Homère est le poète le plus célèbre de l'Antiquité. Années de la vie d'Homère

Homère est le premier poète de la Grèce antique dont les œuvres ont survécu jusqu'à nos jours.

Homère est encore aujourd’hui considéré comme l’un des meilleurs poètes européens. Il est l'auteur de deux poèmes héroïques de l'Antiquité, l'Iliade et l'Odyssée, qui comptent parmi les premiers monuments de la littérature mondiale. Homère est considéré comme un poète légendaire car nous ne savons rien de fiable sur lui.

Extrait de la biographie d'Homère :

Il n'existe aucune information fiable sur Homer lui-même. Le nom « Homère » apparaît pour la première fois au VIIe siècle. avant JC e. C'est alors que Callin d'Éphèse donna ce nom au créateur de la Thébaïde. Ils ont essayé d'expliquer la signification de ce nom dans l'Antiquité. Les options suivantes étaient proposées : « aveugle » (Éphore de Kim), « suivre » (Aristote), « otage » (Hésychius). Cependant, les chercheurs modernes estiment qu'elles sont toutes aussi peu convaincantes que les propositions de certains scientifiques visant à lui attribuer le sens de « accompagnateur » ou de « compilateur ». Sous sa forme ionique, ce mot est sûrement un véritable nom personnel.

La biographie de ce poète ne peut être reconstituée que de manière spéculative. Cela s'applique même au lieu de naissance d'Homère, qui est encore inconnu. Sept villes se sont battues pour le droit d'être considérée comme sa patrie : Chios, Smyrne, Salamine, Colophon, Argos, Rhodes, Athènes. Il est probable que l’Odyssée et l’Iliade aient été créées sur la côte d’Asie Mineure de la Grèce, habitée à cette époque par des tribus ioniennes. Ou peut-être que ces poèmes ont été composés sur l’une des îles adjacentes.

Le dialecte homérique ne fournit cependant aucune information précise sur la tribu à laquelle Homère appartenait ; C'est une combinaison des dialectes éoliens et ioniens du grec ancien. Certains chercheurs suggèrent que c'est l'une des formes de la Koine poétique qui s'est formée bien avant Homère.

Homère était-il aveugle ? Homère est un poète grec ancien, dont la biographie a été reconstituée par de nombreuses personnes, de l'Antiquité à nos jours. On sait qu’il est traditionnellement représenté comme aveugle. Cependant, il est fort probable que cette idée de lui soit une reconstruction, typique du genre de la biographie ancienne, et ne provienne pas de faits réels sur Homère. Étant donné que de nombreux chanteurs et devins légendaires étaient aveugles (en particulier Tirésias), selon la logique de l'Antiquité qui liait les dons poétiques et prophétiques, l'hypothèse selon laquelle Homère était aveugle semblait plausible.

Les chronographes antiques diffèrent également dans la détermination de l’époque à laquelle vivait Homère. Il pouvait créer ses œuvres à différentes années. Certains pensent qu'il était contemporain de la guerre de Troie, c'est-à-dire qu'il vivait au début du XIIe siècle. avant JC e. Cependant, Hérodote affirmait qu’Homère vivait vers le milieu du IXe siècle. avant JC e. Les érudits modernes ont tendance à dater ses activités du 8ème ou même du 7ème siècle avant JC. e. Dans le même temps, Chios ou une autre région d'Ionie, située sur la côte de l'Asie Mineure, est indiquée comme le principal lieu de vie.

Rien n’est connu avec certitude sur la vie et la personnalité d’Homère. Il existe neuf biographies d'Homère dans la littérature ancienne, mais elles contiennent toutes des éléments de conte de fées et de fantastique.

Il existe des informations qui remontent à la première moitié du VIe siècle. AVANT JC. le législateur athénien Solon a ordonné l'exécution des poèmes d'Homère lors de la fête panathénaïque et que dans la seconde moitié du même siècle, le tyran Pisistrate a convoqué une commission de quatre personnes pour enregistrer les poèmes d'Homère. De là, nous pouvons conclure que déjà au 6ème siècle. AVANT JC. Le texte d'Homère était bien connu, même si de quel type d'œuvres il s'agissait n'était pas précisément établi.

Une étude sérieuse des poèmes d'Homère a commencé à l'époque hellénistique, aux IVe et IIe siècles. AVANT JC. Un certain nombre de scientifiques de la Bibliothèque d'Alexandrie ont étudié ses poèmes, parmi lesquels les plus célèbres étaient : Zénodote, Aristophane de Byzance, Aristarque de Samothrace, Didyme. Mais ils ne fournissent pas non plus d’informations biographiques précises sur Homère. L'opinion générale et populaire de toute l'Antiquité à propos d'Homère était qu'il était un vieux chanteur aveugle qui, inspiré par la muse, menait une vie errante et composait lui-même à la fois les deux poèmes que nous connaissons et bien d'autres poèmes.

Si nous parlons de la date exacte de la naissance d’Homère, elle n’est pas connue avec certitude jusqu’à aujourd’hui. Mais il existe plusieurs versions de sa naissance. Donc, première version. Selon elle, Homère est né peu de temps après la fin de la guerre avec Troie. Selon la deuxième version, Homère est né pendant la guerre de Troie et a été témoin de tous les tristes événements. Si l'on suit la troisième version, la durée de vie d'Homère varie de 100 à 250 ans après la fin de la guerre de Troie. Mais toutes les versions sont similaires dans la mesure où la période de créativité d'Homère, ou plutôt son apogée, tombe à la fin du Xe et au début du IXe siècle avant JC.

Le conteur légendaire est mort sur l'île de Chios.

En raison du manque de nombreuses données biographiques, un grand nombre de légendes ont commencé à apparaître en relation avec la personnalité d'Homère.

L'un d'eux raconte que peu de temps avant sa mort, Homère s'est tourné vers le voyant pour qu'il révèle au monde le secret de son origine. Alors le voyant nomma Chios comme le lieu où Homère mourrait. Homère y est allé. Il se souvint de l’avertissement du sage de se méfier des énigmes des jeunes. Mais se souvenir est une chose, mais en réalité, cela se révèle toujours différent. Les garçons qui pêchaient aperçurent l'étranger, entamèrent la conversation avec lui et lui posèrent une énigme. Il n'a pas pu trouver de réponse, il est entré dans ses pensées, a trébuché et est tombé. Trois jours plus tard, Homer mourut. Là, il a été enterré.

