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La nouvelle La Métamorphose (Die Verwandlung) est une œuvre culte de l'écrivain tchèque Franz Kafka. L'incroyable histoire qui est arrivée au vendeur ambulant Gregor Samza a beaucoup en commun avec la vie de l'auteur lui-même - un ascète fermé, peu sûr, enclin à l'auto-condamnation éternelle.

Ayant un talent littéraire remarquable et consacrant la majeure partie de son temps libre à l'écriture, Kafka occupait une position bureaucratique modeste. De son vivant, il ne publia qu'une petite partie de ses œuvres, légua le reste à brûler. Heureusement, son exécuteur testamentaire - l'écrivain Max Brod - n'a pas accompli la dernière volonté du mourant et a publié les œuvres de son camarade à titre posthume. Ainsi, le monde a découvert l'un des plus grands écrivains en prose du XXe siècle, qui a diligemment caché son talent dans l'ombre de la peur et de l'incertitude.

"Transformation"

La grande popularité de l'œuvre
Aujourd'hui, "Transformation" est une œuvre marquante de l'écrivain, elle est inscrite dans les programmes scolaires et universitaires, est devenue l'objet de centaines de mémoires de recherche, et a donné naissance à de nombreuses nouvelles œuvres d'art.

En particulier, "Transformation" a été filmé à plusieurs reprises. En 1957 et 1977, les films The Incredible Slimming Man (The Incredible Adventures of the Disappearing Man) et The Transformation of Mr. Samsa (The Transformation of Mr. Samsa) sont sortis. En 2002, le réalisateur russe Valery Fokin a réalisé le film "Transformation". Le rôle de Gregor Samza a été brillamment joué par l'acteur russe Yevgeny Mironov.

Rappelons-nous comment c'était avec Franz Kafka.

Cette matinée a commencé pour un simple vendeur Gregor Samza très atypique. Il dormait sans repos et se sentait plutôt accablé. Plus que tout, Gregor voulait dormir davantage. Chaque jour, il devait se lever à quatre heures du matin pour prendre le train de cinq heures. Son travail était associé à des voyages constants, ce qui épuisait complètement le jeune homme. Cependant, il ne pouvait pas choisir quelque chose de moins gênant et de plus agréable à l'âme. Après la maladie de son père, Gregor est devenu le seul soutien de famille de la famille Samsa. Il travaillait dans un bureau appartenant au créancier de ses parents, un homme à bien des égards injuste et despotique. Les revenus de Gregor ont permis de louer un appartement spacieux pour la famille - père, mère et sœur cadette Greta - et d'économiser de l'argent pour rembourser la dette de son père.

"Ce lever tôt peut vous rendre complètement fou", a raisonné mentalement le vendeur, "une personne devrait dormir suffisamment." Je rembourserai la dette de mon père, la jeune Samza a continué à penser et a démissionné, et avec l'argent économisé, j'enverrai ma sœur étudier au conservatoire, elle joue magnifiquement du violon, elle a du talent.

Mais qu'est-ce que c'est? Les aiguilles de l'horloge indiquent sept heures et demie ! Gregor n'a-t-il pas entendu le réveil sonner ? A-t-il trop dormi ? Le prochain train part dans environ une demi-heure. Le chasseur avait probablement déjà signalé son retard à son patron. Maintenant, il attend une réprimande et, éventuellement, une sanction. L'essentiel est de se lever le plus vite possible. Cependant, le corps a refusé d'obéir à Gregor. Ce n'était plus, en vérité, un corps humain. La couverture avait glissé d'un ventre brun bombé, divisé par des écailles arquées, de longues jambes fines ondulant devant ses yeux. Ils étaient au moins six... Pendant la nuit, Gregor Samsa s'est transformé en un terrible insecte et ne savait absolument pas quoi en faire.

N'ayant pas le temps de bien se remettre et de réaliser la mystérieuse métamorphose de son apparence, Gregor entendit la voix d'une mère affectueuse : « Gregor, il est déjà sept heures moins le quart. Vous n'aviez pas l'intention de partir ?" Il remercia sa mère pour l'inquiétude et constata avec horreur qu'il ne reconnaissait absolument pas sa propre voix. Heureusement, à travers la porte, le parent n'a pas remarqué les changements.

Les tentatives maladroites pour sortir du lit ont échoué. Le bas du corps n'a absolument pas obéi au voyageur de commerce Samzu. La famille s'est inquiétée: après la mère, le père a répété la tentative de réveiller le fils, puis la sœur Greta. Bientôt, un messager est apparu sur le seuil de la maison, qui est arrivé à temps de la gare pour savoir pourquoi Gregor Samsa, habituellement ponctuel, ne s'était pas présenté au travail.

Assurant qu'il était malade et qu'il était sur le point d'être prêt pour le travail, Gregor se dirigea péniblement vers la porte. Il lui a fallu un énorme effort pour se lever sur ses pattes arrière et ouvrir la porte. Un spectacle terrible s'ouvrit à l'assemblée - un gros scarabée se tenait sur le seuil de la pièce, parlant d'une voix vaguement semblable à celle de Gregors.

La mère, une femme sensible et maladive, s'évanouit aussitôt, le messager recula vers la sortie, la sœur hurla et le père, après un court choc, repoussa la créature dégoûtante dans la pièce. Au même moment, Gregor se gratta douloureusement le côté et se blessa à la patte. La porte claqua. Ainsi commença une nouvelle vie et l'emprisonnement de Gregor Samsa.

N'est plus humain. Bataille de pomme

Le retour au travail de Gregor était hors de question. Une toile de la sienne terne s'étendit, que Samsa passa dans sa "prison". Personne n'entrait dans la chambre de Gregor sauf Greta. La fille apporta des bols de nourriture à son frère et fit un peu de ménage.

Pendant ce temps, tout ce qui était humain commençait à disparaître progressivement à Samse. Il remarqua que les aliments frais cessaient de lui apporter du plaisir, tandis que le fromage moisi, les pommes pourries, la viande altérée lui semblaient un mets de choix. Gregor a commencé à s'habituer à son nouveau corps et a découvert l'incroyable capacité de ramper sur les murs. Maintenant, il pouvait s'accrocher au plafond pendant des heures et se livrer aux souvenirs d'une vie passée ou simplement s'assoupir. Le discours du coléoptère Gregor n'était plus accessible à l'oreille humaine, sa vision s'est détériorée - maintenant, il pouvait à peine distinguer la maison de l'autre côté de la route.

Cependant, le reste de Samsa est resté tel qu'il était avant cette métamorphose monstrueuse. Il aimait beaucoup sa famille et était peiné parce que cela leur causait tant de problèmes. Lorsque sa sœur est entrée dans la salle de nettoyage, il s'est caché sous le lit et a couvert son corps laid avec un drap.

Une seule fois, Gregor s'est accidentellement montré chez lui. Il n'y avait aucune méchanceté dans son apparence. Mère et Greta ont commencé à sortir les meubles de la chambre de Gregor - laissez "ça" (Gregor était maintenant appelé par ce pronom) ramper. Le scarabée regardait depuis sa cachette tandis que sa chambre quittait les choses chèrement aimées par le cœur. Tant de souvenirs d'enfance et de jeunesse leur étaient associés. Ce ne sont pas des meubles qui ont été sortis de la pièce, mais sa vie passée. Lorsque les femmes ont été brièvement distraites, Gregor a couru sur le mur et a enveloppé ses pattes dans le portrait d'une femme en manchon, qu'il aimait beaucoup.

