Où vivent les dragons…. Dragons dans la vraie vie
Où et comment ils sont nés, où ces monstres mythiques sont-ils apparus et ont-ils vécu? .. Nous portons à l'attention de nos lecteurs une hypothèse intéressante - le fruit de trois sciences: l'ethnographie, la climatologie et la géophysique.
Les légendes sur la lutte contre un serpent monstrueux sont très répandues sur terre et remontent aux temps les plus anciens. C'est ce que disent les légendes indiennes.
De la boisson enivrante sacrée du soma et du feu céleste, le dragon géant Vritra est né. Ce monstre terrible, sans bras et sans pattes se coucha, recroquevillé en anneaux dans les montagnes, bloqua le passage des rivières et but toutes les eaux qu'ils emportaient dans l'océan. Mais le dieu du tonnerre, Indra, a vaincu Vritra avec une arme miraculeuse. Les eaux liées au dragon se sont échappées de la captivité et se sont précipitées vers l'océan.
Indra a démembré le corps de l'ennemi vaincu en deux parties. L'un est monté au ciel pour devenir la Lune, tandis que l'autre est devenu le ventre de tous les êtres vivant sur Terre. C'est pourquoi lorsque les Indiens mentionnent les gloutons et les gloutons, ils disent qu'ils sacrifient au dragon.
Certains ethnographes identifient l'image du dragon avec le démon de la sécheresse, et leur destruction par le dieu Indra est présentée comme un orage qui libère les eaux célestes. Il semble à d'autres que cette légende est basée sur une autre, plus ancienne, qui est apparue avant même l'arrivée des ancêtres des Indiens dans le sous-continent indien. La légende parlait de la victoire sur l'esprit de l'hiver, qui gelait les eaux des rivières. Pourquoi l'esprit de l'hiver est-il comme un serpent? Nous connaissons la frontière sud de l'habitat de Vritra - c'est la côte de l'océan Indien. Mais l'immense continent de l'Eurasie s'étend au-delà du cercle polaire arctique. Et là, dans l'obscurité de la nuit polaire, au-dessus des montagnes enneigées et des rivières gelées, des rubans serpentins d'aurores boréales dansent, se tordant en anneaux. Ils disparaissent au printemps - comme s'ils fondaient à la lumière du soleil, qui pendant longtemps vient à l'horizon. Et puis, sous le tonnerre des premiers orages (Thunderer Indra?), La neige disparaît, les rivières débordent ...
Mais non, la similitude de Vritra avec les aurores est problématique. Il est difficile d'imaginer que les aurores sont capables de rugir comme un dragon ou de se transformer en ventre de toutes les créatures vivant sur Terre. De plus, comme nous le savons, Vritra a de nombreux «parents» dans la mythologie de divers peuples. Essayons cependant de regarder tout cela à travers le prisme de la conscience de l'homme primitif avec ses besoins et ses aspirations, ses peurs et son impuissance face aux éléments, l'homme. qui, ne connaissant pas les causes des phénomènes naturels, ne pouvait que noter leurs similitudes et connexions externes.
On peut supposer qu'à un moment donné, de nombreuses caractéristiques du monde extérieur sont entrées dans le concept du dragon et que le dragon a agi principalement comme une bête totémique. Peut-être que l'image du dragon trouve son origine dans ces mystères tribaux, où il s'agissait de l'unité des gens entre eux et avec le monde extérieur. Les faits recueillis par les ethnographes fournissent une base pour de telles hypothèses.
Plus tard, l'image du dragon a apparemment cessé de jouer son rôle de ralliement social et cognitif. Mais les gens n'ont pas pu se séparer de lui pendant longtemps, le remplissant de nouvelles fonctionnalités, faisant de lui un personnage de mythes et de contes de fées. Et ainsi, nous pensons que l'aurore a joué un rôle particulier dans le développement de l'apparence du dragon - l'un des phénomènes naturels les plus beaux et les plus fantastiques associés, comme il est devenu connu au XXe siècle, aux rafales du «vent solaire» et à son effet sur les électrons et les protons en pôles magnétiques [Pour plus d'informations sur le mécanisme des aurores boréales et les mythes associés, voir: «Science et. religion ", 1981. No. 11.].
Quiconque a vu ces majestueuses lumières multicolores, prenant souvent la forme de rubans serpentins, peut le confirmer: ils ressemblent vraiment parfois aux créatures les plus diverses - et aux oiseaux fabuleux aux plumes et aux griffes brûlantes, aux poissons aux écailles brillantes, aux mollusques aux coquillages brillants de nacre, et bien sûr un serpent. En hiver, avec un ciel sans nuages, lorsque l'aurore est mieux vue, il y a de fortes gelées qui gèlent les eaux. Les aurores boréales se concentrent souvent sur les rives de grandes étendues d'eau - le soi-disant «effet côtier».
L'obscurité de la longue nuit polaire. selon de nombreuses croyances, la demeure des dragons rappelle l'obscurité des grottes souterraines. Près du soleil et de la lune, les lumières faiblissent, mais pendant les éclipses, elles deviennent perceptibles dans le ciel soudainement assombri. Eh bien, comment ne pas penser à un dragon glouton qui a avalé le soleil ou la lune! La capacité des dragons à devenir invisibles (et une telle capacité leur a été attribuée) peut s'expliquer par le jeu magnifique et complexe d'éclairs qui, scintillants et scintillants, s'éteignent, ils éclatent à nouveau.
La couleur verte prédomine dans les aurores boréales. Rayons lumineux - "plumes", rassemblées en longs rubans et grappes, ressemblent à de jeunes pousses vertes de plantes ou à des brassées de feuilles allongées. Ceci est tout à fait cohérent avec le sort inhabituel du corps démembré de Vritra. Après tout, apparaissant au printemps, après la mort du dragon-radiance, la jeune verdure donnera de la nourriture à tous les êtres vivants. En même temps, les «parties supérieures du corps du dragon», se dispersant dans le ciel, se fondent parmi la lune et les constellations qui commencent à paraître plus brillantes. Les flashs semblent donner leur lumière aux étoiles et à la lune, se transformant en eux.
Dans de nombreux contes, les dragons émettent des rugissements terrifiants. Ici, nous devons nous souvenir du «parent» du dragon - le fabuleux oiseau du tonnerre. Leur relation est très étroite. De nombreux dragons ont des ailes, des plumes et des griffes d'oiseaux. Dans les légendes des Indiens de la côte nord-ouest de l'Amérique, par exemple, un oiseau de tonnerre apparaît, semblable à un aigle géant. Certaines tribus indiennes croyaient que l'orage était le résultat de la rivalité entre un Thunderbird et un serpent à sonnette géant ou un monstre marin. C'est là qu'ils se rencontrent - un oiseau fantastique et un serpent!