À propos du travail d'Homère :

Homère est connu dans le monde entier comme un poète grec ancien. La science moderne reconnaît Homère comme l'auteur de poèmes tels que l'Iliade et l'Odyssée, mais dans l'Antiquité, il était reconnu comme l'auteur d'autres œuvres. Des fragments de plusieurs d'entre eux ont survécu jusqu'à ce jour. Cependant, on pense aujourd’hui qu’ils ont été écrits par un auteur qui a vécu plus tard qu’Homère. Il s'agit du poème comique "Margate", "Hymnes homériques" et autres.

Homère a écrit deux brillants poèmes : « L'Odyssée » et « L'Iliade ». Les Grecs l’ont toujours cru et continuent de le penser. Certains critiques ont commencé à remettre en question ce fait et ont commencé à exprimer le point de vue selon lequel ces œuvres ne sont apparues qu'au XVIIIe siècle et n'appartenaient pas du tout à Homère.

Tout comme l'existence de la personnalité d'Homère a été remise en question en principe, il existe également une opinion selon laquelle la paternité de l'Iliade et de l'Odyssée appartient à des personnes différentes qui ont vécu à des époques différentes.

Il est clair que l'Odyssée et l'Iliade ont été écrites bien plus tard que les événements décrits dans ces ouvrages. Cependant, leur création ne peut être datée qu'au VIe siècle avant JC. e., lorsque leur existence a été enregistrée de manière fiable. Ainsi, la vie d'Homère peut être attribuée à la période du XIIe au VIIe siècle avant JC. e. Cependant, la date la plus tardive est la plus probable.

Il existe une légende sur un duel poétique qui eut lieu entre Hésiode et Homère. Il a été décrit dans un ouvrage créé au plus tard au IIIe siècle. avant JC e. (et certains chercheurs le pensent bien plus tôt). Cela s'appelle "Le concours entre Homère et Hésiode". Il raconte que les poètes se seraient rencontrés lors de jeux en l'honneur d'Amphidemus, tenus environ. Eubée. Ici, ils lisent leurs meilleurs poèmes. Le juge du concours était King Paned. La victoire fut attribuée à Hésiode parce qu'il appelait à la paix et à l'agriculture, et non aux massacres et à la guerre. Cependant, les sympathies du public étaient précisément du côté d'Homère.

Au XVIIIe siècle, des linguistes allemands ont publié un ouvrage dans lequel ils parlent du fait que du vivant d’Homère, il n’y avait pas d’écriture, les textes étaient stockés en mémoire et transmis de bouche en bouche. Des textes aussi importants ne pouvaient donc pas être préservés de cette manière. Mais des maîtres de la plume aussi célèbres que Goethe et Schiller ont toujours donné la paternité des poèmes à Homère.

Depuis le XVIIe siècle, les scientifiques sont confrontés à la question dite homérique - un différend sur la paternité des poèmes légendaires. Mais peu importe les arguments des scientifiques, Homère est entré dans l'histoire de la littérature mondiale et, dans son pays natal, il a eu un respect particulier pendant longtemps après sa mort. Ses épopées étaient considérées comme sacrées et Platon lui-même disait que le développement spirituel de la Grèce était le mérite d'Homère.

Quoi qu'il en soit, Homère est le premier poète ancien dont les œuvres ont survécu jusqu'à nos jours.

25 faits intéressants sur la vie et l'œuvre d'Homère :

1.Le nom Homère traduit du grec ancien signifie « aveugle ». C'est peut-être pour cette raison que l'on a supposé que l'ancien poète grec était aveugle.

2. Dans l’Antiquité, Homère était considéré comme un sage : « Plus sage que tous les Hellènes réunis ». Il était considéré comme le fondateur de la philosophie, de la géographie, de la physique, des mathématiques, de la médecine et de l'esthétique.

3. Environ la moitié des papyrus littéraires grecs anciens trouvés ont été écrits par Homère.

4. La traduction sélective des textes d’Homère a été réalisée par Mikhaïl Lomonossov.

5. En 1829, Nikolaï Gnedich traduisit pour la première fois l'Iliade entièrement en russe.

6. Il existe aujourd’hui neuf versions de la biographie d’Homère, mais aucune ne peut être considérée comme complètement documentaire. La fiction occupe une grande place dans chaque description.

7. Il est traditionnel de représenter Homère comme aveugle, mais les scientifiques expliquent cela non pas tant par l'état réel de sa vision que par l'influence de la culture des Grecs anciens, où les poètes étaient identifiés aux prophètes.

8. Homère a distribué ses œuvres avec l'aide d'aeds (chanteurs). Il apprenait ses œuvres par cœur et les chantait à ses aeds. À leur tour, ils mémorisaient également les œuvres et les chantaient à d’autres personnes. D'une autre manière, ces personnes étaient appelées Homerids.

9.Un cratère sur Mercure porte le nom d’Homère.

10. Dans les années 1960, des chercheurs américains ont analysé tous les chants de l'Iliade sur un ordinateur, ce qui a montré qu'il n'y avait qu'un seul auteur de ce poème.

11.Le système d’éducation de la Grèce antique, formé vers la fin de l’ère classique, s’est construit sur l’étude de l’œuvre d’Homère.

12. Ses poèmes étaient mémorisés en tout ou en partie, les récitations étaient organisées en fonction de leurs thèmes, etc. Plus tard, Rome a emprunté ce système. Ici depuis le 1er siècle après JC. e. Virgile a pris la place d'Homère.

13.De grands poèmes hexamétriques ont été créés à l'époque postclassique dans le dialecte de l'auteur grec ancien, ainsi qu'en concurrence ou en imitation de l'Odyssée et de l'Iliade.