Pour la première fois après la transformation, la mère a revu son fils, ou plutôt, dans quoi il est né à nouveau. Du choc qu'elle a subi, elle a de nouveau eu une crise. Gregor suivit ses parents dans la chambre, il voulait sincèrement aider sa mère.

À ce moment, le père est arrivé. Récemment, il a servi de messager. Du vieil homme décrépit, qui traînait à peine des pieds lors de courtes promenades, il ne restait plus aucune trace. M. Samsa a changé sa robe de chambre usée pour un uniforme, s'est redressé, s'est redressé, a mûri à nouveau. En apprenant de sa fille que "Gregor s'est libéré", il a commencé à lui lancer des pommes qui étaient dans un vase sur la table. C'est à une personne qu'ils ne peuvent pas causer de dommages tangibles, et pour la fragile coquille d'un coléoptère, ils constituent un grave danger. L'une de ces bombes aux pommes a frappé le dos de Gregor et l'a transpercé. Saignant et se tordant de douleur, le scarabée se glissa dans sa cachette. La porte claqua derrière lui. C'était le début de la fin.

Depuis, Gregor a commencé à languir. Personne n'a pris la peine de retirer la pomme de la blessure sur son dos, où elle a continué à pourrir, causant de grandes souffrances au scarabée. La chambre de Gregor était envahie de toiles d'araignées, personne d'autre ne nettoyait ici. Avant de s'enfuir pour travailler à l'atelier, la sœur poussait le bol de nourriture avec son pied, et le soir elle balayait le repas intact avec un balai.

De nouveaux locataires sont apparus dans l'appartement - la famille a décidé de louer l'une des chambres afin d'améliorer d'une manière ou d'une autre leur situation financière. Le soir, père, mère et sœur se réunissaient dans le salon pour lire les journaux. Ce furent les heures les plus attendues de la vie de Gregor. La porte de sa chambre était légèrement entrouverte, par l'interstice il regardait des gens chers qu'il aimait encore de tout son cœur.

Un soir, sa sœur a joué de la musique pour les invités. Fasciné par le jeu de Greta, Gregor s'est complètement oublié et a rampé hors de sa cachette. Voyant un terrible monstre couvert de toiles d'araignées, de poussière, de restes de nourriture, les habitants ont soulevé un scandale et ont immédiatement déménagé.

« Qu'il sorte d'ici ! Greta éclata en sanglots: «Père, tu dois te débarrasser de l'idée que c'est Gregor ... Mais quel genre de Gregor est-ce? Si c'était lui, il aurait compris depuis longtemps que les gens ne peuvent pas vivre avec un tel animal et serait parti depuis longtemps.

Se faufilant dans sa chambre, Gregor se reprocha lourdement sa négligence et d'apporter une fois de plus le malheur à sa famille. Quelques jours plus tard, il mourut. La femme de chambre qui a nettoyé le scarabée dans la chambre a dit aux propriétaires - "c'est mort". Le corps rétréci de Gregor a été balayé avec un balai et jeté.

La famille Samsa a poussé un soupir de soulagement. Tout d'abord, la mère, le père et la fille sont montés dans le tram et sont allés faire une promenade champêtre, ce qu'ils ne s'étaient pas permis depuis longtemps. Ils ont discuté d'autres plans pour l'avenir, qui semblaient maintenant très prometteurs, et non sans fierté ont noté à quel point Greta était bonne. La vie a continué.

Un livre absolument unique Un livre absolument unique qui a réellement "créé" son nom pour la culture du théâtre et du cinéma postmodernes dans le monde de la seconde moitié du 20e siècle.

La caractéristique intéressante de la nouvelle "La Métamorphose", comme de nombreuses autres œuvres de Franz Kafka, est que des événements fantastiques et absurdes sont décrits par l'auteur comme une donnée. Il n'explique pas pourquoi le vendeur Gregor Samza s'est une fois réveillé dans son lit aux insectes, ne donne pas une évaluation des événements et des personnages. Kafka, en tant qu'observateur extérieur, décrit l'histoire qui est arrivée à la famille Samsa.

Cependant, il n'est pas difficile de lire le sous-texte crypté entre les lignes. Malgré le fait que Gregor se soit transformé en insecte, c'est lui et lui seul qui est le personnage le plus humain. Vladimir Nabokov, dans les commentaires du roman, a noté que "se transformer en scarabée, ce qui a défiguré son corps (de Gregor), n'a fait qu'augmenter son charme humain".

Dans le même temps, la famille de Gregor a montré ses qualités les plus basses. Le père s'est avéré être un prétendant et un trompeur, la mère - invertébrée, comme l'écrit Nabokov, "mécanique", la soeur bien-aimée Greta - insensible, le premier traître. Et surtout, aucun des membres de la famille n'aimait vraiment Gregor, n'aimait pas assez pour garder ce sentiment même dans les moments d'adversité. Gregor était adoré tant qu'il était utile à la famille. Puis il a été condamné à mort et, sans remords visibles de conscience, a été jeté avec les ordures.

La transformation de Gregor en insecte est dictée par l'absurdité du monde environnant. En conflit avec la réalité, le héros entre en conflit avec elle et, ne trouvant pas d'issue, meurt tragiquement.

L'originalité de l'héritage créatif de Franz Kafka

L'héritage créatif de Kafka est étroitement lié à la biographie difficile de l'écrivain. Ce n'est un secret pour personne que Kafka est une figure marquante dans le monde de la littérature, et dans l'espace artistique du XXe siècle, l'une des figures incontournables en général. Curieusement, Kafka a reçu une renommée et une reconnaissance posthume parce que la part du lion de l'œuvre de l'écrivain allemand a été publiée après la mort de l'auteur. L'absurdité est caractéristique de l'œuvre de Kafka, mais dans la culture du XXe siècle, l'absurdité occupe une place bien plus sérieuse qu'une simple partie de l'éventail sémantique. Cela inclut la direction et le flux de la littérature.

L'absurdité, la peur du monde extérieur, le pouvoir et l'autorité, l'angoisse, l'abîme existentiel, la crise spirituelle, l'aliénation, l'abandon, la culpabilité et le manque d'espoir sont des traits caractéristiques de l'œuvre de Kafka. De plus, l'auteur entremêle bizarrement et organiquement des éléments fantastiques et réels en une seule dentelle verbale. C'est aussi la carte de visite de l'écrivain allemand.

Du vivant de Kafka, plusieurs nouvelles de l'écrivain ont été imprimées. Les œuvres publiées du vivant de l'auteur ne sont qu'une petite partie de l'héritage créatif de Kafka. En principe, il est juste de dire que Kafka n'a pas été célèbre de son vivant, car les textes de l'écrivain n'ont pas suffisamment attiré l'attention du public. Cependant, mourant de tuberculose, Kafka légua son travail à son camarade et exécuteur testamentaire à temps partiel. C'est Max Brod, écrivain et philosophe, qui s'est ensuite chargé de la publication des œuvres de Kafka. Certains des manuscrits appartenaient à l'amante de l'écrivain, Dora Diamant. La jeune fille a accompli, contrairement à Max Brod, la dernière volonté de Kafka et a brûlé tous les textes qui appartenaient à la plume de l'écrivain décédé.

