подклете Благовещенского собора Василий III – сын Иоанна III – соорудил придел Константина и Елены, небесной покровительницы его второй жены Елены Глинской. По мнению некоторых исследователей, это произошло около 1530 года, когда Василий и Елена проездом посетили Киржачский монастырь после рождения долгожданного сына Ивана IV.

Благовещенский Киржачский собор, как и Троицкий собор Лавры, по своей архитектуре, размерам, гармонии пространственных соотношений и некоторым декоративным особенностям можно отнести к памятникам московского зодчества. Его архитектура проста и в то же время величественна. Он создает впечатление необыкновенной стройности и художественной цельности. Здание собора стоит на высоком подклете, где с южной стороны алтаря в медной гробнице почивали под спудом мощи преподобного Романа. На гробнице были вычеканены тропарь и кондак преподобному Роману. Верх гробницы украшал образ Преподобного, а возглавие – образ Живоначальной Троицы. Над гробницей размещалась позолоченная, резной работы сень на четырех колоннах.

Сейчас в подклете Благовещенского собора находится храм, престол которого освящен в честь преподобного Романа Киржачского. В нем же покоятся мощи Киржачского чудотворца.

Согласно описи церковного имущества, составленной в XIX веке, в то время иконостас Благовещенского храма был деревянный, трехъярусный, имел 47 икон, две из которых – Смоленской иконы Божией Матери и Благовещения Пресвятой Богородицы – местные, в дорогих серебряных ризах. Нижние ярусы иконостаса украшали 12 позлащенных колонн с резьбой.

Внутри весь Благовещенский собор и его галерея были украшены живописью. Храм в 1857 году расписывал Александр Петрович Соловьев, а галерею в 1878 году живописец Илья Яковлевич Яковлев. В 1885 г. росписи были поновлены московским живописцем А.Я. Стороженко.

В 1918 году Благовещенский собор был национализирован и реквизирован военным ведомством. В том же году его вернули верующим, но лишь в бесплатное пользование. Наиболее ценное имущество из ризницы собора было опечатано и взято на учет Главмузеем Народного Комиссариата Просвещения РСФСР. В 1923 году договор аренды с прихожанами собора был расторгнут. Отнятый у верующих храм оказался в ведении вновь учрежденного Киржачского церковно-бытового музея. В 1924 году вместе с другими древними храмами обители он был объявлен «охраняемых государством памятником истории и архитектуры» и поставлен на учет в Музейном отделе Главнауки Наркомпроса РСФСР.

С 1924 года Благовещенский собор вместе со Спасским храмом составлял основу киржачского музейного комплекса. В нем размещалась экспозиция древнерусского церковного искусства, состоявшая из икон XIV-XVII веков, серебряных изделий XV-XIX веков, церковной утвари и шитья XVI-XIX веков, предметов резьбы по дереву, каменных могильных плит XV и XVII веков, древних рукописей и старопечатных книг. Большинство этих экспонатов попали в музей из соборной ризницы и других «исторических» церквей Киржачского уезда. В непосредственной эксплуатации Киржачского музея Благовещенский собор находился до конца 1928 года. За все время существования музея никакого ремонта в нем не производилось, и храм начал разрушаться. К 1928 году одна из его алтарных апсид дала сквозную вертикальную трещину, протекала крыша.

После прекращения деятельности Киржачского музея, Благовещенский собор подвергся окончательному разорению. По сохранившимся воспоминаниям, в 1929 году в него заходили «все, кто хотел, и брали все, что хотели». В Киржаче в это время работал ТОРГСИН, который спокойно принимал то, что охочие люди обдирали с икон и стен собора. Летом 1930 года Киржачский Горсовет начал противозаконную «поломку» Благовещенского собора. Узнав об этом, Главнаука Наркомпроса РСФСР, в чьем ведомстве он находился, встала на его защиту. Памятник истории и архитектуры был сохранен, но ввиду отсутствия средств на ремонт и реставрацию оказался безхозным. Здание продолжало ветшать, его настенная живопись разрушалась. Во время войны Благовещенский собор использовали под склад боеприсов. А в последующие годы в нижних его помещениях располагались то колбасный цех, то керосиновая лавка.