14. Dans la littérature romaine antique, la première œuvre survivante (bien que fragmentaire) était une traduction de l'Odyssée. Il a été réalisé par le grec Livius Andronicus. Notons que l'œuvre principale de la littérature de la Rome antique - l'Énéide de Virgile - dans les six premiers livres est une imitation de l'Odyssée, et dans les six derniers - de l'Iliade.

15. Les manuscrits grecs des dernières années de l’Empire byzantin, puis après son effondrement, sont arrivés en Occident. C’est ainsi qu’Homère fut redécouvert par la Renaissance.

16.Les poèmes épiques de cet auteur grec ancien sont des œuvres d'art brillantes et inestimables. Au fil des siècles, ils n’ont pas perdu leur sens profond et leur pertinence. Les intrigues des deux poèmes sont tirées d'un cycle de légendes aux multiples facettes et étendu dédié à la guerre de Troie. L'Odyssée et l'Iliade ne représentent que de petits épisodes de ce cycle.

17. L'Iliade décrit très clairement les habitudes, les traditions, les aspects moraux de la vie, la moralité et la vie des anciens Grecs.

18. L'Odyssée est une œuvre plus complexe que l'Iliade. On y retrouve de nombreux traits encore étudiés d’un point de vue littéraire. Ce poème épique traite principalement du retour d'Ulysse à Ithaque après la fin de la guerre de Troie.

19. « L'Odyssée » et « l'Iliade » ont des traits caractéristiques, dont le style épique. Le ton soutenu du récit, la minutie sans hâte, l'objectivité totale de l'image, le développement sans hâte de l'intrigue - tels sont les traits caractéristiques des œuvres créées par Homère.

20. Homère était un conteur oral, c'est-à-dire qu'il ne parlait pas par écrit. Cependant, malgré cela, ses poèmes se distinguent par une grande habileté et une technique poétique, ils révèlent l'unité.

21. Dans presque toutes les œuvres de l'Antiquité, on peut discerner l'influence des poèmes créés par Homère. Sa biographie et son œuvre intéressaient également les Byzantins. Dans ce pays, Homère fut soigneusement étudié. À ce jour, des dizaines de manuscrits byzantins de ses poèmes ont été découverts. C’est une situation sans précédent pour les œuvres de l’Antiquité. De plus, les érudits byzantins ont créé des commentaires et des scolies sur Homère, compilé et réécrit ses poèmes. Sept volumes sont occupés par les commentaires de l'archevêque Eustathe à leur sujet.

22. Dans le domaine scientifique au milieu du XIXe siècle, l’opinion dominante était que l’Odyssée et l’Iliade étaient des œuvres non historiques. Cependant, les fouilles de Heinrich Schliemann, qu'il effectua à Mycènes et sur la colline Hissarlik dans les années 1870-1880, réfutèrent cette idée. Les découvertes sensationnelles de cet archéologue ont prouvé que Mycènes, Troie et les citadelles achéennes existaient réellement. Les contemporains du scientifique allemand ont été frappés par la correspondance de ses découvertes dans la 4e tombe à croupe, située à Mycènes, avec les descriptions faites par Homère.

23. L'un des principaux arguments en faveur de l'absence d'Homère historique était qu'aucune personne n'est capable de se souvenir et d'interpréter des œuvres poétiques d'un tel volume. Cependant, au milieu du XXe siècle, dans les Balkans, des folkloristes ont découvert un conteur qui a réalisé une œuvre épique de la taille de l'Odyssée : cela est évoqué dans le livre de l'Américain Albert Lord « The Storyteller ».

24.Un résumé des œuvres d’Homère a constitué la base de nombreux ouvrages d’auteurs ayant vécu dans la Rome antique. Parmi eux, on peut citer l'« Argonautica » écrite par Apollonius de Rhodes, l'œuvre de Nonnus de Panopolitanus « Les Aventures de Dionysos » et Quintus de Smyrne « Événements post-homériques ».

25. Reconnaissant les mérites d'Homère, d'autres poètes de la Grèce antique se sont abstenus de créer une grande forme épique. Ils croyaient que les œuvres d’Homère constituaient un trésor de la sagesse des habitants de la Grèce antique.

On ne sait pas avec certitude où et quand le grand écrivain grec ancien est né. Il existe plusieurs versions de la biographie d'Homère. Certains pensent qu'il est né et a vécu peu de temps après la guerre de Troie, voire pendant celle-ci, et qu'il aurait très bien pu être un témoin oculaire de ces événements tragiques. D'autres sont sûrs qu'il a « vécu » 100, 140 ou 240 ans après la chute de Troie. Les anciens Romains - Pline, Cornelius Nepos, Cicéron, expriment une croyance commune : Homère travaillait à la fin du Xe ou à l'aube du IXe siècle avant JC.

Tant concernant la date de naissance que concernant le lieu où il est né, les controverses sont interminables. Sept villes prétendent être le berceau du grand conteur grec antique : Athènes, Ios, Colophon, Smyrne, Chios, Argos, Salamine. Mais ce n’est pas toute la liste. Il existe d’autres « polis » et même des pays qui revendiquent le droit de porter un nom si fier de « patrie d’Homère ».

Légendes

La nature a horreur du vide. Ainsi, les lacunes de la brève biographie d’Homère étaient comblées par diverses légendes, paraboles et mythes. On ne sait pas lequel d’entre eux est vrai et lequel est une fiction. Par exemple, les anciens croyaient que dans les dernières années de sa vie, Homère s'intéressait à la question de son origine et, avec ce mystère non résolu, il s'adressait à l'oracle. Ce dernier répondit simplement : la patrie de ta mère est Jos. Votre voyage terrestre se terminera sur cette terre. La seule chose : méfiez-vous des énigmes des jeunes. Peu de temps après la prédiction, Homère se rendit sur cette île. Alors que j'étais assis en réflexion sur le rivage, j'ai vu des garçons pêcheurs. On a parlé du piège. Les garçons ont répondu aux questions du vieil homme par une énigme, disant qu'ils ont jeté à la mer ce qu'ils ont attrapé, mais que ce qu'ils n'ont pas pu attraper, nous l'emportons avec eux. Homer ne comprenait pas ce que voulaient dire les pêcheurs. Attristé et plongé dans une profonde réflexion, il rentra chez lui et ne remarqua pas à quel point il trébuchait et tombait. Trois jours se sont écoulés et il est mort. L'auteur du poème « L'Iliade » a été enterré sur l'île grecque de Chios.