Repenser philosophiquement la "Transformation"

La Métamorphose est une nouvelle (parfois, cependant, le genre de ce texte est défini comme une histoire) de Kafka, qui a également été publié par Max Brod. Après la mort de l'auteur. Ce texte, selon le plan de Brod, devait former un triptyque littéraire appelé "Kary", qui comprendrait également les histoires "The Sentence" et "In the Correctional Colony". L'œuvre analysée a servi de matériau et d'inspiration pour plusieurs adaptations.

Kafka appartient à la cohorte de ces écrivains qui ne cessent de faire revenir le lecteur sur leurs œuvres, de les relire encore et encore. La nouvelle expérience apporte une nouvelle perspective à l'interprétation et à la lecture des textes de Kafka. Cela est dû au fait que les œuvres de l'écrivain allemand sont remplies d'images et de symboles qui suggèrent de nombreux vecteurs d'interprétation. En conséquence, les critiques littéraires parlent de l'existence de différents schémas de lecture des textes de Kafka. La première façon est de lire pour l'aventure, pour l'intrigue, qui remplit les romans et les histoires de l'auteur allemand. La deuxième voie est la lecture pour acquérir une nouvelle expérience existentielle, pour l'introspection et la perception psychanalytique des événements de sa propre vie. Malgré les éléments irrationnels et l'absurdité pure et simple, la logique du monde intérieur de Gregor - le personnage central de l'œuvre - reste purement rationnelle.

Brève analyse de la nouvelle de l'écrivain allemand

Dans La Métamorphose, le lecteur ne remarque presque pas la présence de l'auteur. Kafka ne donne même pas un indice de sa propre attitude face aux événements dans le texte. Ce roman est une pure description. Les critiques littéraires et les érudits littéraires appellent La Métamorphose un "signe vide", un texte sans signifiant (un terme de sémiotique), ce qui est typique de la plupart des textes de Kafka. Le récit révèle la tragédie de la solitude humaine, un héros abandonné qui est forcé de se sentir coupable de ce dont il n'est pas vraiment coupable. Le destin et la vie apparaissent dans le roman à la lumière de l'absurdité et du non-sens. Au centre de l'intrigue se trouve un certain destin, comme cela arrive habituellement - un accident mortel et maléfique. Une personne confrontée à un tel destin s'avère être un pion, une petite figure face à l'échelle grandiose de l'inconciliable universelle. En plus de l'absurde, l'écrivain utilise avec élégance et habileté le grotesque. Le mérite et la distinction de Kafka résident dans le fait que cet artiste dans le domaine de la littérature a réussi à créer une complexité organique et naturelle de fantaisie et de réalité.

Kafka dépeint un petit homme, incapable de résister aux forces écrasantes de l'aliénation. Samza, bien sûr, est un exemple d'une si petite personne qui a son propre bonheur - aussi petit que le héros lui-même. Kafka pose également le problème de la famille, ainsi que des relations en son sein. Samsa rêvait qu'il économiserait suffisamment d'argent et donnerait l'argent qu'il gagnait à sa sœur pour qu'elle aille étudier au conservatoire. Cependant, une réincarnation soudaine et accidentelle, que Samsa a découverte un matin apparemment banal, a détruit les rêves et les plans du héros. Gregor s'est rendu compte qu'il n'existait plus. Ici, l'idée vient à l'esprit que souvent une personne ne remarque pas la mort : la mort survient avant que le corps ne cesse de fonctionner, la fin est avant tout la mort intérieure, quand une personne se perd. Le petit monde natal de Zamza rejette le héros, recrache Gregor.

Quelle est la signification profonde de "Transformation" ?

La surprise et le choc sont les émotions les plus courantes du lecteur face à La Métamorphose. Ce qui se passe? Le protagoniste du roman passe progressivement d'un homme à un insecte. La situation semble, pour le moins, invraisemblable, mais les détails font finalement croire au lecteur à l'histoire de Kafka. Le naturel est l'arme puissante de Kafka. En soi, le naturel semble être une catégorie difficile, car pour comprendre son sens et son essence, il faut faire un effort. L'herméneutique des textes de Kafka témoigne de la pluralité des variations dans l'interprétation des œuvres de l'écrivain. "Transformation" révèle également de nombreuses couches au lecteur, et la forme de présentation choisie par l'auteur - une histoire courte - permet de faire naître de nombreuses options pour interpréter le sens des mots de Kafka.

L'image des insectes chez la plupart des gens provoque une réaction naturelle de rejet. Dès lors, le récit de la "Transformation" provoque un choc esthétique. Si l'on analyse l'œuvre d'un écrivain allemand du point de vue de la psychanalyse, il s'avère que Kafka sous forme de texte représente des problèmes personnels : autoflagellation, culpabilité, complexes (pas au sens où Freud en écrit, mais plutôt dans un sens commun et quotidien du mot).

D'autre part, Kafka décrit la transformation de l'attitude de la famille envers Samsa, liée aux changements de Samsa lui-même. De plus, l'écrivain se concentre sur les changements dans l'apparence du protagoniste. Le lecteur y voit une métaphore de la bureaucratisation de la vie, la substitution d'un rapport réel à la fonctionnalité et au mécanisme. À l'aide de telles images et métaphores, l'auteur dépeint sous une forme littéraire le problème de la solitude humaine, l'ambiance d'aliénation et d'abandon qui prévaut au XXe siècle. Cependant, de tels motifs ne sont pas seulement caractéristiques de l'œuvre de Kafka. En philosophie, le sentiment de solitude et d'aliénation était mis en avant par les existentialistes, influencés par les idées de Sartre et de Simone de Beauvoir. L'existentialisme s'est également répandu dans la littérature (par exemple, on peut rappeler les œuvres de Camus).

François Kafka, un Juif de Prague qui écrivait en allemand, de son vivant n'a presque pas publié ses œuvres, seulement des extraits des romans "Le Procès" (1925) et "Le Château" (1926) et quelques nouvelles. Le plus remarquable de ses romans "Transformation" a été écrit à l'automne 1912 et publié en 1915.

Héros de la transformation Gregor Samza est le fils de pauvres habitants de Prague, des gens aux besoins purement matérialistes. Il y a cinq ans, son père a fait faillite, et Gregor est entré au service d'un des créanciers de son père, est devenu voyageur de commerce, marchand de draps. Depuis lors, toute la famille - le père, la mère souffrant d'asthme, sa sœur cadette bien-aimée Greta - s'est entièrement reposée sur Gregor, ils dépendent entièrement de lui financièrement. Gregor est constamment sur la route, mais au début de l'histoire, il reste à la maison entre deux voyages d'affaires, puis quelque chose de terrible lui arrive. L'histoire commence par une description de cet événement :

Se réveillant un matin après un sommeil agité, Gregor Samsa découvrit qu'il s'était transformé en un terrible insecte dans son lit. Couché sur son dos dur comme une armure, il apercevait, dès qu'il relevait la tête, son ventre brun et bombé, divisé par des écailles arquées, au sommet desquelles la couverture, prête à glisser enfin, pouvait à peine tenir. Ses nombreuses jambes, d'une maigreur pathétique par rapport au reste de son corps, fourmillent impuissantes devant ses yeux.

"Qu'est-ce qu'il m'est arrivé?" il pensait. Ce n'était pas un rêve.