В 1963 – 1964 годах Благовещенский собор вместе с храмом Всемилостивого Спаса реставрировали по плану, разработанному под руководством архитектора И.А.Столетова в научно-реставрационных мастерских Владимира. В результате двухлетних работ над собором установили новый, покрытый лемехом, купол и крест. За ветхостью, а также следуя существовавшей тогда концепции восстановления храмов в их первоначальном виде, разобрали второй этаж галереи, соединявшей собор со Спасским храмом. построили лестницы, отремонтировали дверные и оконные проемы. Внутри здания ремонтные работы не проводили, ограничившись его внешней побелкой. После этого оно еще 20 лет оставалось бесхозным.

В 1983 году в Благовещенском соборе городские власти Киржача намеревались открыть музей. Но поскольку ремонтно-реставрационные работы 1980–1990-х годов велись с нарушением технологий, монастырские храмы пришли в аварийное состояние, и власти были вынуждены отказаться от своих планов. В 1990 году Благовещенский собор вернули Русской Православной Церкви.

Храм в честь и славу Всех Святых был построен в 1866 году сыновьями многолетнего старосты и благодетеля Благовещенского собора Александра Петровича Соловьева как приходская церковь уже после упразднения обители. Сыновья желали почтить память своих благочестивых родителей и на свои средства воздвигли храм недалеко от их могилы.

Первоначально храм был теплый, с одним престолом. Имел две главы: над церковью и над алтарем. С западной стороны к нему была пристроена высокая пятиярусная колокольня, возведенная по проекту владимирского епархиального архитектора Н.А.Артлебена.

Под колокольней, на ее левой стороне была устроена ризница. Колокольня замечательна по своей прочности и красоте. Самый большой колокол на колокольне, вылитый на иждивение братьев Петра и Александра Соловьевых, имел вес в 549 пудов (8 784 кг). Второй – полиелейный – колокол весил 182 пуда (2 912 кг). Всех колоколов на колокольне было девять. Внутри храма стены и купол расписывал замечательный московский художник Н.Г. Степанов. Им же были написаны иконы для великолепного позолоченного иконостаса.

30 ноября 1929 года городские власти закрыли Всехсвятский собор. «Тихоновский» приход, находившийся в нем с дореволюционных времен, пытаясь отстоять свой храм, писал в различные инстанции жалобы и посылал ходоков в Москву. Благодаря стойкости, верующим на короткое время удалось вернуть свой храм. Однако в феврале 1930 года – в самый разгар борьбы за собор – Киржачское ОГПУ арестовало его священнослужителей и наиболее активных прихожан.

Священник Николай Прозоров, церковный староста Василий Ильич Шиголев, члены церковного совета Василий Петрович Борисов и Яков Федорович Смирнов, «активный церковник» Егор Михайлович Карев и некоторые другие прихожане были обвинены в антисоветской деятельности и осуждены постановлением Тройки. В конце февраля собор закрыли окончательно.

Опустевшее здание Всехсвятского собора Киржачский горсовет намеревался продать «на щебень» конторе «Ивстрой». Но не получив на это разрешения областного начальства, в октябре 1930 года городские власти открыли в нем общественную столовую.

По воспоминаниям Киржачского старожила Николая Матвеевича Косолапова, какое-то время на стенах столовой сохранялись нетронутыми яркие росписи с библейскими сюжетами, но потом их закрасили. Вероятно, в это же время с колокольни храма Всех Святых сняли колокола, среди которых был и 46-пудовый колокол окольничего Алексея Ивановича Ржевского – внучатого племянника Ивана Андреевича Милославского.

К 1936 году Всехсвятский собор вместе с колокольней и надвратной «Царской» церковью переоборудовали под пекарню ГорПО. Преобразованная в хлебокомбинат, она просуществовала до 90-х годов XX века.