Ces légendes indiennes racontent, entre autres, comment un oiseau de tonnerre géant a choisi l'un des lacs comme résidence d'hiver. Une fois, le regard de deux chasseurs qui passaient la nuit sur son rivage parut une image inquiétante: un énorme oiseau, comme un aigle, sortit de l'eau. La glace qui liait le lac s'est fissurée dans un terrible accident. Sous ce son, l'oiseau du tonnerre, entouré d'éclairs, s'est élevé au ciel et s'est envolé vers la mer.
Comme déjà mentionné, les aurores sont plus souvent observées lors de fortes gelées, lorsque la glace et même l'écorce des arbres éclatent bruyamment. Pendant cette période, des embâcles se forment sur les rivières gelant jusqu'au fond, provoquant des inondations. Le sol gelé gonfle et détruit les habitations. Et les lentilles de glace gonflées séparent les couches de la terre et forment des creux, des dépressions. Les anciens pouvaient comparer tous ces phénomènes avec les aurores boréales et non avec le froid. Après tout, le phénomène céleste a plus étonné leur imagination. Et bien sûr, il était très pratique de blâmer tous les phénomènes naturels sur ce rayonnement de dragon.
Et qu'est-ce que le serpent vert a à voir avec cela?
Lorsque l'ancien créateur de dieu indien Tvashtar, le père serpent du dragon Vritra, déjà connu de nous, a fait une autre fête, le dieu du tonnerre Indra a été contourné sur invitation. Cependant, il ne sembla pas invité et but toute la potion restante. Après cela, Tvashtar en colère a créé son propre instrument de vengeance - Vritra. Comme vous le savez, les ancêtres des Indiens utilisaient une boisson enivrante sacrée - le soma. Ils l'ont obtenu à partir d'une plante médicinale, également appelée soma.
Il est facile d'imaginer une telle image. À l'automne, une tribu de chasseurs et de cueilleurs, ayant rassemblé une maigre provision de nourriture, envoya plusieurs personnes pour ramasser la plante sacrée. Les nuits étaient déjà longues, les gelées commençaient, des rubans serpentins de rayonnement apparaissaient dans le ciel. Et les plantes succulentes gèlent - fanent, sèchent à la racine. Un orage d'automne tardif avec de la grêle fait l'affaire. Les collectionneurs expliquent aux sombres camarades de la tribu: le serpent céleste a bu l'humidité sacrée, et de plus, le dieu du tonnerre est soudainement apparu et s'est occupé des restes.
C'était le cas dans le nord. Et au sud, plus près de l'océan Indien, en Asie Mineure, au Moyen-Orient?
Le héros mythique des Sumériens, les anciens habitants des fleuves Tigre-Euphrate, Gilgamesh se rend avec son ami Enkidu dans la forêt de cèdres pour abattre le monstrueux géant Humbaba. Ce gardien de la forêt avait sept «robes de cou», sept «horreurs» ou «lumières rayonnantes». Chacun d'eux était un être semi-divin indépendant. En approchant, le monstre pousse un terrible rugissement.
Peut-être que les Sumériens connaissaient les conditions naturelles du nord? Ce Humbaba ressemble beaucoup aux aurores boréales, et les mains soudainement engourdies d'Enkidu nous rappellent le gel. Et le monstre rugit comme un dragon. L'épopée sumérienne raconte également d'autres "parents" du dragon - des gens-scorpions, gardant les montagnes au bord d'une vaste zone d'obscurité:
Les hommes scorpions gardent leurs portes:
Leur apparence est formidable, leurs yeux sont la mort,
Leur éclat chatoyant plonge les montagnes ...
Les rayons qui composent les arcs des aurores boréales sont très similaires aux segments de la queue d'un scorpion. Pas pour rien, peut-être, les scorpions légendaires, comme les dragons, ont un regard destructeur?
Et voici un autre mythe ancien - à propos de Méduse la Gorgone. Ce monstre avait des serpents en mouvement au lieu de cheveux. Et quand la terrible Méduse a balayé le ciel, tout s'est transformé en pierre sous son regard meurtrier. Nous avons déjà dit que des raies serpentines d'aurores boréales accompagnées de nuages \u200b\u200blumineux bleuâtres de «méduses» s'observent lors de fortes gelées, lorsque tout gèle, «se transforme en pierre».
Mais les aurores boréales et le froid nordique peuvent-ils avoir quelque chose à voir avec les mythes et les coutumes des peuples vivant dans des pays chauds et chauds? ..
Tournons-nous vers les initiations - les rites d'initiation des jeunes hommes à des membres à part entière de la tribu, qui existait et existe encore aujourd'hui parmi les peuples autochtones d'Australie et de Nouvelle-Guinée.
En règle générale, le nouveau venu aurait dû être «avalé» par un monstre, émettant un terrible rugissement. Le rugissement a été imité avec un instrument spécial. La créature mystérieuse, selon les indigènes, avait un corps allongé. Les Papous ont même construit un modèle d'un tel géant sous la forme d'une hutte jusqu'à 30 mètres de long, et sa colonne vertébrale était représentée par un palmier creusé dans la racine, et des grappes de fibres poussant sur un tronc de palmier servaient de laine. Certaines tribus ont construit la gueule du monstre sous la forme des mâchoires d'un crocodile ou du bec d'un casoar - un oiseau au plumage coloré et brillant.
Les corps des jeunes hommes étaient enduits de peinture blanche ou jaune. Un monstre (ou un esprit maléfique) en guise de "carte de visite" a remis au participant de la cérémonie un bâton décoré de plumes de casoar ou de coq aux deux extrémités, et dans certaines tribus australiennes, une dent a été assommée pour commémorer la réunion. Après avoir traversé un certain nombre d'épreuves difficiles et être retournés au village, les initiés ont marché avec une démarche incorrecte, ont fait semblant de ne pas pouvoir manger ni parler, ils ne se souvenaient de rien et ne comprenaient pas. Par cela, ils semblaient montrer qu'ils étaient toujours à la merci du monstre.
Parfois, les rites d'initiation se terminaient par des coupures et des piqûres sur le corps, dans la langue ou la circoncision, courante chez de nombreux peuples, opération dangereuse qui, dans certains cas, entraînait la mort. L'incision sur le corps est vue comme une morsure d'un monstre ou comme un sacrifice au «grand père serpent».