La forme de l'histoire offre différentes possibilités d'interprétation (l'interprétation proposée ici est l'une des nombreuses possibles). "Transformation" est une nouvelle à plusieurs niveaux, plusieurs mondes s'entremêlent dans son monde artistique à la fois : le monde extérieur, professionnel, auquel Gregor participe à contrecœur et dont dépend le bien-être de la famille, le monde familial, enfermé par l'espace de l'appartement de Samz, qui peine à maintenir l'apparence de normalité, et le monde de Gregor. Les deux premiers sont ouvertement hostiles au troisième monde central du roman. Et ce dernier est construit selon la loi du cauchemar matérialisé. Encore une fois, nous utiliserons les paroles de V.V. Nabokov : « La clarté de la parole, l'intonation précise et stricte contrastent de façon frappante avec le contenu cauchemardesque de l'histoire. Son écriture nette, en noir et blanc, n'est agrémentée d'aucune métaphore poétique. La transparence de son langage souligne la sombre richesse de son imaginaire." La nouvelle ressemble à un récit d'un réalisme transparent dans la forme, mais en fait elle s'avère être organisée selon les lois illogiques et fantaisistes d'un rêve; la conscience de l'auteur crée un mythe purement individuel. C'est un mythe qui n'a rien à voir avec une quelconque mythologie classique, un mythe qui n'a pas besoin de tradition classique, et pourtant c'est un mythe sous la forme sous laquelle il peut être généré par la conscience du XXe siècle. Comme dans un vrai mythe, dans la "Transformation", il y a une personnification concrète-sensuelle des caractéristiques mentales d'une personne. Gregor Samsa est un descendant littéraire du "petit homme" de la tradition réaliste, une nature consciencieuse, responsable, aimante. Il traite sa transformation comme une réalité non sujette à révision, l'accepte et, de plus, n'éprouve de remords que parce qu'il a perdu son emploi et laissé tomber sa famille. Au début de l'histoire, Gregor fait un effort gigantesque pour sortir du lit, ouvrir la porte de sa chambre et parler au gérant de l'entreprise, qui a été envoyé à l'appartement d'un employé qui n'est pas parti avec le premier train . Gregor est offensé par la méfiance de l'hôte et, se tournant et se retournant lourdement sur le lit, il pense :

Et pourquoi Gregor était-il destiné à servir dans une entreprise où la moindre erreur éveillait aussitôt les soupçons les plus sérieux ? Ses employés ressemblaient-ils tous à une seule canaille, n'y avait-il pas parmi eux une personne fiable et dévouée qui, bien qu'il ne donnât pas l'affaire quelques heures du matin, était complètement affolée de remords et tout simplement incapable de quitter le lit ?

Ayant compris depuis longtemps que sa nouvelle apparence n'est pas un rêve, Gregor continue toujours à se considérer comme une personne, tandis que pour son entourage, la nouvelle coquille devient une circonstance décisive par rapport à lui. Alors qu'il tombe du lit, le directeur derrière les portes fermées de la pièce voisine dit: "Quelque chose est tombé là-bas." "Quelque chose" - ce n'est pas ce qu'on dit d'un être animé, ce qui signifie que du point de vue du monde extérieur des affaires, l'existence humaine de Gregor est terminée.

La famille, le monde natal, pour lequel Gregor sacrifie tout, le rejette également. De manière caractéristique, dans la même première scène, la famille tente de réveiller, à leur avis, le Gregor éveillé. Sa mère frappe la première à sa porte verrouillée et dit d'une « voix douce » : « Gregor, il est déjà sept heures moins le quart. Tu n'allais pas partir ? L'adresse du père contraste avec les paroles et l'intonation de la mère aimante, il frappe à la porte du poing, crie : « Gregor ! Gregor ! !" (Cette double répétition d'un nom propre rappelle déjà une référence à un animal, comme "baiser-baiser", et anticipe le rôle ultérieur du père dans le destin de Gregor.) La sœur de derrière une autre porte latérale dit "tranquillement et pitoyablement": "Gregor ! Êtes-vous malade ? Aidez-nous quelque chose pour vous ?" - au début, la sœur se sentira désolée pour Gregor, mais en finale, elle le trahira de manière décisive.

Le monde intérieur de Gregor se développe dans la nouvelle selon les lois du rationalisme le plus strict, mais chez Kafka, comme chez de nombreux écrivains du XXe siècle, le rationalisme passe insensiblement à la folie de l'absurde. Lorsque Gregor apparaît enfin sous sa nouvelle apparence devant le directeur dans le salon, sa mère s'évanouit, son père se met à sangloter, et Gregor lui-même est sous sa propre photographie du temps du service militaire, qui "représente un lieutenant avec son la main sur la garde de son épée et souriant négligemment, inspirant le respect par son allure et son uniforme. Ce contraste entre l'ancienne apparence de Gregor en tant qu'homme et Gregor en tant qu'insecte n'est pas spécialement mis en valeur, mais devient l'arrière-plan du discours de Gregor :

Eh bien, dit Gregor, parfaitement conscient qu'il était le seul à garder son calme, maintenant je vais m'habiller, faire des prélèvements et partir. Veux-tu, veux-tu que j'y aille ? Eh bien, monsieur le directeur, voyez-vous, je ne suis pas têtu, je travaille avec plaisir; les trajets en voiture sont fatigants, mais je ne pourrais pas vivre sans trajets en voiture. Où êtes-vous, monsieur le directeur ? Au bureau? Oui? Allez-vous tout signaler ? .. J'ai des ennuis, mais je m'en sortirai !

Mais lui-même ne croit pas ses paroles - cependant, ceux qui l'entourent ne distinguent plus les mots dans les sons qu'il émet, il sait qu'il ne s'en sortira jamais, qu'il devra reconstruire sa vie. Pour ne pas effrayer sa sœur qui s'occupe à nouveau de lui, il commence à se cacher sous le canapé, où il passe du temps dans "des inquiétudes et de vagues espoirs, ce qui l'amène invariablement à la conclusion que pour l'instant il doit se comporter calmement". et doit sa patience et son tact pour atténuer les ennuis de la famille, qui lui ont causé par son état actuel. Kafka dépeint de manière convaincante l'état de l'âme du héros, qui commence de plus en plus à dépendre de sa carapace corporelle, qui perce dans le récit avec quelques tourbillons d'absurdité. L'ordinaire, vue comme un cauchemar mystique, un dispositif d'éloignement porté au plus haut degré, tels sont les traits caractéristiques de la manière de Kafka ; son héros absurde vit dans un monde absurde, mais se bat de manière touchante et tragique, essayant de pénétrer dans le monde des gens, et meurt dans le désespoir et l'humilité.

Le modernisme de la première moitié du siècle est aujourd'hui considéré comme l'art classique du XXe siècle ; la seconde moitié du siècle est l'ère du postmodernisme.

L'extraordinaire journal que Franz Kafka a tenu toute sa vie nous est parvenu grâce, curieusement, à la trahison de Max Brod, son ami, qui s'était juré de brûler toutes les œuvres de l'écrivain. Il a lu et ... n'a pas pu tenir la promesse. Il a été tellement choqué par la grandeur de son héritage créatif presque détruit.