В эти годы руководство разорившегося хлебокомбината предложило сестрам возрождавшейся обители выкупить колокольню и храм Всех Святых. Но монастырь отказался платить за свое же, церковное, имущество. В скором времени эти здания за долги отошли Администрации Киржачского района, и она безвозмездно передала их Свято-Благовещенскому монастырю.

По: пнд., втр., сред., четв., пятн., вск.

По: вск., праздники

У восточной алтарной стены Благовещенского собора в 1656 г. на средства боярина Ивана Андреевича Милославского была построена каменная церковь в честь Всемилостивого Спаса. Об этом свидетельствовала надпись, высеченная вязью на белокаменной плите в южной стене храма, которая гласила, что церковь сию боярин Милославский строил «своею казною надъ родителями своими и по своей душъ въчный поминокъ»

Под церковью была устроена усыпальница бояр Милославских. Глава семейства боярин Иван Андреевич служил окольничим при царе Алексее Михайловиче, прозванном в народе «Тишайшим», и состоял в родстве с первой супругой царя – Марией Милославской. Иван Андреевич был дважды женат; после смерти первой жены Агриппины Никитичны его супругой стала внучка прославленного предводителя народного ополчения – Дмитрия Пожарского. К большому горю отца все его дети (сын и четыре дочери) умерли во младенчестве, так что эта ветвь родословной бояр Милославских прервалась с его смертью в 1663 г.

В усыпальнице рода находилось15 гробниц, имевших каменные надгробия, украшенные художественной резьбой. На них были сделанные вязью надписи, из которых следует, что здесь похоронены представители рода Милославских.

Спасский храм представляет собой редкий и интересный архитектурный тип шатровой церкви «иже под колоколы». Он поставлен на подклете и завершается оригинальной шатровой колокольней.

На его углах с западной стороны возвышались две башенки: северо-западная с часами и юго-западная, которая прикрывала выход на верхнюю площадку и к звону, где находились два больших колокола в 100 пудов и 46 пудов (1 600 кг и 736 кг соответственно).

Спасский храм был соединен с Благовещенским собором одной общей площадкой – гульбищем, поставленной на арках подклета. Такой прием соединения двух церквей одной галереей является достаточно редким в русской храмовой архитектуре.

Внутри Спасский храм был благолепно украшен: имел настенную роспись, выполненную в 1856 году Александром Петровичем Соловьевым, пятиярусный позолоченный иконостас с 74 иконами, часть из которых принадлежала кисти известного московского придворного иконописца XVII века Симона Ушакова.

После октябрьской революции 1917 года храм Всемилостивого Спаса разделил судьбу Благовещенского собора. С 1918 по 1923 годы его арендовала община верующих Благовещенского собора. Весной 1922 года, когда под предлогом помощи голодающим Поволжья изымались церковные ценности, в усыпальнице бояр Милославских в поисках драгоценностей были вскрыты две гробницы XVII века. Однако кроме человеческих останков и кипарисовых икон в них ничего не оказалось, и гробницы закрыли. В 1923 году Спасский храм был передан в ведение Киржачского церковно-бытового музея, а в 1924 – поставлен на учет в Музейном отделе Главнауки Наркомпроса РСФСР как памятник истории и архитектуры.

С 1924 года в подклети Спасского храма размещалась «бытовая» часть музейной экспозиции – картины, мебель, оружие, одежда, головные уборы, карета и другие вещи, вывезенные из усадеб киржачских помещиков, в частности, князя И.Н.Вадбольского и графа Салтыкова. Там же выставлялись святцы, замки, глиняная и деревянная посуда, швейки, монеты и пр. Музей испытывал острейшую нехватку средств и не мог обеспечить его сохранность. Как и Благовещенский собор, Спасский храм в «музейный период» не отапливался и не ремонтировался. После разорения в 1929 году киржачского музея он оказался и вовсе заброшенным. Летом 1930 года Киржачский Горсовет одновременного с Благовещенским начал «поломку» и Спасского храма. Но незаконное разрушение памятника истории и архитектуры было остановлено Главнаукой Наркомпроса РСФСР.