Dans de tels rites, deux parties sont très clairement distinguées. Le premier, pour ainsi dire, est pratique - un test d'endurance, de dextérité, de patience, et le second, symbolique - des «rencontres» avec des créatures mythiques et des opérations douloureuses. Le but de la première partie est clair: le jeune homme doit prouver qu'il est prêt à devenir membre à part entière de la tribu. Mais la signification du second n'est pas tout à fait claire pour les chercheurs. Mais nous pouvons supposer qu'une fois et dans un cadre naturel différent, elle a poursuivi le même objectif que le premier.
Toutes ces opérations mystérieuses étaient associées à des monstres mythiques. Chez les Papous de la tribu Pasum, le rite d'initiation était même appelé «kon pagab» - «le grand spectacle des esprits». Dans de telles cérémonies, un certain système est tracé - le choix des «points douloureux» n'est pas accidentel. Les coupures et les crevaisons se font sur le bout des doigts, sur la peau, sur les lobes des oreilles, c'est-à-dire sur les parties du corps les plus sensibles aux engelures chez les peuples du Nord ... Le rite comprend également une sorte d'imitation des premiers secours - bien sûr, au niveau de la médecine de l'âge de pierre. Cependant, même aujourd'hui, les médecins recommandent de percer et d'éliminer les bulles qui apparaissent sur la peau après de graves gelures en cas de contamination. Et la seule intervention chirurgicale possible pour un flux froid chez les chasseurs primitifs du Nord pourrait être de faire tomber une dent. Décoloration de la peau, étourdissements, perte de mémoire temporaire, troubles du mouvement jusqu'à l'incapacité de manger et de marcher seuls - ce sont toutes des complications causées par l'hypothermie. Et ces mêmes signes ont été imités par les participants à la cérémonie, retournant au village après avoir rencontré les «esprits».
Comment, après tout, les «souvenirs» du gel et des aurores boréales se sont-ils retrouvés sous les tropiques?
Eh bien, tout d'abord, de telles idées auraient bien pu se développer «sur place». Après tout, la dernière période glaciaire, au cours de laquelle le sud-est de l'Australie était recouvert d'une calotte glaciaire, s'est terminée il y a 10 à 12 mille ans. À cette époque, le continent sud était déjà habité par des gens. Oui, et à notre époque dans les déserts australiens et dans les montagnes de Nouvelle-Guinée, il fait assez froid la nuit, et une personne en «tenue» de Papou peut facilement geler à des températures proches de zéro. Quant aux aurores, elles sont visibles en Australie. Les aborigènes les considèrent comme des feux de joie qui ont allumé les esprits dans le ciel. Et ce ne sont pas nécessairement les aurores boréales: elles se produisent également dans la région du pôle magnétique sud (au fait, pourquoi les scientifiques, ayant appris à leur sujet, ont commencé à les appeler non pas nordiques, mais plus précisément polaires).
Faut-il s'étonner que le culte du «serpent de feu céleste», qui peut être comparé au ruban arc-en-ciel de l'aurore, soit très répandu dans cette partie du monde - de Sakhaline à l'Australie. De plus, des traditions comme celles dont nous avons parlé, telles que l'assommer une dent par précaution contre les machinations du serpent légendaire, ne sont pas rares en Asie du Sud-Est. À savoir, les gens de cette région se sont autrefois installés en Nouvelle-Guinée.
Regardons de plus près les légendes africaines sur le monstre au cou de serpent, qui rugit et produit une destruction violente, ainsi que sur l'étonnant Mbielu Mbiela - un animal aquatique qui ressemble à «plusieurs paquets de broussailles». Les descriptions rappellent les dragons légendaires, combinant les caractéristiques des serpents et des plantes. Vous pouvez toujours trouver des gens au Congo qui jurent avoir rencontré ces monstres. Eh bien, pourquoi les descendants de dinosaures ne devraient-ils pas survivre dans la jungle africaine?
Aussi paradoxal que cela puisse paraître, il est plus facile d'expliquer l'existence de légendes associées aux aurores boréales chez les habitants du sud que chez les habitants du nord. Pourquoi les habitants du nord n'ont-ils pas comparé des images mythiques à des éclairs célestes? Par exemple, les Slaves du Nord, observant les lumières polaires, ne l'associaient pas du tout à l'oiseau de feu ou au serpent cracheur de feu Gorynych. Très probablement parce que, plus les sudistes habitués à ces phénomènes, ils n'y voyaient rien ou, plutôt, presque rien de surnaturel (bien que chez certains peuples du nord les batailles de dieux et de héros se "reflétaient" dans les aurores).
Les images de dragons et de serpents se sont formées dans un passé lointain, apparemment dans le sud, et sont arrivées au nord déjà sous forme finie. On peut supposer que les informations sur les aurores boréales, sur ses mystérieuses éclairs de couleur ont souvent atteint les sudistes et sont progressivement devenues un élément de rituels et de mythes parmi eux. Après tout, les liens entre les peuples du nord et du sud existent depuis l'Antiquité. Voici, par exemple, l'un des moyens que nous connaissons aujourd'hui, le long desquels une telle communication a eu lieu dans un passé très lointain. Aux 4e-5e millénaires avant JC, des tribus vivaient dans le Trans-Oural qui fabriquaient des céramiques, très similaires à celles de la culture dite kelteminar d'Asie centrale. Et elle était associée aux cultures très développées d'Asie du Sud et du Sud-Ouest et jouait le rôle de «médiateur» entre le nord et le sud.
Les dragons vivent dans la culture de nombreux peuples du monde. Mais cela unit, d'une manière particulière, généralise l'idée d'eux, à notre avis, un phénomène naturel étonnant - les lumières polaires. C'est cela, dans beaucoup de ses caractéristiques, très similaire aux descriptions légendaires du dragon. Il semble que ses éclairs frappants dans les temps anciens aient incité les gens à concevoir cette image complexe. Il est apparu chez l'homme ancien en raison de la nécessité d'expliquer en quelque sorte divers phénomènes incompréhensibles du monde environnant dans leur relation. L'image du dragon était pratique en ce qu'elle réunissait des éléments incompréhensibles et hétérogènes, parfois directement opposés - comme le feu et l'eau.
A. Chemohonenko,
Ya.Chesnov, candidat aux sciences historiques
"Science et religion", 1982
indonésien Île de Komodo intéressant non seulement pour sa nature, mais aussi pour ses animaux: parmi la jungle tropicale de cette île vivent de vrais " dragons»…
Tel " le dragon”Atteint une longueur de 4-5 mètres, son poids varie de 150 à 200 kilogrammes. Ce sont les plus gros individus. Les Indonésiens eux-mêmes appellent le "dragon" " crocodile terrestre». 