Depuis, Kafka est devenu une marque. Non seulement il est organisé dans toutes les universités humanitaires, mais il est devenu un attribut populaire de notre époque. Il est entré non seulement dans le contexte culturel, mais aussi dans la mode des jeunes pensants (et pas si). La mélancolie noire (utilisée par beaucoup comme un t-shirt kitsch de Tolstoï), la fantaisie vive hors ligne et l'imagerie artistique convaincante séduisent même le lecteur inexpérimenté. Oui, il se tient à la réception au premier étage d'un gratte-ciel et essaie en vain de savoir où se trouve l'ascenseur. Cependant, peu montent au penthouse et profitent pleinement du plaisir d'un livre. Heureusement, il y a toujours des filles derrière le comptoir qui vous expliquent tout.

Beaucoup a été écrit à ce sujet, mais il est souvent fleuri et dispersé, même la recherche dans le texte n'aide pas. Nous avons trié toutes les informations que nous avons trouvées en points :

Symbolique du chiffre "3"

« Quant à la symbolique du « trois », dont Nabokov est si passionné, peut-être faudrait-il ajouter à ses explications tout aussi simples : le treillis. Que ce soit juste trois miroirs tournés en biais l'un par rapport à l'autre. Peut-être que l'un d'eux montre l'événement du point de vue de Gregor, l'autre - du point de vue de sa famille, le troisième - du point de vue du lecteur.

Le phénomène est que l'auteur décrit sans passion, méthodiquement une histoire fantastique et donne au lecteur le choix entre des réflexions sur son intrigue, des opinions à son sujet. Les gens s'imaginent comme des philistins apeurés, des insectes impuissants et des observateurs invisibles de cette image, qui font leur propre jugement. L'auteur reproduit l'espace tridimensionnel à l'aide de miroirs originaux. Ils ne sont pas mentionnés dans le texte, ils sont présentés par le lecteur lui-même lorsqu'il essaie de donner une appréciation morale équilibrée de ce qui se passe. Il n'y a que trois hypostases du chemin linéaire : début, milieu, fin :

"En reliant la nouvelle au microcosme, Gregor est présenté comme une trinité du corps, de l'âme et de l'esprit (ou esprit), ainsi que magique - transformation en insecte, humain - sentiments, pensées et apparence naturelle (le corps d'un scarabée)"

Silence Gregor Samsa

Vladimir Nabokov, par exemple, estime que le mutisme d'un insecte est une image du mutisme qui accompagne notre vie : le petit, le tatillon, le secondaire est discuté et broyé pendant des heures, mais les pensées et les sentiments les plus intimes, la base de la nature humaine, rester dans les profondeurs de l'âme et mourir dans l'obscurité.

Pourquoi un insecte ?

Pas un cafard ou un scarabée ! Kafka confond intentionnellement les amateurs d'histoire naturelle en mélangeant tous les signes des créatures arthropodes qu'il connaît. C'est un cafard ou un scarabée - peu importe. L'essentiel est l'image d'un insecte inutile, inutile et dégoûtant qui n'interfère qu'avec les gens et qui leur est dégoûtant, étranger.

« De toute l'humanité, Kafka ne voulait dire ici que lui-même - personne d'autre ! Ce sont ses liens familiaux qu'il a plantés dans la carapace chitineuse d'un insecte. Et - voyez! - ils se sont avérés si faibles et maigres qu'une pomme ordinaire jetée dedans brise cette coquille honteuse et sert d'excuse (mais pas de raison!) À la mort d'un ancien animal de compagnie et à la fierté familiale. Bien sûr, c'est-à-dire lui-même, il n'a peint que les espoirs et les espoirs de sa famille, qu'il a dû discréditer de toutes les forces de sa nature d'écrivain - telle était sa vocation et son destin fatal.

Le chiffre trois joue un rôle important dans l'histoire. L'histoire est divisée en trois parties. Il y a trois portes dans la chambre de Gregor. Sa famille se compose de trois personnes. Au fur et à mesure que l'histoire progresse, trois servantes apparaissent. Trois locataires ont trois barbes. Trois Sams écrivent trois lettres. Je crains de trop insister sur la signification des symboles, car dès que vous arrachez le symbole du noyau artistique du livre, il cesse de vous plaire. La raison en est qu'il y a des symboles artistiques et il y a des symboles banals, fictifs et même stupides. Vous trouverez beaucoup de ces symboles idiots dans les interprétations psychanalytiques et mythologiques des œuvres de Kafka.

Une autre ligne thématique est celle des portes qui s'ouvrent et se ferment ; il imprègne toute l'histoire.

La troisième ligne thématique est les hauts et les bas du bien-être de la famille Samsa ; un équilibre délicat entre leur prospérité et la condition désespérément misérable de Gregor.

Expressionnisme. Signes de style, représentants

Ce n'est un secret pour personne que de nombreux chercheurs attribuent le travail de Kafka à l'expressionnisme. Sans une compréhension de ce phénomène moderniste, il est impossible d'apprécier La Transformation dans son intégralité.

L'expressionnisme (du latin expressio, « expression ») est une tendance de l'art européen de l'ère du modernisme, qui s'est le plus développée dans les premières décennies du XXe siècle, principalement en Allemagne et en Autriche. L'expressionnisme ne cherche pas tant à reproduire la réalité qu'à exprimer l'état émotionnel de l'auteur. Il est représenté dans une variété de formes d'art, y compris la peinture, la littérature, le théâtre, l'architecture, la musique et la danse. C'est le premier mouvement artistique qui s'est pleinement manifesté au cinéma.

L'expressionnisme est né en réaction brutale aux événements de l'époque (Première Guerre mondiale, Révolutions).La génération de cette période percevait la réalité de manière extrêmement subjective, à travers le prisme d'émotions telles que la déception, la peur, le désespoir. Les motifs de douleur et de cris sont fréquents.

En peinture

En 1905, l'expressionnisme allemand prend forme dans le groupe Bridge, qui se révolte contre la plausibilité superficielle des impressionnistes, cherchant à redonner à l'art allemand la dimension spirituelle perdue et la diversité des significations. (C'est, par exemple, Max Pechstein, Otto Müller.)

La banalité, la laideur et les contradictions de la vie moderne ont donné aux expressionnistes des sentiments d'irritation, de dégoût, d'anxiété et de frustration, qu'ils ont transmis à l'aide de lignes angulaires et tordues, de traits rapides et rugueux, de couleurs criardes.

En 1910, un groupe d'artistes expressionnistes dirigé par Pechstein se sépare et forme la Nouvelle Sécession. En 1912, le groupe Blue Rider est formé à Munich, dont l'idéologue est Wassily Kandinsky. Quant à l'attribution du "Cavalier bleu" à l'expressionnisme, il n'y a pas consensus parmi les experts.

Avec l'avènement d'Hitler en 1933, l'expressionnisme est déclaré "art dégénéré",

L'expressionnisme comprend des artistes comme Edmond Munch et Marc Chagall. Et Kandinsky.

Littérature

Pologne (T. Michinsky), Tchécoslovaquie (K. Chapek), Russie (L. Andreev), Ukraine (V. Stefanik), etc.

Les auteurs de «l'école de Prague» ont également écrit en allemand, qui, malgré toute leur individualité, sont unis par un intérêt pour les situations de claustrophobie absurde, de rêves fantastiques et d'hallucinations. Parmi les écrivains pragois de ce groupe figurent Franz Kafka, Gustav Meyrink, Leo Perutz, Alfred Kubin, Paul Adler.