Question homérique

Le peuple grec n’a jamais remis en question le fait que les poèmes « Iliade » et « Odyssée » ont été créés grâce au don poétique d’Homère. Les sceptiques sont apparus relativement récemment – ​​au XVIIIe siècle. Certains critiques ont tenté de priver complètement Homère du « droit d'auteur » sur les grands poèmes, lui ôtant ainsi sa renommée et sa première place honorable dans l'histoire de la littérature. D'autres pensaient que seule une partie de ses œuvres avait été créée par lui-même et que son mérite était d'avoir rassemblé et combiné des « morceaux » disparates en un seul tout. Par exemple, en 1795, Friedrich August Wolf, un linguiste allemand, a publié un livre consacré à l'étude des œuvres du poète grec ancien. Il soutenait qu’à l’époque d’Homère, les Grecs de l’Antiquité n’avaient pas encore l’écriture. Par conséquent, toutes les chansons et poèmes étaient mémorisés et transmis oralement. De l'avis de l'auteur, il n'y a qu'une seule conclusion : il est impossible de créer et de conserver en mémoire des œuvres aussi volumineuses et distinguées par leur unité artistique que l'Odyssée et l'Iliade.

Ainsi surgit la « question homérique » qui trouble encore le monde. Il est intéressant de noter que Goethe, Schiller, Voss et bien d’autres écrivains et philologues célèbres étaient contre cette version.

Autres options de biographie

• Les premières traductions de fragments d'Homère appartiennent à M. Lomonossov. L'Iliade a été traduite avec beaucoup de soin et de talent par Nikolai Gnedich en 1829.
• La littérature ancienne propose neuf biographies du grand poète grec ancien. Aucun d’entre eux ne correspond à la réalité et contiennent pour la plupart des mythes et légendes.

Partition biographique

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Le poète grec Homère est né approximativement entre le XIIe et le XVIIIe siècle avant JC. Il est célèbre pour les poèmes épiques « Iliade » et « Odyssée », qui ont eu une énorme influence sur la tradition littéraire européenne. Que sait-on d'autre d'Homère en tant qu'auteur présumé - continuez à lire.

Question homérique

La biographie d'Homère reste encore un mystère, car les faits réels de sa vie sont inconnus. Certains érudits pensent qu'il s'agissait d'une seule personne ; d’autres pensent que ces œuvres emblématiques ont été créées par tout un groupe de poètes.

Le style littéraire d'Homère, quel qu'il soit, s'inscrit davantage dans la catégorie du poète-conteur, par opposition à l'image d'un poète lyrique, par exemple, comme Virgile ou Shakespeare. Ces histoires comportent des éléments répétitifs, presque comme le refrain d'une chanson, qui peuvent suggérer une composante musicale. Cependant, les œuvres d'Homère sont désignées comme de la poésie épique plutôt que lyrique.

Il n’a pas non plus été possible de déterminer l’endroit exact où est né Homère, même si les scientifiques tentent toujours. On a longtemps dit que sept villes prétendaient être la ville natale du poète : Smyrne, Ithaque, Colophon, Argos, Pylos, Athènes, Chios. Mais les scientifiques se rapprochent de l'opinion selon laquelle Homère était originaire de Smyrne (aujourd'hui Izmir en Turquie) ou vivait près de Chios, une île de l'est de la mer Égée.

Toutes ces spéculations sur son identité ont finalement conduit à ce que l'on appelle aujourd'hui la « question homérique » : Homère a-t-il vraiment existé ? Ceci est considéré aujourd’hui comme l’un des plus grands mystères littéraires. Mais même si ces problèmes de paternité ne seront peut-être jamais résolus, le poète Homère – fictif ou réel – est toujours vénéré pour ses œuvres poétiques épiques et influentes dans le monde entier : l’Iliade et l’Odyssée.

En fait, avec un manque d'informations aussi colossal, presque tous les aspects de la biographie d'Homère proviennent de ses œuvres. Par exemple, le fait qu'Homère était aveugle - cette affirmation est basée uniquement sur le personnage de l'Odyssée, un chanteur-conteur aveugle nommé Démodocus.

Poèmes célèbres d'Homère

L'Iliade et l'Odyssée peuvent être considérées comme la base de toute la littérature moderne, et le poète lui-même en est l'ancêtre. Ces poèmes représentent la spiritualité, la sagesse, la justice et le courage. Pour beaucoup, les œuvres d'Homère sont devenues les tout premiers livres - les enfants de la Grèce antique apprenaient souvent à les lire. Des traductions de ces poèmes en latin sont apparues au IIIe siècle avant JC. e., bien que la première traduction en russe date déjà du XVIIIe siècle.

Le nom « Iliade » vient de « Ilion », le deuxième nom de la ville de Troie. Dans le poème, Homère décrit un extrait de l'histoire de la guerre de Troie de dix ans : les quarante-neuf derniers jours avant la chute de Troie. Le personnage central du poème s'avère être Achille, un guerrier fort et vaillant, assoiffé de vengeance pour son ami Patrocle assassiné.

Malgré le fait que le poème d'Homère « L'Iliade » regorge de scènes de batailles, le message principal de ce poème est humaniste. Ici même Zeus admet son aversion pour le dieu de la guerre, tout comme Achille condamne toute guerre autre que défensive.

Dans l'Odyssée, Homère nous raconte la période d'après-guerre, un retour long et aventureux de la guerre de Troie. Le personnage principal du poème, autre héros de la mythologie grecque, Ulysse, dix ans après la fin de la guerre, cherche toujours le chemin du retour vers son pays natal et se retrouve dans différentes histoires. Contrairement au fort et courageux Achille de l’Iliade, le principal atout d’Ulysse est son esprit vif, grâce auquel il a réussi à se sortir de plus d’une égratignure et même à aider les autres.