Dragon de Komodo est un animal de jour, il ne chasse pas la nuit. Le varan est omnivore, il peut facilement manger un gecko, des œufs d'oiseaux, un serpent et attraper un oiseau béant. Les habitants disent que le varan traîne les moutons, attaque les buffles et les cochons sauvages. Il y a des cas où dragon de Komodoa attaqué une victime pesant jusqu'à 750 kilogrammes. Afin de manger un animal aussi énorme, le «dragon» a mordu les tendons, immobilisant ainsi la victime, puis a piraté la malheureuse créature avec ses mâchoires de fer. Une fois que le varan a avalé un chien qui couine furieusement ... 
Ici sur Île de Komodo, la nature dicte ses propres règles, divisant l'année en saisons sèches et humides. Pendant la saison sèche, le varan doit adhérer au «jeûne», mais pendant la saison des pluies, le «dragon» ne se refuse rien. Dragon de Komodo ne tolère pas bien la chaleur, son corps n'a pas de glandes sudoripares. Et si la température de l'animal dépasse 42,7 degrés Celsius, le varan mourra d'un coup de chaleur. 
Longue langue dotée de dragon de Komodo Est un organe olfactif très important, comme notre nez. En tirant la langue, le varan capte les odeurs. La palpabilité de la langue d'un varan n'est pas inférieure à la sensibilité de l'odorat chez le chien. Le «dragon» affamé est capable de retrouver la victime sur une seule piste laissée par l'animal il y a quelques heures.
Juvéniles dragon de Komodo peint en gris foncé. Des bandes annulaires orange-rouge sont situées sur tout le corps de l'animal. Avec l'âge, la couleur du moniteur change, " le dragon»Obtient une couleur même foncée.
Jeune surveiller les lézards, jusqu'à un an, petits: leur longueur atteint un mètre. À la fin de la première année de vie, le varan commence déjà à chasser. Les enfants s'entraînent sur les poulets, les rongeurs, les grenouilles, les sauterelles, les crabes et les escargots les plus inoffensifs. Le «dragon» mûr commence à chasser des proies plus grosses: chèvres, chevaux, vaches, parfois des humains. Le lézard moniteur se rapproche de sa victime et attaque à une vitesse fulgurante. Ensuite, l'animal heurte le sol et essaie de l'étourdir le plus rapidement possible. En cas d'attaque sur une personne, le varan mord d'abord ses pattes, puis déchire le corps. 
Adultes dragon de Komodo mangez leur proie exactement de la même manière - en dispersant la victime en morceaux. Après avoir tué la victime du varan, le "dragon" déchire le ventre et mange l'intérieur de l'animal dans les vingt-cinq minutes. Le varan mange de la viande en gros morceaux et l'avale avec les os. Pour un passage rapide de la nourriture, le lézard moniteur lève constamment la tête.
Les habitants racontent comment un jour, en mangeant un cerf, un varan a poussé la patte de l'animal dans sa gorge jusqu'à ce qu'il se sente coincé. Après cela, la bête a fait un bruit comme un bourdonnement et a commencé à agiter violemment sa tête, tout en tombant sur ses pattes avant. Varan combattu jusqu'à ce que la patte s'échappe de sa bouche. 
En mangeant un animal " le dragon”Se tient sur quatre jambes tendues. En train de manger, vous pouvez voir comment le ventre du lézard est rempli et tiré au sol. Après avoir mangé, le varan part à l'ombre des arbres pour digérer les aliments en toute tranquillité. S'il reste quelque chose de la victime, de jeunes varans sont attirés vers la carcasse. Pendant la saison sèche de la faim, les lézards se nourrissent de leur propre graisse. Espérance de vie moyenne dragon de Komodoa 40 ans.
Lézards de Komodoils ont depuis longtemps cessé d'être une curiosité ... Mais une question reste en suspens: comment des animaux aussi intéressants sont-ils arrivés sur l'île de Komodo à notre époque?
L'apparition d'un énorme lézard est enveloppée de mystère. Il existe une version selon laquelle le dragon de Komodo est l'ancêtre du crocodile moderne. Une chose est claire: le varan vivant sur l'île de Komodo est le plus grand lézard du monde. Les paléontologues ont proposé une version qu'il y a environ 5 à 10 millions d'années, les ancêtres lézard de Komodo est apparu en Australie. Et cette hypothèse est confirmée par un fait de poids: les os du seul représentant connu des grands reptiles ont été trouvés dans les dépôts du Pléistocène et du Pliocène Australie. 
On pense qu'après la formation et le refroidissement des îles volcaniques, le lézard s'est installé sur elles, en particulier sur Île de Komodo... Mais là encore la question se pose: comment le pangolin est-il arrivé sur l'île située à 500 miles de l'Australie? La réponse n'a pas encore été trouvée, mais à ce jour, les pêcheurs ont peur d'aller naviguer à proximité iles de Komodo... Pensons que le courant marin a aidé le "dragon". Si la version proposée est correcte, alors qu'est-ce que les lézards mangeaient tout le temps quand il n'y avait pas de buffles, pas de cerfs, pas de chevaux, pas de vaches ou de porcs sur l'île ... Après tout, le bétail a été amené dans les îles par l'homme bien plus tard que les lézards voraces sont apparus sur eux.
Les scientifiques disent qu'à cette époque, des tortues géantes, des éléphants, dont la hauteur atteignait un mètre et demi, vivaient sur l'île. Il s'avère que les ancêtres des lézards modernes de Komodo chassaient les éléphants, cependant, les nains.
D'une manière ou d'une autre, mais dragon de Komodo" - ce sont des "fossiles vivants".
Cette histoire ressemble plus au début d'un roman d'aventure ou d'un film sur les monstres. En 1911, l'aviateur hollandais Hendrik Arthur van Boss a fait naufrage au-dessus de la mer et a nagé jusqu'à la petite île complètement inhabitée de Komodo, en Indonésie.
Se trouvant dans la position de Robinson, le Néerlandais ne se découragea pas - il avait un pistolet, des cartouches, un couteau, des allumettes et une boussole, et être dans une telle transformation n'était pas nouveau pour lui. Ainsi, la "Robinsonade" forcée en prévision du sauvetage sur un navire de passage ne promettait pas d'être particulièrement difficile.
Mais quelle a été l'étonnement et l'horreur qui ont saisi van Boss lorsqu'il a découvert qu'à Komodo, en plus des animaux et des oiseaux qui lui sont familiers, des lézards monstrueux, comme s'ils descendaient des pages d'un manuel de paléontologie, vivaient ...