Poètes expressionnistes – Georg Traklja, Franz Werfel et Ernst Stadler

Au théâtre et à la danse

A. Strindberg et F. Wedekind. Le psychologisme des dramaturges de la génération précédente est généralement nié. Au lieu d'individus dans les pièces des expressionnistes, il y a des figures symboliques généralisées (par exemple, l'homme et la femme). Le protagoniste fait souvent l'expérience d'une perspicacité spirituelle et se rebelle contre la figure du père.

Outre les pays germanophones, les drames expressionnistes étaient également populaires aux États-Unis (Eugene O'Neill) et en Russie (pièces de L. Andreev), où Meyerhold a appris aux acteurs à transmettre des états émotionnels avec leur corps - mouvements brusques et gestes caractéristiques ( biomécanique).

La danse moderne expressionniste de Mary Wigman (1886-1973) et Pina Bausch (1940-2009) sert le même objectif de transmettre les états émotionnels aigus du danseur à travers sa plastique. Le monde du ballet a été introduit pour la première fois à l'esthétique de l'expressionnisme par Vaslav Nijinsky ; sa production du ballet Le Sacre du printemps (1913) est devenue l'un des plus grands scandales de l'histoire des arts de la scène.

Cinéma

Déformations grotesques de l'espace, décors stylisés, psychologisation des événements, accent mis sur les gestes et les expressions faciales sont les caractéristiques du cinéma expressionniste qui fleurit dans les studios de Berlin de 1920 à 1925. F. V. Murnau, F. Lang, P. Wegener, P. Leni sont parmi les plus grands représentants de ce mouvement.

Architecture

À la fin des années 1910 et au début des années 1920 Les architectes des groupes nord-allemands de la brique et d'Amsterdam ont utilisé de nouvelles possibilités techniques pour s'exprimer, qui ont été fournies par des matériaux tels que la brique améliorée, l'acier et le verre. Les formes architecturales étaient assimilées à des objets de nature inanimée ; dans certaines structures biomorphiques de cette époque, ils voient l'embryon de la bionique architecturale.

En raison de la situation financière difficile de l'Allemagne d'après-guerre, les projets les plus audacieux d'édifices expressionnistes restèrent cependant irréalisables. Au lieu de construire de véritables bâtiments, les architectes devaient se contenter de concevoir des pavillons temporaires pour des expositions, ainsi que des décors pour des productions théâtrales et cinématographiques.

L'âge de l'expressionnisme en Allemagne et dans les pays voisins était court. Après 1925, de grands architectes, dont W. Gropius et E. Mendelssohn, ont commencé à abandonner tout élément décoratif et à rationaliser l'espace architectural en fonction de la « nouvelle matérialité ».

La musique

En tant qu'expressionnisme, des musicologues individuels décrivent les symphonies tardives de Gustav Mahler, les premières œuvres de Bartok et certaines des œuvres de Richard Strauss. Cependant, le plus souvent, ce terme est appliqué aux compositeurs de la nouvelle école viennoise, dirigée par Arnold Schoenberg. Il est curieux que depuis 1911 Schoenberg soit en correspondance avec V. Kandinsky, l'idéologue du groupe expressionniste "The Blue Rider". Ils ont échangé non seulement des lettres, mais aussi des articles et des photos.

Le style de Kafka : le langage de la nouvelle "La Métamorphose", exemples de tropes

Les épithètes sont vives, mais peu nombreuses : « dos dur comme coquille », « estomac convexe écrasé par des écailles arquées », « pattes nombreuses et misérablement maigres », « haute salle d'épouvantail vide ».

D'autres critiques soutiennent que son travail ne peut être attribué à aucun des "ismes" (surréalisme, expressionnisme, existentialisme), mais entre en contact avec la littérature de l'absurde, mais aussi purement extérieurement. Le style de Kafka (contrairement au contenu) ne coïncide absolument pas avec celui de l'expressionnisme, car la présentation de ses œuvres est catégoriquement sèche, ascétique, dépourvue de métaphores et de tropes.

Dans chaque œuvre, le lecteur voit un équilibre entre le naturel et l'extraordinaire, l'individuel et l'univers, le tragique et le quotidien, l'absurde et la logique. C'est ce qu'on appelle l'absurdité.

Kafka aimait emprunter des termes au langage de la jurisprudence et de la science, les employant avec une précision ironique, qui garantit contre l'intrusion des sentiments de l'auteur ; c'est la méthode de Flaubert qui lui permet d'obtenir un effet poétique exceptionnel.

Vladimir Nabokov a écrit : « La clarté du discours, l'intonation précise et stricte, contrastent de manière frappante avec le contenu cauchemardesque de l'histoire. Son écriture nette, en noir et blanc, n'est agrémentée d'aucune métaphore poétique. La transparence de son langage souligne la sombre richesse de son imaginaire.

La nouvelle est un récit réaliste dans sa forme, mais dans son contenu, elle est organisée et présentée comme un rêve. En conséquence, un mythe individuel est obtenu. Comme dans un vrai mythe, dans la "Transformation", il y a une personnification concrète-sensuelle des caractéristiques mentales d'une personne.

L'histoire de Gregor Samz. Diverses interprétations du motif de la transformation en histoires

Vladimir Nabokov dit : « Dans Gogol et Kafka, le héros absurde vit dans un monde absurde. Cependant, pourquoi devrions-nous jongler avec le terme « absurde » ? Termes - comme des papillons ou des coléoptères épinglés à un support - à l'aide d'une épingle d'entomologiste curieux. Après tout, "Transformation" est la même "Fleur écarlate", seulement - exactement le contraire.

Il est à noter que la transformation même du héros en insecte conduit le lecteur au fabuleux. En tournant, il ne peut être sauvé que par un miracle, un événement ou une action qui aidera à supprimer le sort et à gagner. Mais rien de tel ne se produit. Contrairement aux lois d'un conte de fées, il n'y a pas de fin heureuse. Gregor Samsa reste un scarabée, personne ne lui tend la main, personne ne le sauve. En projetant l'intrigue de l'œuvre sur l'intrigue d'un conte de fées classique, Kafka, quoique involontairement, indique clairement au lecteur que si dans un conte de fées traditionnel la victoire du bien se produit toujours, alors ici le mal, qui est identifié par l'extérieur monde, gagne et même "achève" le protagoniste. Vladimir Nabokov écrit: «Le seul salut, peut-être, est la sœur de Gregor, qui, au début, agit comme une sorte de symbole de l'espoir du héros. Cependant, la trahison ultime est fatale à Gregor." Kafka montre au lecteur comment Gregor le fils, Gregor le frère, a disparu, et maintenant Gregor le scarabée doit disparaître. Une pomme pourrie dans le dos n'est pas la cause de la mort, la cause de la mort est la trahison d'êtres chers, la sœur, qui était une sorte de rempart de salut pour le héros.

Un jour, dans une de ses lettres, Kafka rapporte un incident étrange qui lui est arrivé. Dans sa chambre d'hôtel, il découvre une punaise de lit. L'hôtesse, qui s'est présentée à son appel, a été très surprise et a déclaré qu'aucun insecte n'était visible dans tout l'hôtel. Pourquoi apparaîtrait-il dans cette pièce ? Peut-être que Franz Kafka s'est aussi posé cette question. L'insecte dans sa chambre est son insecte, son propre insecte, comme son alter ego. N'est-ce pas à la suite d'un tel incident qu'est née l'intention de l'écrivain de nous livrer une si belle nouvelle ?