Le poème est construit dans un genre léger et féerique. Il révèle à merveille les caractéristiques de la vie, la culture matérielle, les coutumes et traditions, ainsi que l'organisation de la société dans la Grèce antique.

Bien qu'en général la science moderne soit encline à attribuer uniquement l'Iliade et l'Odyssée aux œuvres de l'ancien poète grec, Homère, selon certains scientifiques, est également considéré comme l'auteur de poèmes intitulés « La guerre des souris et des grenouilles », « Margit», ainsi qu'un recueil de trente-trois hymnes divins appelés «Hymnes homériques».

Et maintenant, nous vous invitons à écouter une discussion intéressante sur le poème d’Homère « L’Iliade » dans la vidéo suivante :

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Le célèbre poète grec ancien, dont l'œuvre n'a pas seulement servi de modèle à tous les créateurs anciens, est considéré comme l'ancêtre de la littérature européenne. De nombreux représentants des générations modernes associent la culture ancienne à son nom, et la connaissance de la littérature mondiale commence généralement par les poèmes « Iliade » et « Odyssée », qui appartenaient (ou étaient attribués à) cet auteur légendaire. Homère est le premier poète grec ancien dont l'héritage créatif a survécu jusqu'à nos jours, et environ la moitié des papyrus grecs anciens à contenu littéraire découverts à ce jour sont des fragments de ses œuvres.

Il n'existe pas de données fiables et historiquement confirmées sur la personnalité d'Homère, son chemin de vie, et elles étaient inconnues même dans l'Antiquité. Dans l'Antiquité, 9 biographies d'Homère ont été créées, toutes basées sur des légendes. Non seulement les années de sa vie sont inconnues, mais aussi son siècle. Selon Hérodote, nous sommes au IXe siècle. avant JC e. Les scientifiques de notre époque datent approximativement du 8ème siècle. (ou 7ème siècle) avant JC e. Il n'y a pas d'informations exactes sur le lieu de naissance du grand poète. On pense qu'il vivait dans l'une des régions d'Ionie. La légende raconte que pas moins de sept villes - Athènes, Rhodes, Smyrne, Colophon, Argon, Salamine, Chios - se sont affrontées pour l'honneur de s'appeler le lieu de naissance d'Homère.

Selon la tradition, le grand poète est représenté comme un vieil homme aveugle, mais les scientifiques estiment qu'il s'agit là de l'influence des idées des Grecs anciens, caractéristiques du genre biographique. Les Grecs voyaient la relation entre le talent poétique et le don prophétique à l’exemple de nombreuses personnalités célèbres privées de la vue et croyaient qu’Homère appartenait à cette glorieuse cohorte. De plus, dans l'Odyssée, il y a un personnage comme le chanteur aveugle Demodocus, qui a été identifié avec l'auteur de l'œuvre lui-même.

De la biographie d'Homère, il y a un épisode comme une compétition poétique avec Hésiode sur l'île d'Eubée. Les poètes lisent leurs meilleures œuvres lors de jeux organisés à la mémoire du défunt Amphidemus. La victoire, selon la volonté du juge, revint à Hésiode, car il glorifiait la vie paisible et le travail des agriculteurs, mais la légende dit que le public sympathisait davantage avec Homère.

Comme tout le reste dans la biographie d’Homère, on ne sait pas avec certitude si les célèbres poèmes « Iliade » et « Odyssée » appartenaient à sa plume. En science depuis le XVIIIe siècle. il y a la question dite homérique - c'est le nom de la controverse entourant la paternité et l'histoire de l'écriture des œuvres légendaires. Quoi qu'il en soit, ce sont eux qui ont rendu l'auteur célèbre pour toujours et sont entrés dans le trésor de la littérature mondiale. Les deux poèmes sont basés sur des légendes et des mythes sur la guerre de Troie, c'est-à-dire sur les actions militaires des Grecs achéens contre les habitants de la ville d'Asie Mineure, et représentent une épopée héroïque - une toile à grande échelle dont les personnages sont à la fois des personnages historiques et des héros de mythes.

Les Grecs de l'Antiquité considéraient ces poèmes comme sacrés, les interprétaient solennellement les jours fériés, ils commençaient et complétaient le processus d'apprentissage avec eux, voyant en eux un trésor d'une grande variété de connaissances, des leçons de sagesse, de beauté, de justice et d'autres vertus, et leur l'auteur était vénéré presque comme une divinité. Selon le grand Platon, la Grèce doit son développement spirituel à Homère. La poétique de ce maître des mots a eu une énorme influence sur le travail non seulement des auteurs anciens, mais aussi des classiques reconnus de la littérature européenne vivant plusieurs siècles plus tard.

Il existe des hymnes dits homériques, qui dans l'Antiquité étaient attribués au grand aveugle, mais ni eux ni d'autres œuvres dont Homère était appelé l'auteur n'appartiennent à son héritage créatif.

Selon Hérodote et Pausanias, la mort surprit Homère sur l'île d'Ios (archipel des Cyclades).

Biographie de Wikipédia

Homère(grec ancien Ὅμηρος, 8ème siècle avant JC) - légendaire poète-conteur grec ancien, créateur des poèmes épiques « Iliade » (le monument le plus ancien de la littérature européenne) et « L'Odyssée ».

Environ la moitié des papyrus littéraires grecs anciens trouvés sont des passages d’Homère.

Rien n’est connu avec certitude sur la vie et la personnalité d’Homère.

Il est clair, cependant, que l'Iliade et l'Odyssée ont été créées bien plus tard que les événements qui y sont décrits, mais avant le 6ème siècle avant JC. e., lorsque leur existence a été enregistrée de manière fiable. La période chronologique dans laquelle la science moderne localise la vie d'Homère se situe approximativement au VIIIe siècle avant JC. e. Selon Hérodote, Homère aurait vécu 400 ans avant lui, ce qui situe la date à 850 avant JC. e. Un historien inconnu dans ses notes indique qu'Homère a vécu 622 ans avant Xerxès, ce qui indique 1102 avant JC. e. D'autres sources anciennes disent qu'il a vécu pendant la guerre de Troie. À l'heure actuelle, il existe plusieurs dates de naissance et leurs preuves.