Sortant silencieusement des fourrés sous le couvert de l'obscurité de la nuit, les énormes reptiles ressemblaient aux personnages d'un conte de fées gothique et, avec la main légère du Hollandais, étaient appelés «les dragons de l'île de Komodo».
Vivre dans le quartier avec eux, même avec des armes à feu, s'est avéré, pour des raisons évidentes, très difficile pour le pilote. À la fin, il a construit un radeau de fortune et, après un voyage de 57 jours, a atteint l'île voisine de Timor. Son histoire a été traitée uniquement comme un vélo de chasse. Pour éliminer la stigmatisation d'un menteur, Bossa a dû tromper l'expédition de Komodo et donner à ses participants la gloire des découvreurs officiels du lézard moniteur géant, ou Komodo.
Cependant, ce n'était une découverte que pour l'Europe: comme il s'est avéré plus tard, en 1840, le sultan de Sumbawa, une grande île qui possédait également Komodo, a interdit la chasse à ces animaux fantastiques par un décret spécial.
Depuis, une dizaine de «débarquements scientifiques» ont déjà visité l'île, décrivant en détail le dernier parent vivant des dinosaures.
Les dragons de Komodo sont des lézards géants mesurant jusqu'à 3 mètres de long et pesant jusqu'à 150 kg avec de puissantes mâchoires et une queue. De telles dimensions (pour lesquelles un varan doit vivre 30 ans) correspondent à un tigre pas très grand et sont environ deux fois plus grandes qu'un léopard. À première vue, les lézards semblent lents et maladroits, mais à la poursuite d'une proie, ils peuvent atteindre une vitesse décente allant jusqu'à 30 kilomètres à l'heure (cela est enregistré avec un chronomètre à la main), et d'un coup de queue, ils cassent facilement les pattes d'un cerf, qui est ensuite avalé entier. Komodo n'a pas de dents venimeuses, mais leur morsure peut être fatale: des bactéries pathogènes dangereuses s'installent dans la bouche des reptiles.
Dans les années 1920, les paysans indonésiens ont commencé à s'installer à Komodo. Depuis ce temps, des cauchemars sur des personnes déchirées par les «dragons de Komodo» ont commencé à apparaître dans la presse.
Cependant, chose étonnante: puisque les lézards, ou plutôt les touristes attirés par l'île, sont devenus la principale source de revenus des insulaires, pour une raison quelconque, les reptiles ont cessé d'attaquer les aborigènes et se sont tournés exclusivement vers les visiteurs. Chaque visiteur de Komodo doit être informé du naturaliste suisse Baron, décédé en 1978. Voyageur expérimenté et grand amateur de varans, il préférait les excursions en solo. Il n'est jamais revenu de ce dernier. Les équipes de recherche n'ont réussi à trouver que des lunettes et une caméra. Le reste a disparu sans laisser de trace - selon tous les témoignages, dans les mâchoires de monstres insatiables.
En principe, cela aurait bien pu arriver. Le varan ne reconnaît qu'une seule chose dans la nourriture: uniquement la viande. Mais tout le monde - des sangliers et des cerfs aux insectes et aux crabes, ne faisant aucune exception, même pour leur propre progéniture. Si la taille de la proie le permet, le varan l'avale en entier, bien que ses dents acérées et ses mâchoires puissantes fassent un excellent travail pour couper n'importe quelle carcasse, ce qui n'est pas une tâche facile même pour des prédateurs aussi efficaces que les crocodiles. Soit ils guettent la victime dans une embuscade près du chemin, soit ils s'y glissent lentement à une distance qui leur permet de faire un jet soudain. De cette manière, les Komodos parviennent parfois à attraper même des singes.
Mais dépasser la victime reste la moitié de la bataille. Le lézard moniteur ne possède pas l'art de la mise à mort immédiate, et il n'a pas les bons outils pour cela. La fameuse queue, avec laquelle le lézard est capable d'infliger de terribles coups, est un outil de légitime défense plutôt que de chasse. Et si de petites proies peuvent être avalées vivantes (ce que font les varans), alors lors de la capture de gros gibier, il est plutôt gênant de déchirer des morceaux d'un animal vivant et plein de force. Cela vaut également pour les humains: si Monsieur Baron a été mangé par des varans, alors peut-être après un accident, à la suite duquel il est mort ou a perdu la capacité de se déplacer.
Cependant, les varans ont une manière originale de mettre la victime dans un état d'impuissance. Leurs dents, entre lesquelles restent toujours les particules des repas précédents, sont un véritable incubateur de bactéries putréfactives. Chez les animaux qui se sont échappés des mâchoires du lézard, les morsures deviennent souvent enflammées et provoquent une intoxication sanguine. Bien sûr, les bactéries ne sont pas du poison.
Et l'animal ne perdra sa capacité de résistance qu'au bout de quelques jours, pendant lesquels il pourra s'éloigner très loin de son destructeur. Mais où aller de la petite île! L'île de Komodo mesure 35 kilomètres de long et 15 kilomètres de large. Ensuite, vous pouvez, sans hâte, suivre la victime, qui tombera tôt ou tard.
Les dragons nagent bien et traversent facilement les détroits entre les îles voisines, bien qu'ils chassent principalement sur terre. Ils vivent dans des trous profonds, qu'ils creusent à l'aide de leurs puissantes pattes griffues.
Ces dernières années, on a découvert que des lézards géants, grâce à leurs remarquables capacités de nage, ont réussi à maîtriser les îlots voisins. Mais pour le monde entier, ce gigantesque varan, avec la main légère de Hendrik van Boss, restera à jamais le "dragon de l'île de Komodo".
Les autres sont situés dans les îles voisines de Rinja et Padar, ainsi que dans la partie ouest de la grande et longue île de Flores.
Il y a des dragons dans le folklore de presque tous les peuples du monde. Les plus variés - bien et mal, porte bonheur et ceux, rencontre avec qui menace de catastrophe imminente, ailés et sans ailes, vivant dans les forêts, dans les grottes de montagne, dans la mer, à plusieurs têtes ou à une tête - tous sont innombrables. Mais si les dragons n'étaient présents que dans le folklore, ce n'est pas si mal. Après tout, vous ne connaissez jamais la fiction. Nous ne sommes pas obligés de croire que le loup a pu dévorer le petit chaperon rouge et sa grand-mère - c'est la taille d'une bête pour avoir une morsure comme ça discrètement! Nous ne croyons pas au Père Noël vivant quelque part dans les neiges de Laponie. Et les dragons s'intégreraient parfaitement dans la série générale des personnages de contes de fées, malgré leur ubiquité. En effet, il y a assez d'histoires de contes de fées dans le monde, errant de personnes en personnes, de continent en continent. Certes, ces intrigues sont principalement associées à des phénomènes naturels (comme le même Père Noël - la personnification de l'hiver), et non à des personnalités, mais on ne sait jamais ce qui se passe.