Après les scènes de famille, Franz Kafka s'est caché dans sa chambre pendant des mois, ne participant à aucun repas de famille ni à aucune autre interaction familiale. Alors il s'est "puni" dans la vie, donc il punit Gregor Samza dans le roman. La transformation du fils est perçue par la famille comme une sorte de maladie dégoûtante, et les maux de Franz Kafka sont constamment mentionnés non seulement dans les journaux ou les lettres, ils sont presque un sujet familier au cours des années de sa vie, comme s'il appelait une maladie mortelle.

La pensée suicidaire, qui dominait Kafka à peine le trentième anniversaire, a bien sûr contribué à cette nouvelle. Les enfants - à un certain âge - ont tendance à s'endormir après une insulte fictive ou réelle d'adultes avec la pensée : "Je vais mourir - et alors ils sauront."

Kafka était catégoriquement contre l'illustration du roman pour représenter n'importe quel insecte - catégoriquement contre ! L'écrivain a compris que la peur indéfinie est plusieurs fois plus grande que la peur à la vue d'un phénomène connu.

La réalité absurde de Franz Kafka

La caractéristique intéressante de la nouvelle "La Métamorphose", comme de nombreuses autres œuvres de Franz Kafka, est que des événements fantastiques et absurdes sont décrits par l'auteur comme une donnée. Il n'explique pas pourquoi le vendeur Gregor Samza s'est une fois réveillé dans son lit aux insectes, ne donne pas une évaluation des événements et des personnages. Kafka, en tant qu'observateur extérieur, décrit l'histoire qui est arrivée à la famille Samsa.

La transformation de Gregor en insecte est dictée par l'absurdité du monde environnant. En conflit avec la réalité, le héros entre en conflit avec elle et, ne trouvant aucune issue, meurt tragiquement

Pourquoi Gregor Samsa n'est-il pas indigné, pas horrifié ? Parce que, comme tous les personnages principaux de Kafka, dès le début, il n'attend rien de bon du monde. La transformation en insecte n'est qu'une hyperbole de la condition humaine ordinaire. Kafka semble se poser la même question que le héros de Crime and Punishment F.M. Dostoïevski : si une personne est un « pou » ou « a un droit ». Et il répond : « pou ». De plus : il réalise la métaphore en transformant son personnage en insecte.

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Analyse de l'oeuvre "Transformation"

Le protagoniste du roman, Gregor Samza, est le soutien de famille de sa famille, composée de son père, un habitant de Prague complètement ruiné, de sa mère, qui souffre d'asthme, et de sa sœur Greta. Afin de sauver la famille de la mendicité, Gregor travaille pour l'un des créanciers de son père en tant que voyageur de commerce, marchand de draps. Il est constamment en mouvement, mais un jour, lors d'une pause entre de tels voyages, il a passé la nuit à la maison, et le matin quand il s'est réveillé, un incident s'est produit qui dépasse l'entendement humain. Gregor s'est transformé en scarabée.

« Réveillé un matin après un sommeil agité, Gregor Samsa a découvert qu'il s'était transformé en un terrible insecte dans son lit. Couché sur son dos dur comme une armure, il apercevait, dès qu'il relevait la tête, son ventre brun et bombé, divisé par des écailles arquées, au sommet desquelles la couverture, prête à glisser enfin, pouvait à peine tenir. Ses nombreuses jambes, d'une maigreur pathétique par rapport au reste de son corps, fourmillent impuissantes devant ses yeux.

"Qu'est-ce qu'il m'est arrivé?" il pensait. Ce n'était pas un rêve."

Le roman commence par ces mots.

Mais ce n'était que le début de tous les ennuis. Plus loin, pire. À la suite de cette transformation inhabituelle de Gregor en insecte, il a été renvoyé de son travail, naturellement, il ne pouvait plus travailler, fournir de l'argent à sa famille et rembourser la dette de son père.

Chaque membre de la famille a réagi à sa manière à la transformation de Gregor. Cela a irrité le père, il ne pouvait pas comprendre comment son fils pouvait être dans le corps d'un scarabée. La mère était très effrayée et bouleversée, mais elle n'a toujours pas perdu ses sentiments maternels et elle a compris que son fils était dans ce corps. Sœur Greta, considérait le scarabée dégoûtant, mais, malgré cela, elle a pris le fardeau de s'occuper de lui. Il est impossible de dire si par sentiments apparentés, ou par désir de montrer à ses parents son indépendance, ou peut-être par gratitude, Greta s'est occupée du scarabée, mais très probablement, la deuxième option est la plus proche de la vérité.

La sortie de Gregor dans le salon, alors que tous les membres de la famille et le patron de son travail étaient là, ne doit en aucun cas être considérée comme un défi à la société. D'après les paroles et les pensées de Gregor, on peut comprendre qu'il est une personne avec un sens aigu des responsabilités. Le héros a laissé la place aux personnes dans son état actuel, uniquement parce que, en raison d'un sens du devoir et d'une compréhension de l'importance de ses devoirs envers sa famille et son employeur, il a complètement oublié sa mauvaise santé et sa transformation inhabituelle.

La décision de Gregor de mourir a été influencée par de nombreux facteurs de son existence en tant que scarabée...

Premièrement, il était très seul, sa conscience ne supportait pas la vie dans un corps de scarabée. Deuxièmement, il ne pouvait plus aider financièrement sa famille à joindre les deux bouts. Troisièmement, et surtout, Gregor Samsa aimait beaucoup sa famille et a passé toute sa vie à se sacrifier pour elle, et maintenant il ne pouvait plus le faire, au lieu de cela, il est devenu un fardeau pour ses parents. Le dernier jour de sa vie, il a entendu sa sœur dire que s'il avait été raisonnable et avait aimé sa famille, il les aurait quittés et n'interférerait pas, Greta a fait pression sur sa conscience et Gregor n'a pas pu le supporter.

Gregor s'est transformé en scarabée très probablement parce que même lorsqu'il était dans un corps humain, sa vie ressemblait plus à celle d'un scarabée qu'à celle d'un homme. Il a travaillé de manière désintéressée non pas pour lui-même, mais pour le bien de sa famille, il ne s'intéressait à rien et était seul. Et peut-être que cela était nécessaire pour qu'il voie l'ingratitude de sa famille, on ne remarque pas qu'ils souffriraient surtout parce que Gregor était malade, au lieu de cela, ils n'étaient préoccupés que par des problèmes financiers.

Franz Kafka dans sa nouvelle "La Métamorphose" a abordé les problèmes d'altruisme, de bourreau de travail, de relations familiales. Il a montré qu'en raison de difficultés matérielles, une personne peut complètement perdre son humanité.

Analyse de la nouvelle de Franz Kafka "La Métamorphose"

Genre de texte. Novelle.

Une nouvelle est une forme de fiction plus courte qu'une nouvelle ou un roman. Il remonte aux genres folkloriques du récit oral sous forme de légendes ou d'allégories et de paraboles instructives. Par rapport aux formes narratives plus détaillées, les nouvelles n'ont pas beaucoup de personnages et un scénario (rarement plusieurs) avec la présence caractéristique d'un problème. Aussi, le roman se caractérise par un virage "faucon" inattendu ou une fin inattendue.