Le lieu de naissance d'Homère est inconnu. Selon l'épigramme de la Gaule, sept villes se disputaient le droit d'être appelées sa patrie dans la tradition ancienne : Smyrne, Chios, Colophon, Salamine, Rhodes, Argos, Athènes, et des variantes de cette épigramme sont aussi appelées Kima, Chios, Pylos. et Ithaque. Comme le rapportent Hérodote et Pausanias, Homère est mort sur l'île d'Ios dans l'archipel des Cyclades. L'Iliade et l'Odyssée ont probablement été composées sur la côte d'Asie Mineure de la Grèce, habitée par des tribus ioniennes, ou sur l'une des îles adjacentes. Cependant, le dialecte homérique ne fournit pas d'informations précises sur l'affiliation tribale d'Homère, puisqu'il s'agit d'une combinaison des dialectes ionien et éolien de la langue grecque ancienne. On suppose que son dialecte représente l'une des formes de la koine poétique, qui s'est formée bien avant l'époque estimée de la vie d'Homère.

Traditionnellement, Homère est représenté comme aveugle. Il est fort probable que cette idée ne provienne pas de faits réels de sa vie, mais d’une reconstitution typique du genre de la biographie ancienne. De plus, le nom « Homère », selon une version de sa lecture, signifie « non-voyant » (ὁ μῆ ὁρῶν). Étant donné que de nombreux devins et chanteurs légendaires exceptionnels étaient aveugles (par exemple, Tirésias), selon la logique ancienne qui reliait les dons prophétiques et poétiques, l'hypothèse de la cécité d'Homère semblait très plausible. De plus, le chanteur Démodocus de l’Odyssée est aveugle de naissance, ce qui pourrait aussi être perçu comme autobiographique.

Il existe une légende sur le duel poétique entre Homère et Hésiode, décrit dans l'ouvrage « Le Concours d'Homère et Hésiode », créé au plus tard au IIIe siècle. avant JC e., et selon de nombreux chercheurs, beaucoup plus tôt. Les poètes se seraient rencontrés sur l'île d'Eubée lors de jeux en l'honneur du défunt Amphidemus et auraient chacun lu leurs meilleurs poèmes. Le roi Paned, qui faisait office de juge lors du concours, a accordé la victoire à Hésiode, car il appelle à l'agriculture et à la paix, et non à la guerre et aux massacres. Dans le même temps, les sympathies du public étaient du côté d'Homère.

Outre l'Iliade et l'Odyssée, un certain nombre d'œuvres sont attribuées à Homère, sans doute créées plus tard : les « Hymnes homériques » (VII-V siècles avant JC, considérés, avec Homère, comme les exemples les plus anciens de la poésie grecque), les poèmes comiques poème « Margit », etc.

La signification du nom « Homère » (il a été trouvé pour la première fois au 7ème siècle avant JC, lorsque Callin d'Éphèse l'appelait l'auteur de « Thébaïde ») a été tentée d'être expliquée dès l'Antiquité par les variantes « otage » (Hésychius), « suivre » (Aristote) ​​ont été proposés. ou « aveugle » (Éphore de Kim), « mais toutes ces options sont aussi peu convaincantes que les propositions modernes pour lui attribuer le sens de « compilateur » ou « accompagnateur ».<…>Ce mot dans sa forme ionienne Ομηρος est presque certainement un vrai nom personnel."

Question homérique

L'ensemble des problèmes liés à la paternité de l'Iliade et de l'Odyssée, leur apparition et leur sort avant le moment de l'enregistrement, étaient appelés la « question homérique ». Elle est apparue dans l'Antiquité, par exemple, puis on a prétendu qu'Homère avait créé son épopée. basé sur des poèmes de la poétesse Fantasia pendant la guerre de Troie.

"Analystes" et "Unitariens"

Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, l'opinion dominante dans la science européenne était que l'auteur de l'Iliade et de l'Odyssée était Homère et qu'elles étaient conservées à peu près dans la forme dans laquelle elles avaient été créées par lui (cependant, déjà l'abbé d'Aubignac en 1664 dans son « Conjectures académiques" a fait valoir que l'Iliade et l'Odyssée sont une série de chants indépendants rassemblés par Lycurgue à Sparte au 8ème siècle avant JC. e.). Cependant, en 1788, J. B. Viloison a publié la scolie de l'Iliade du Codex Venetus A, qui dans son volume dépassait considérablement le poème lui-même et contenait des centaines de variantes appartenant à d'anciens philologues (principalement Zénodote, Aristophane et Aristarque). Après cette publication, il est devenu clair que les philologues alexandrins considéraient des centaines de vers de poèmes homériques comme douteux, voire inauthentiques ; ils ne les ont pas rayés des manuscrits, mais les ont marqués d'un signe spécial. La lecture des scolies a également conduit à la conclusion que le texte d'Homère dont nous disposons appartient à l'époque hellénistique et non à la période supposée de la vie du poète. Sur la base de ces faits et d'autres considérations (il croyait que l'ère homérique n'était pas écrite et que le poète n'était donc pas capable de composer un poème d'une telle longueur), Friedrich August Wolf dans son livre « Prolégomènes à Homère » a avancé l'hypothèse que les deux les poèmes ont subi des changements très significatifs et radicaux au cours de l'existence. Ainsi, selon Wolf, il est impossible de dire que l’Iliade et l’Odyssée appartiennent à un seul auteur.

Wolf date la formation du texte de l'Iliade (sous sa forme plus ou moins moderne) au VIe siècle avant JC. e. En effet, selon un certain nombre d'auteurs anciens (dont Cicéron), les poèmes d'Homère ont été rassemblés et écrits pour la première fois sous la direction du tyran athénien Pisistrate ou de son fils Hipparque. Cette « édition pisistratienne » était nécessaire pour rationaliser l’interprétation de l’Iliade et de l’Odyssée aux Panathénées. L'approche analytique était soutenue par les contradictions dans les textes des poèmes, la présence de couches multitemporelles et les écarts importants par rapport à l'intrigue principale.