Mais les dragons sont une autre affaire. Ils sont présents non seulement dans les contes de fées et les mythes. Leur habitat n'est pas seulement folklorique. Hérodote a écrit sur les dragons et il est à juste titre considéré comme le père de l'histoire. De plus, dans la description d'Hérodote, il n'y a pas une goutte de mythologie. Le dragon n'est attribué à aucune propriété surnaturelle. Il n'est pas immortel, pas omnipotent, ne garde pas les trésors, ne kidnappe pas de belles vierges (sauf dans le but utilitaire de prendre le petit-déjeuner), ne prend pas de nombreux aspects. La description est claire et claire, comme si elle avait été faite par un observateur complètement moderne, un scientifique naturel qui a découvert un nouveau type de créatures vivantes.
Le dragon d'Hérodote vivait dans les eaux de l'Euxine Pontus (mer Noire), avait une longueur de 20 m, des pattes griffues, des yeux rouges, une crête comme une crinière, une longue queue. La couleur est sombre, presque noire. La bouche d'un animal clairement carnivore - des dents ressemblant à celles d'un requin en forme et, comme celle d'un requin, poussant sur plusieurs rangées. Peut-être que certains des navires qui ont disparu à cette époque et qui ne sont pas arrivés au port de destination sont le résultat d'une rencontre avec un dragon. À propos, la vitesse de déplacement de la créature décrite par Hérodote était assez importante, du moins elle était nettement supérieure à la vitesse des bateaux à voile et à rames grecs.
Faites attention - pas de mysticisme. Pas de fantasmagorie. Une description assez sensée de l'animal. Et après tout, non seulement Hérodote a écrit sur ce monstre marin. Il y a des témoignages de divers marins qui ont affirmé avoir vu le dragon noir de leurs propres yeux. Les pêcheurs de Crimée sans exception étaient convaincus qu'il existe. Mais ce serait bien si l'affaire se limitait aux temps anciens! Mais il existe également d'autres preuves sur le dragon de la mer Noire. Par exemple, pendant la Première Guerre mondiale, le capitaine d'un sous-marin allemand en a fait rapport au commandement. Maximilian Voloshin, un poète et artiste russe, a écrit sur ce dragon. De plus, Voloshin de ses propres yeux en 1921 a vu une compagnie de soldats de l'Armée rouge envoyée dans la région de Karadag pour détruire le dragon - l'animal empêchait la pêche, détruisait les pêcheurs. Certes, ils n'ont attrapé et détruit personne - peut-être que le dragon, comme beaucoup de prédateurs, a senti une embuscade, ou peut-être qu'il n'était tout simplement pas d'humeur ce jour-là à s'approcher des eaux peu profondes.
Il est allégué que Nicolas Ier a dirigé une expédition de recherche qui était censée soit nier l'existence du dragon de la mer Noire, soit la confirmer. Et cette expédition a découvert un œuf pesant 12 kg, de plus, l'embryon dans l'œuf correspondait parfaitement à la description d'Hérodote - un peigne, etc. L'œuf comprenait le squelette d'une énorme queue, et même un véritable débat scientifique a surgi: si les dragons peuvent se débarrasser de leur queue comme des lézards, et s'ils perdent leur peau comme des serpents. Certes, à la suite d'un certain nombre de guerres, les trouvailles ont été perdues - selon une version, selon une autre version - elles sont toujours conservées dans un musée de Kherson.
En 1990, des chercheurs de l'Institut Karadag ont soulevé le filet d'une profondeur de 50 m et un dauphin tué y a été trouvé. À en juger par les blessures, elles ont été infligées à des animaux avec des dents d'au moins 4 à 5 cm de longueur et la largeur de la bouche aurait dû être d'au moins 1 m. L'attaquant a simplement mordu le dauphin en deux, et le dauphin n'est pas une sorte de sprat!
À ce jour, il y a des gens qui prétendent avoir vu un dragon de mer, ce qui correspond pleinement à la description d'Hérodote. Et la plupart d'entre eux ne savent même pas qui était Hérodote et ce qu'il y a décrit. Il est toutefois embarrassant que, jusqu'à présent, personne n'ait réussi à capturer un dragon sur pellicule, bien qu'il existe d'innombrables amateurs d'appareils photo et de cinéma sur la côte de la mer Noire. Mais ce n'est toujours pas un indicateur de la mythologie du dragon. Il est peu probable qu'il y ait autant d'individus dans la mer Noire, et presque tous les animaux du monde ont appris à rester à l'écart des humains.
Et ce n'est qu'une des options de dragon. En général, il existe de nombreuses descriptions différentes. Il semblait qu'il y avait pas mal de variétés de dragons. Y compris les «canoniques» - volants, crachant du feu.
À propos, le fait que les dragons aient la capacité de cracher du feu était l'un des arguments des adversaires de la réalité des dragons. Eh bien, vraiment, comment une créature vivante peut-elle produire un liquide inflammable dans son corps, puis expirer une flamme? Et en même temps, ne brûlez pas vos entrailles, ni même le nasopharynx. Irréaliste!
Mais un coléoptère bombardier vit pour lui-même, possédant une capacité étonnante - à tirer sur un liquide inflammable dans les moments de danger. De plus, la composition de ce liquide est proche de celle du carburant de fusée moderne! Autrement dit, un vrai laboratoire de chimie travaille dans le corps d'un insecte, et il est parfaitement équipé. En effet, pour que le carburant de la fusée fonctionne, sa composition doit être strictement définie. La moindre inexactitude - et soit tout explosera plus tôt, soit il n'explosera pas du tout.
Qu'est-ce que le scarabée bombardier a à voir avec les dragons? Le plus direct. Non seulement cette confirmation qu'une créature vivante peut bien "cracher" du feu, mais aussi des cavités similaires à celles utilisées par le scarabée bombardier pour le développement et l'utilisation de ses "armes chimiques" ont été trouvées dans les tortues fossiles de certaines espèces de dinosaures ! Autrement dit, on peut affirmer qu'il y avait des animaux sur Terre qui crachaient du feu.