Sujet. La transformation d'une personne ordinaire en insecte, que toute la famille méprise et évite de toutes les manières possibles, les privant de leur tutelle et de leur soutien dans le temps.

Enjeux : l'œuvre illustre clairement et clairement, dans tous ses détails l'aliénation de l'individu due aux métamorphoses extérieures et l'attitude des proches face à cet événement et à celui qui s'est transformé ; il y a aussi le problème de l'incertitude de savoir si la personne qui s'est transformée en coléoptère est restée vraiment humaine, ou finalement dégradée en animal, et les circonstances qui l'influencent.

Signification idéologique. L'idée du roman est en fait assez profonde et tout le monde ne comprend pas. Kafka essaie de transmettre au lecteur le fait que le héros lui-même ne s'est peut-être pas physiquement transformé en insecte, mais a en quelque sorte cessé d'avoir une telle importance et une telle autorité pour sa famille qu'il en avait auparavant. Peut-être était-ce la perte d'un emploi ou une maladie physique. Mais même cela n'a pas d'importance. Ce qui est important, c'est comment même les personnes les plus proches se rapportent à une telle situation, et qu'en fait la transformation est arrivée à Gregor, et cela se produit tout au long de l'histoire avec sa famille. Ils se transforment lentement en monstres - consommateurs, et lorsque Gregor cesse d'être le soutien de famille et le chef de famille pour eux, ils commencent à le traiter littéralement comme des ordures et comme un insecte. C'est le problème le plus terrible pour la plupart des gens - le déni des valeurs spirituelles et de la proximité spirituelle, en premier lieu, même avec leur propre fils et frère, si nous prenons l'exemple de Gregor, et la mise en évidence des valeurs matérielles. Après tout, comme le dit le classique, «l'humanité n'est pas cachée dans le corps, mais dans l'âme, et presque personne ne peut le comprendre. Même ma propre mère. Jusque-là - jusqu'à ce que vous surviviez vous-même à la "transformation".

Caractéristiques du conflit. Une caractéristique du conflit clarifiée dans ce travail est qu'il s'agit d'un conflit d'une personne faible avec un monde fort, avec la société, avec l'incompréhension environnante. C'est aussi un conflit au sein du personnage principal, la lutte des instincts animaux avec les sentiments humains. Chaque petite chose est importante, alors Kafka décrit en détail la plus petite expérience de Gregor, sa transformation lente mais évidente en un véritable insecte, poussé dans ses retranchements par l'humiliation et le rejet par la société, même aussi étroite que la famille.

Parcelle. Si nous parlons de la séquence chronologique des événements, alors le premier événement décrit dans cet ouvrage est l'aperçu de la formation de Gregor dans les écoles. Puis, probablement, son entrée dans le service, sa promotion au rang de voyageur de commerce, subvenant aux besoins de la famille en tout. Après la transformation du personnage principal d'un homme en scarabée, se métamorphose au sein de la famille en relation avec le personnage principal, la mort de Gregor et le soulagement des proches après cet événement.

Parcelle. Le protagoniste de l'histoire, Gregor Samza, un simple vendeur, se réveille le matin et découvre qu'il s'est transformé en un énorme insecte ignoble. A la manière caractéristique de Kafka, la cause de la métamorphose, les événements qui l'ont précédée, ne sont pas dévoilés. Le lecteur, comme les personnages de l'histoire, est simplement confronté au fait que la transformation a eu lieu. Le héros reste sain d'esprit et conscient de ce qui se passe. Dans une position inhabituelle, il ne peut pas sortir du lit, n'ouvre pas la porte, bien que les membres de sa famille - mère, père et sœur - le demandent avec insistance. En apprenant sa transformation, la famille est horrifiée : son père le conduit dans une pièce, ils l'y laissent tout le temps, seule sa sœur vient le nourrir. Dans de lourds tourments mentaux et physiques (son père lui a jeté une pomme, Gregor s'est blessé à la porte), Gregor passe du temps dans la chambre. Il était la seule source sérieuse de revenus dans la famille, maintenant sa famille est obligée de se serrer la ceinture et le personnage principal se sent coupable. Au début, la sœur lui fait preuve de pitié et de compréhension, mais plus tard, lorsque la famille vit déjà au jour le jour et est obligée de laisser entrer des locataires qui se comportent avec arrogance et sans vergogne dans leur maison, elle perd les restes de ses sentiments pour le insecte. Gregor meurt bientôt, infecté par une pomme pourrie logée dans l'une de ses articulations. L'histoire se termine par une scène d'une promenade joyeuse de la famille, trahissant Gregor dans l'oubli.

Composition. Le travail se compose de trois sections, dont chacune contient un certain élément de l'intrigue. Dans le premier, le début de l'œuvre (réincarnation de Gregor), dans le second, son aboutissement (expulsion de Gregor par son père, « bombardement » de pommes), dans le troisième, le dénouement (mort de Gregor).

Système de caractères. Le personnage principal est au centre de l'attention - Gregor Samza, qui a survécu directement à la transformation, il est le lien entre tous les héros du roman, n'importe lequel, même un personnage épisodique, est en quelque sorte en contact avec Gregor, et tous eux, en particulier les membres de la famille du héros, sont unis par une chose - le dégoût pour le scarabée qui est devenu Gregor.

Façons de caractériser les personnages. Le personnage principal est décrit dans les moindres détails, en particulier sa nouvelle apparence, le reste des personnages n'est décrit que du côté émotionnel, les changements de sentiments et d'expériences vécus par Gregor sont mis en évidence avec un soin particulier chez chaque membre de sa famille.

La particularité et le rôle du chronotope dans le texte. Dans "Transformation", le cours du temps est décrit avec beaucoup de soin, l'attention est portée sur le changement de jour et de nuit, et en même temps sur le changement d'état du protagoniste, à la fois physique et moral. Le temps passe très lentement, progressivement, et avec lui il y a une lente transformation des membres de la famille de Gregor en "monstres" moraux, laissant leur frère et leur fils autrefois bien-aimés à la merci du destin.

Le langage est un moyen d'expression artistique. Kafka n'utilise jamais d'archaïsmes, ne révèle jamais la langue dans toute sa profondeur historique, il ne se permet pas de donner au texte une couleur dialectale ou d'utiliser des néologismes lexicaux. On ne trouvera pas chez lui des mots de peu d'utilité et même des écarts par rapport à l'usage normal des mots, il n'a jamais "inventé" de mots, ce qui est le privilège des écrivains impliqués dans la création de mots. Il se permet seulement de créer ses propres noms d'une forme spéciale.

Hyperbole. C'est l'outil langagier le plus saisissant qui sous-tend toute l'œuvre : « Se réveillant un matin après un sommeil agité, Gregor Samsa s'aperçut qu'il s'était transformé en un terrible insecte dans son lit », etc.

Épithètes. « …Un couinement latent, obstinément douloureux… », « …une grande pièce vide… », « …une vie pénible mais malheureuse », etc.

Franz Kafka est très avare de moyens linguistiques et dans ce travail il a utilisé un cercle très restreint de moyens linguistiques. Une description impartiale de la réalité est la principale caractéristique de cette nouvelle et, en fait, le style d'écriture de l'auteur lui-même.