В последующие десятилетия Спасский храм подвергся окончательному разграблению и естественному разрушению. В это время из усыпальницы бояр Милославских исчезли все каменные надгробия с художественной резьбой и белокаменная плита с именем строителя Ивана Андреевича Милославского, висевшая на южной стене этого храма.

В 1963 – 1964 годах храм Всемилостивого Спаса отреставрировали вместе с Благовещенским собором. На него установили покрытый лемехом купол и крест. Были отремонтированы дверные и оконные проемы. Внутри здания ремонтные работы не производились.

В 1983 году, когда городские власти Киржача решили использовать монастырские храмы под общественные нужды, на первом этаже Спасского храма предполагалось устроить молодежный клуб, на втором – установить игровые аппараты. Но Господь не попустил свершиться очередному кощунству. И в 1990 году Спасский храм вместе с Благовещенским собором были переданы Русской Православной Церкви. 1 июля 1990 года священником Стефаном Бензюком после многолетнего перерыва в нем была отслужена первая Божественная Литургия. В 2008 году была произведена внешняя реставрация Спасского храма. Храм покрасили в его традиционные – желто-белые – цвета. На колокольне обновили купол и крест.

Храм восстанавливается.

Богослужение в монастыре

C 1999 года при монастыре действует детская воскресная школа, руководителем которой является матушка Александра Алфеева, а духовником – протоиерей Сергий Алфеев. Школу посещают около 60 детей. Сегодня она занимает часть помещений братского корпуса. Прихожане монастыря преподают воспитанникам Закон Божий, Историю Церкви, Русскую словесность, Церковно-славянский язык, Рукоделие и Пение. Обязательным является посещение учениками Божественной Литургии.

Устоявшимся правилом стали исповедь и причастие всех учащихся во время школьных каникул. Большое внимание уделяется работе с родителями с целью воцерковления семьи, чему способствуют занятия воскресной школы для взрослых. Ребята регулярно готовят праздничные выступления – в Рождественские и Пасхальные праздничные дни, а также в Неделю жен-мироносиц они выступают перед детьми-инвалидами, учащимися коррекционной школы-интерната.

Есть у воскресной школы и свой небольшой хор, который принимает участие в богослужениях. Во время каникул ребята вместе с родителями и преподавателями совершают паломничества по святым местам, а летом на монастырском подворье устраивается летний лагерь. Выпускники школы учатся в Православном Свято-Тихоновском университете, в Московской духовной академии и Владимирской духовной семинарии. Монастырь обеспечивает материальную базу Воскресной школы и является той средой, где современные дети могут увидеть практику благочестивой жизни.

фотогалерея

Научно-исследовательская работа

В Свято-Благовещенском Киржачском женском монастыре ведется многолетняя научно-исследовательская работа. В государственных архивах и музеях осуществляются поиск, копирование и учет для хранения в монастырском архиве материалов по истории обители. Записываются рассказы старожилов, копируются материалы их семейных архивов киржачан. На основе уже известных и вновь открытых источников уточняется и дополняется ранее написанная история монастыря и города Киржача.

фотогалерея

Православное молодёжное объединение «Перемена»Свято-Благовещенского Киржачского монастыря в Киржаче

Это молодёжное объединение было создано в 2011 году прежде всего для выпускников воскресной школы Киржачского Свято-Благовещенского монастыря и других воскресных школ Киржачского благочиния, а так же для всех молодых людей, желающих больше узнать о православной вере, ищущих общения со сверстниками, не чуждых таких понятий как нравственность, целомудрие, милосердие, честь, патриотизм. Общественная организация «Перемена» является молодежным объединением духовно-нравственной и патриотической направленности. Название «Перемена» неслучайно. Происходит оно от греческого слова «метанойя», что значит в переводе «перемена ума» - изменение ума, как покаяние - такое изменение в жизни человека, которое поворачивает его к Богу. Образовавшаяся общественная организация и призвана в первую очередь к тому, чтобы сплотить нашу молодежь, стать для нее той площадкой общения, где молодые люди в тёплой и душевной обстановке могли бы обсудить свои проблемы, получить ответы на острые вопросы, внести свой творческий вклад в жизнь молодежного клуба.