Les analystes ont émis diverses hypothèses sur la manière exacte dont les poèmes d'Homère ont été formés. Karl Lachmann pensait que l'Iliade avait été créée à partir de plusieurs petites chansons (ce qu'on appelle la « théorie des petites chansons »). Gottfried Hermann, au contraire, pensait que chaque poème était né de l'expansion progressive d'une petite chanson, à laquelle de plus en plus de nouveaux éléments étaient ajoutés (ce qu'on appelle la « théorie fondamentale originale »).

Les opposants de Wolf (les soi-disant « unitariens ») avancent un certain nombre de contre-arguments. Premièrement, la version de «l'édition pisistratan» a été remise en question, car tous les rapports à ce sujet sont assez tardifs. Cette légende aurait pu apparaître à l'époque hellénistique par analogie avec les activités des monarques de l'époque, qui s'occupaient de l'acquisition de divers manuscrits. Deuxièmement, les contradictions et les écarts n’indiquent pas une paternité multiple, car ils se produisent inévitablement dans les grandes œuvres. Les « Unitaires » ont prouvé l'unité de l'auteur de chacun des poèmes, soulignant l'intégrité du plan, la beauté et la symétrie de la composition de « l'Iliade » et de « l'Odyssée ».

"Théorie orale" et "néoanalystes"

L'hypothèse selon laquelle les poèmes d'Homère étaient transmis oralement, puisque l'auteur vivait à une époque non écrite, était exprimée dans l'Antiquité ; puisqu'il y avait des informations au 6ème siècle avant JC. e. Le tyran athénien Pisistrate a donné des instructions pour élaborer le texte officiel des poèmes d'Homère.

Dans les années 1930, le professeur américain Milman Parry organisa deux expéditions pour étudier l'épopée slave du sud dans le but de comparer cette tradition avec les textes d'Homère. À la suite de ces recherches à grande échelle, une « théorie orale » a été formulée, également appelée « théorie de Parry-Lord » (A. Lord est le successeur des travaux du défunt M. Parry). Selon la théorie orale, les poèmes d'Homère contiennent des caractéristiques incontestables de la narration épique orale, dont la plus importante est un système de formules poétiques. Un conteur oral crée à chaque fois une chanson nouvelle, mais se considère uniquement comme un interprète. Deux chansons sur la même intrigue, même si elles sont radicalement différentes en longueur et en expression verbale, du point de vue du narrateur - la même chanson, seulement « interprétée » différemment. Les conteurs sont analphabètes, car l'idée d'un texte fixe est préjudiciable à la technique d'improvisation.

Ainsi, de la théorie orale, il résulte que le texte de l'Iliade et de l'Odyssée a acquis une forme fixe du vivant de leur ou de ses grands auteurs (c'est-à-dire Homère). La version classique de la théorie orale consiste à enregistrer ces poèmes sous dictée, car s'ils étaient transmis oralement dans le cadre de la tradition de l'improvisation, leur texte changerait radicalement lors de leur prochaine interprétation. Cependant, il existe d'autres explications. La théorie ne précise pas si les deux poèmes ont été créés par un ou deux auteurs.

De plus, la théorie orale confirme les idées anciennes selon lesquelles « il y avait beaucoup de poètes avant Homère ». En effet, la technique de la narration épique orale est le résultat d’un long développement, qui s’étend apparemment sur plusieurs siècles, et ne reflète pas les caractéristiques individuelles de l’auteur des poèmes.

Les néoanalystes ne sont pas des représentants modernes de l’analyticisme. La néoanalyse est une direction des études homériques qui traite de l'identification des couches poétiques antérieures utilisées par l'auteur de (chacun des) poèmes. L'Iliade et l'Odyssée sont comparées aux poèmes cycliques qui ont survécu jusqu'à nos jours sous forme de récits et de fragments. Ainsi, l’approche néoanalytique ne contredit pas la théorie orale dominante. Le néoanalyste moderne le plus éminent est le chercheur allemand Wolfgang Kuhlmann, auteur de la monographie « Sources de l’Iliade ».

Homère (vers 460 avant JC)

Caractéristiques artistiques

L'une des caractéristiques de composition les plus importantes de l'Iliade est la « loi d'incompatibilité chronologique » formulée par Thaddeus Frantsevich Zelinsky. Elle consiste dans le fait que « chez Homère, le récit ne revient jamais à son point de départ. Il s’ensuit que des actions parallèles chez Homère ne peuvent pas être représentées ; La technique poétique d’Homère ne connaît que la dimension simple, linéaire, et non la double dimension carrée. Ainsi, parfois des événements parallèles sont décrits comme séquentiels, parfois l’un d’entre eux est seulement mentionné, voire supprimé. Cela explique certaines contradictions apparentes dans le texte du poème.

Les chercheurs notent la cohérence des œuvres, le développement cohérent de l'action et les images intégrales des personnages principaux. Lorsqu'on compare l'art verbal d'Homère avec l'art visuel de cette époque, on parle souvent du style géométrique des poèmes. Cependant, des opinions opposées dans l'esprit de l'analyticisme s'expriment également sur l'unité de la composition de l'Iliade et de l'Odyssée.

Le style des deux poèmes peut être décrit comme une formule. Dans ce cas, une formule n'est pas comprise comme un ensemble de clichés, mais comme un système d'expressions flexibles (modifiables) associées à une certaine place métrique dans une ligne. Ainsi, nous pouvons parler d'une formule même lorsqu'une certaine phrase n'apparaît qu'une seule fois dans le texte, mais on peut montrer qu'elle faisait partie de ce système. En plus des formules elles-mêmes, il existe des fragments répétés de plusieurs lignes. Par exemple, lorsqu'un personnage raconte les discours d'un autre, le texte peut être reproduit intégralement ou presque textuellement.

Homère est caractérisé par des épithètes composées (« aux pieds rapides », « aux doigts de rose », « tonnerre ») ; la signification de ces épithètes et d'autres doit être considérée non pas en fonction de la situation, mais dans le cadre du système de formules traditionnel. Ainsi, les Achéens ont des « jambes luxuriantes », même s’ils ne sont pas décrits comme portant une armure, et Achille a des « pieds rapides », même au repos.