Une autre petite nuance est les chevaliers du Moyen Âge. Si un homme moderne devait planter un arbre, construire une maison et élever un fils, alors un chevalier médiéval était obligé de sauver la vierge, de protéger le château et ... de tuer le dragon! Une sorte de test d'aptitude. Et voici l'histoire - il y avait assez de dragons pour tout le monde. On peut dire que le dragon était une image collective de l'ennemi, ou que les chevaliers médiévaux souffraient du syndrome du baron Munchausen, ou que leurs dragons sont comme les géants de Don Quichotte ... Il y a beaucoup à dire. Mais d'une manière ou d'une autre, il semble peu probable que tant de personnes respectées à leur époque aient désespérément menti, affirmant que le dragon avait été tué. En outre, qu'en est-il de la preuve que les chevaliers ont apporté les têtes et les jambes de dragon coupées? Ou étaient-ils en papier mâché?
Mais qu'en est-il de la description du Léviathan dans la Bible ("... des flammes sortent de sa bouche, des étincelles de feu jaillissent; de la fumée sort de ses narines, comme celle d'une marmite ou d'un chaudron bouillant. Son souffle fait briller les charbons, et la flamme sort de sa bouche" (Job, 40 ))? À propos, ce dragon était aussi une sauvagine, comme le dragon d'Hérodote. Ou - un classique du genre! - George le Victorieux, tuant le dragon. Ce qui est le plus intéressant - à la fois dans la description et dans les illustrations des temps anciens, le dragon de St. George the Victorious est très similaire à l'un des types de dinosaures. À propos, d'autres saints ont également tué des dragons. Et si nous pouvons aussi dire que dans ce cas, la victoire sur le dragon signifiait la victoire sur les forces du mal, sur la tentation du diable, etc., alors qu'en est-il de la description et des illustrations de livres anciens? L'artiste s'est-il simplement inspiré de l'image d'un dinosaure? Mais alors la question est - où a-t-il espionné cette image?
Il y a en quelque sorte trop de descriptions de dragons, trop de gens qui prétendent (et prétendent encore) avoir vu des créatures comme des dragons. Et les descriptions et témoignages sont trop répandus, ils couvrent le monde entier. Très peu caractéristique d'un conte de fées ou d'un mythe. Et donc l'opinion se répand de plus en plus - oui, les dragons existaient. De plus, certaines variétés ont survécu jusqu'à ce jour. Par exemple, le dragon de Komodo n'est pas seulement vu, mais décrit, photographié, capturé, disséqué. Certes, les dimensions sont petites par rapport aux échantillons anciens. Mais tout devient superficiel dans ce monde jonché du gaspillage de la civilisation technique.
Il est encore plus probable que non seulement le dragon de Komodo existe sur Terre, mais aussi d'autres dragons. Mais les gens les voient rarement. Les raisons peuvent être différentes - des plus simples: les dragons survivants sont des oiseaux aquatiques et vivent loin des voies de communication maritimes, et se terminent par la présence possible de dragons terrestres dans des zones peu explorées du globe (une petite population d'animaux peut bien se cacher à ce jour). Eh bien, le fait que les rencontres avec les dragons ne soient pas aussi fréquentes qu'à l'époque des chevaliers médiévaux ... alors peut-être que c'est pour le mieux. Une personne est trop encline à exterminer les êtres vivants (rappelez-vous, au moins les chevaliers). Alors gardez les dragons loin des humains. Alors peut-être que nos descendants pourront les rencontrer. Souhaitable - pas du côté de la vue. Pourtant, je suis désolé pour les dragons.
le dragon est mentionné trois fois: une fois sous la forme classique δράκων (verset 323), et deux fois sous la forme δράκοντος (poèmes et). Les deux derniers sont invariablement traduits en russe par " serpent dragon".
Une drôle de description des serpents-dragons nous a été laissée par notre "vieil ami", écrivain romain et polymathe Pline l'Ancien (Plinius maior)
un portrait imaginaire de Pline l'Ancien par un artiste du XIXe siècle;
des portraits fiables de la période antique, on le sait, n'ont pas survécu,
Dans le livre VIII son " Histoire naturelle" (Naturalis historia) Il a écrit:
XI.<. . .>mais les plus gros éléphants viennent d'Inde. Elle fournit également des dragons, qui sont en constante inimitié avec les éléphants; ces dragons sont si énormes qu'ils enroulent facilement leurs anneaux autour des éléphants et les serrent, se tordant en un nœud serré. Dans cette bataille, les deux adversaires périssent et l'éléphant vaincu, tombant, étrangle le dragon qui s'est enroulé autour de lui de son poids. Passons maintenant à l'examen des «témoignages» sur les dragons médiévaux, mais pas tous d'affilée, mais seulement quelques-uns, puisque "leur nom est légion" ... Selon la légende, un certain homme a été envoyé de Rome (Roma) dans Metz (Metz, ou comme on l'appelait à l'époque Divodurum Mediomatricorum) au 3e siècle après J.-C. pour devenir évêque local. À son arrivée, les habitants se sont plaints à lui qu'un dragon de son nom vivait dans les ruines d'un amphithéâtre à proximité. Graulli (Graoullyou Graouilli), empoisonnant la région avec son souffle et terrifiant les habitants de la ville. Puis l'étranger se rendit au repaire du dragon, créa le signe de la croix, enveloppa le cou du serpent avec sa table et apprivoisa ainsi le monstre. Puis il l'a emmené hors de la ville et au bord de la rivière Vente (Seille) le jeta dans les profondeurs de la terre, d'où il venait, et poussa le trou avec un rocher. Depuis lors, ce voyageur est connu sous le nom de st. Clément de Metz (Clément de Metz), le premier évêque de Metz \u003d) Ce que les résidents locaux n'ont pas fait, mais ils n'ont pas pu se débarrasser de lui. Puis un mystérieux inconnu est apparu. Elle a trouvé le monstre au moment le plus agaçant - pour l'homme dévorant. Elle l'a aspergée d'eau bénite, a créé le signe de la croix et ... Tarasque est devenue douce comme un agneau. Elle l'a attaché avec sa ceinture et l'a conduit à la ville, où, en représailles pour les inconvénients, les habitants terrifiés l'ont brutalement battu avec des lances. Il y avait cet étranger st. Martha ou Martha (Marthaou Μάρθα
de מַרְתָּא