фотогалерея

Социальное служение

По просьбе администрации Геронтологического центра «Ветеран» , сестрами монастыря регулярно проводятся бесплатные экскурсии по монастырю для отдыхающих и постоянно проживающих в центре, а также другим социальным учреждениям.

По мере возможности помогаем нуждающимся вещами, продуктами, лекарствами.

Обитель осуществляет духовное окормление специальной коррекционной школы – интерната 8-го вида г. Киржача и благотворительного приюта «Мамин домик» в селе Ельцы Киржачского района

Протоиереем Сергием Алфеевым в коррекционной школе интернате 1-2 раза в месяц с детьми проводятся беседы, молебны. Сестры монастыря к праздникам Рождества Христова и Пасхи передают детям сладкие подарки. Учащиеся воскресной школы поздравляют детей школы-интерната с праздниками Рождества Христова и Пасхи в виде небольшого праздничного концерта.

Основан Благовещенский монастырь Сергием Радонежским, в середине XIV века. Из-за конфликта со своим братом Сергий покинул Троицкую обитель, и удалился на берег реки Киржач. Место это он выбрал по совету своего друга, преподобного Стефана Махрищского, монастырь которого находится в нескольких километрах севернее (мы туда в то день не попали по причине несоответствия дресс-коду). Вскоре к Сергию присоединились еще несколько монахов из Троицы. Была поставлена церковь Благовещения, и возник новый монастырь. Позже преподобный вернулся в к Троице, но Киржачская обитель продолжала существовать. Первым ее игуменом был преподобный Роман Киржачский, почитаемый ныне в монастыре местночтимым святым.

Со времени своего основания и до упразднения монастырь находился в зависимости от Троице-Сергиевского, и официально назывался «Троице-Сергиева монастыря, монастырь Благовещенье Пресвятой Богородицы на Киржаче».

Благовещенскому монастырю Киржач обязан своим существованием. Именно из подмонастырской слободы в 1778 году екатерининским указом был образован город Киржач. Правда, сам монастырь к тому времени уже двенадцать лет как был упразднен после трехсотлетнего существования – в результате екатерининских же реформ. такая вот диалектика.

В 1995 году монастырь возрожден как женский.

Пройдя под воротами с иконой Преподобного основателя, начнем знакомиться с монастырскими строениями

Самое старое здание монастыря – Благовещенская церковь, воздвигнутая в середине 16 века.
Через сто с лишним лет после секуляризации, в 1876 году, приходская Благовещенская церковь была возведена в ранг городского собора.
Сейчас собор активно реставрируется, так что сфотографировать его всей красе не особо получилось

по-видимому, остатки галереи вокруг храма.

От допетровской эпохи в монастыре есть еще один интереснейший храм –
в честь Происхождения Честных древ Креста Господня, 1656 г.

Еще в прошлом веке на стене сохранялась надпись, гласящая:
в сей обители строил сию церковь Всемилостливого Спаса со всякою церковною утварью
Боярин Иван Андреевич Милославский своею казною над родителями своими
и по своей душе в вечный поминок и погребён он под сею церковью

Как известно, Милославские были родственниками первой жены царя Алексея Михайловича, и занимали при нем ведущие государственные посты.
Боярин Иван Андреевич Милославский (+1663г.) владел сельцом Федоровским недалеко от Киржачского монастыря.

Храм «иже под колоколы» довольно необычных форм выглядит очень выразительно. Постарался запечатлеть его со всех сторон

ворота с надвратной церковью были построены также в 17 веке, в 19 веке перестроены.

В 1865-1866 годах традиции боярина Милославского были продолжены. Братья-купцы Соловьевы, владельцы местной текстильной фабрики, возвели над могилой родителей Всехсвятскую церковь с колокольней
Сильно пострадавшая, она, к счастью, сохранилась