). Et depuis lors, le village a été appelé une ville Tarascon (Tarascon) en l'honneur du serpent vaincu "héroïquement" \u003d)) Il existe aussi des légendes sur un dragon sanguinaire qui vivait sur une montagne près d'une ville allemande. Drachenfels (Drachenfels, littéralement "Dragon's Rock"). Ce qui lui est arrivé: les témoignages des «témoins oculaires» sont très différents. Mais, néanmoins, maintenant sur cette montagne les ruines du château \u003d) Une histoire légèrement différente s'ouvre à nous à l'Est, où nous ne voyons pas une telle identification des dragons aux mauvais esprits. Bien sûr, dans le monde arabe, St. George, le conquérant du dragon, a également sa vénération sous le nom Girzhis ou même El Khidr (جرجس ou الخضر ), mais les dragons ont conservé la succession directe de leurs ancêtres païens du Moyen-Orient. Dans la cosmographie persane du XIIIe siècle (par un auteur inconnu) sous le titre " Merveilles du monde"(nom original en transcription cyrillique Aja'ib ad-dunya), il est rapporté à propos d'un certain dragon, dans la description duquel il y a un lien direct de cette bête avec la tradition préislamique (folio 140a, chapitre 190): Au 9ème siècle, juste au sud de la ville Anipons (Oenipons; maintenant Innsbruck - Innsbruckou Innschpruckh) dans le nord Tyrol (Tirolis) dans une gorge profonde et sombre sur la rive du fleuve Ziel (ou Sil; Seuil) un terrible dragon s'est installé. Et peut-être même le tilleul. Mais ce n'est pas si important, mais ce qui est important, c'est que de temps en temps, le serpent a quitté son abri et a causé de terribles dévastations dans la région. Et les crues périodiques qui inondaient la gorge en emportaient des morceaux d'or ... En même temps, pas loin, sur la rivière Rhin (Rheinou Rhin) vivait un géant nommé Haimoou Haimon (Haymoou Haymon, de Αἵμων
). On ne l'appelait pas un géant pour rien, car mesurait 12 pieds (près de 3,7 m). En entendant parler des atrocités de la progéniture du diable, Haimo s'est armé de la meilleure arme et est allé au combat. En arrivant sur place, lui, juste là, est entré en collision avec un serpent qui avait rampé pour pêcher. Une bataille s'ensuit. Craignant sérieusement pour sa peau, le dragon essaya de se cacher dans la gorge, mais le brave Haimo y descendit, tua le monstre et arracha la langue du monstre vaincu. Rumeur d'un naturaliste italien Ulysse Aldrovandi (Ulisse Aldrovandiou Vlyssis Aldrovandvs) Dans l'essai, le deuxième livre est entièrement consacré à divers dragons et à leur description (à partir de la page 311). Par exemple, vous pouvez voir de telles curiosités ...;) Un peu moins d'un siècle plus tard, un autre scientifique chrétien, un encyclopédiste allemand, a tenté de résoudre ce problème. Athanase (Athanase) Kircher (Athanasius Kircher) dans son livre " Monde souterrain" (Mundus Subterraneus), qui a vu le jour pour la première fois en 1664. Ces conclusions sont ridicules du point de vue de la science moderne, mais à cette époque elles étaient tout à fait au niveau et même un peu révolutionnaires. Par exemple, Kircher a fait valoir que la Terre n'est pas du tout entière dans sa structure, comme cela pourrait sembler à un coup d'œil superficiel sur le sujet d'étude pour nous, habitants de sa surface, mais plutôt poreuse, comme le fromage suisse, avec de nombreux vides et inhomogénéités. C'est la combinaison des éléments du feu dans ces vides (dont le «foyer» est la «pyrophylakie» située au centre de la terre - pyrophylacie), l'air et l'eau sont la raison principale, la force motrice de tous les événements géologiques qui se déroulent sur Terre.
Une image intéressante d'un dragon terrorisant la zone près de la ville moderne Stans (Stans) en Suisse, vers 1250. L'illustration représente la bataille avec le serpent du chevalier légendaire Strut von Winkelried (Strut von Winkelried): Les atrocités du monstre ont conduit au fait que le village Vilen (Wilen) complètement désert, se transformant en terrain Edvilen (Ödwilen), c'est à dire. "Extinct Vilen", toute tentative de se débarrasser du serpent n'a abouti à rien, tk. le dragon, voyant un détachement de dragons de loin, se cachait dans une grotte Drachenlosh (Drachenloch) près du sommet de la montagne Mueterschwanderberg (Mueterschwanderberg), aussi connu sous le nom Drachenflu (Drachenflue). Le chevalier Winckelried n'a réussi à vaincre le monstre qu'au prix de sa vie, qui a attiré la bête hors de sa cachette avec l'impuissance imaginaire d'un voyageur solitaire. Le site de bataille a depuis lors, selon Kircher, connu sous le nom de Drakenfeldt (Drackenfeldt). En examinant objectivement cette image, nous pouvons à nouveau conclure que, comme dans le cas du tilleul Aldrovanti, l'artiste s'est inspiré des restes plésiosaureen lui dessinant des pattes d'animaux et en transformant les nageoires avant en ailes;) (Agamidae), dont les représentants vivent en Asie du Sud-Est. Certes, ces dragons ne crachent pas du tout de feu et ne dépassent pas 41 cm de taille (les individus les plus gros, alors que plus de la moitié de la longueur tombe sur la queue). Mais une caractéristique étonnante de ce genre de lézards est les côtes, dont cinq ou six sont très longues et peuvent se séparer sur des "charnières" spéciales, formant à l'aide de la peau tendue sur les côtés quelque chose comme des ailes. Et ces ailes sont utilisées aux fins prévues - pour le vol. Certes, il est impossible de les agiter, mais lors de la planification, les dragons parcourent une distance allant jusqu'à 60 m (en ne perdant que 10 mètres de hauteur). Et dans cette occupation, les lézards volants ont obtenu un succès assez substantiel ... Il se peut que les lézards extravagants (ou leurs squelettes) amenés par des voyageurs d'Asie aient inspiré des artistes à utiliser ces formes pour des dragons «européens». Et le "dragon de Rhodes" de Kircher n'est pas seul dans cette affaire, rappelez-vous aussi "dragons éthiopiens" par Aldrovanti;) Mais apparemment, les dragons volants avaient une bien plus grande influence sur leurs «voisins» immédiats, des gens qui les observaient plus souvent que les Européens ... Selon la tradition chinoise, le dragon est une créature mythique positive (par opposition à l'infernale européenne) associée aux dieux, à la terre et à l'eau. Son apparence, peut-être, était aussi autrefois basée sur l'apparence de dragons volants, mais il a très probablement subi des changements importants, car il y a déjà trop de serpentine dans son apparence. Selon les idées classiques, un dragon devrait avoir une tête de chameau, des bois de cerf, des yeux de démon, un cou de serpent, des écailles de carpe, des griffes d'aigle, des pattes de tigre et des oreilles de vache. Ailes, contrairement à de nombreux homologues européens, il n'en a plus, tk. pour le vol, il utilise une certaine bosse magique sur le dessus de sa tête. Dans les images, la bosse est vraie, en raison de sa petite taille, est souvent négligée ... |