Base historique des poèmes d'Homère

Au milieu du XIXe siècle, l’opinion scientifique dominante était que l’Iliade et l’Odyssée n’étaient pas historiques. Cependant, les fouilles de Heinrich Schliemann sur la colline d'Hisarlik et à Mycènes ont montré que cela n'était pas vrai. Plus tard, des documents hittites et égyptiens ont été découverts, révélant certains parallèles avec les événements de la légendaire guerre de Troie. Le déchiffrement de l'écriture syllabaire mycénienne (linéaire B) a fourni de nombreuses informations sur la vie à l'époque où se sont déroulées l'Iliade et l'Odyssée, bien qu'aucun fragment littéraire de cette écriture n'ait été trouvé. Cependant, les données des poèmes d'Homère se rapportent de manière complexe aux sources archéologiques et documentaires disponibles et ne peuvent être utilisées sans discernement : les données de la « théorie orale » indiquent les très grandes distorsions qui doivent survenir avec les données historiques dans des traditions de ce type.

Le point de vue est désormais établi selon lequel le monde des poèmes d’Homère reflète une image réaliste de la vie récente au cours des « âges sombres » de la Grèce antique.

Homère dans la culture mondiale

L'influence des poèmes d'Homère « Iliade » et « Odyssée » sur les Grecs anciens est comparée à celle de la Bible pour les Juifs.

Le système éducatif de la Grèce antique, apparu vers la fin de l’ère classique, reposait sur l’étude des poèmes d’Homère. Ils étaient mémorisés partiellement voire totalement, des récitations étaient organisées sur ses thèmes, etc. Ce système fut emprunté par Rome, où se déroule Homère dès le Ier siècle. n. e. occupé par Virgile. Comme le note Margalit Finkelberg, les Romains, qui se considéraient comme les descendants des Troyens vaincus, rejetèrent les poèmes homériques, ce qui eut pour conséquence qu'ils furent perdus, tout en continuant à conserver leur statut canonique dans l'Orient de langue grecque. L'Occident latin jusqu'à la Renaissance.

Lawrence Alma-Tadema "Lisant Homère", 1885

À l'époque post-classique, de grands poèmes hexamétriques ont été créés dans le dialecte homérique en imitation ou en concurrence avec l'Iliade et l'Odyssée. Parmi eux figurent « Argonautica » d'Apollonios de Rhodes, « Événements post-homériques » de Quintus de Smyrne et « Les Aventures de Dionysos » de Nonnus de Panopolitan. D'autres poètes hellénistiques, reconnaissant les mérites d'Homère, se sont abstenus de la grande forme épique, estimant que « dans les grands fleuves il y a de l'eau trouble » (Callimachus) - que ce n'est que dans une petite œuvre qu'on peut atteindre une perfection sans faille.

HOMÈRE(latin Homère, grec Omiros), poète grec ancien. À ce jour, il n’existe aucune preuve convaincante de la réalité du personnage historique d’Homère. Selon la tradition ancienne, il était d'usage d'imaginer Homère comme un chanteur-aed aveugle et errant ; sept villes se disputaient l'honneur d'être appelées sa patrie. Il était probablement originaire de Smyrne (Asie Mineure) ou de l'île de Chios. On peut supposer qu'Homère a vécu vers le 8ème siècle avant JC.

Homère est crédité de la paternité de deux des plus grandes œuvres de la littérature grecque antique - les poèmes « Iliade » et « Odyssée ». Dans les temps anciens, Homère était reconnu comme l'auteur d'autres œuvres : le poème « Batrachomachia » et le recueil « Hymnes homériques ». La science moderne n'attribue à Homère que l'Iliade et l'Odyssée, et il existe une opinion selon laquelle ces poèmes ont été créés par différents poètes et à différentes époques historiques. Même dans les temps anciens, la « question homérique » s'est posée, qui est aujourd'hui comprise comme un ensemble de problèmes liés à l'origine et au développement de l'épopée grecque antique, y compris la relation entre le folklore et la créativité littéraire elle-même.

Le temps de la création des poèmes. Histoire du texte

Les informations biographiques sur Homère fournies par les auteurs anciens sont contradictoires et invraisemblables. « Sept villes, en se disputant, sont appelées la patrie d'Homère : Smyrne, Chios, Colophon, Pylos, Argos, Ithaque, Athènes », dit une épigramme grecque (en fait, la liste de ces villes était plus longue). Concernant la vie d'Homère, les érudits antiques ont donné différentes dates, à partir du XIIe siècle. avant JC e. (après la guerre de Troie) et se terminant au 7ème siècle. avant JC e.; Il y avait une légende très répandue sur une compétition poétique entre Homère et Hésiode. La plupart des chercheurs pensent que les poèmes d'Homère ont été créés en Asie Mineure, en Ionie, au VIIIe siècle. avant JC e. basé sur des contes mythologiques de la guerre de Troie. Il existe des preuves anciennes tardives de l'édition finale de leurs textes sous le tyran athénien Pisistrate au milieu du VIe siècle. avant JC e., lorsque leur performance a été incluse dans les festivités de la Grande Panathénée.

Dans l'Antiquité, Homère était crédité des poèmes comiques « Margit » et « La guerre des souris et des grenouilles », un cycle d'ouvrages sur la guerre de Troie et le retour des héros en Grèce : « Cypria », « Ethiopida », « La Petite Iliade", "La Capture d'Ilion", "Retours" ( soi-disant "poèmes cycliques", seuls de petits fragments ont survécu). Sous le nom de « Hymnes homériques », il y avait un recueil de 33 hymnes aux dieux. À l'époque hellénistique, les philologues de la Bibliothèque d'Alexandrie Aristarque de Samothrace, Zénodote d'Éphèse, Aristophane de Byzance ont fait un grand travail de collecte et de clarification des manuscrits des poèmes d'Homère (ils ont également divisé chaque poème en 24 chants selon le nombre de lettres de l'alphabet grec). Le sophiste Zoilus (IVe siècle avant JC), surnommé « le fléau d'Homère » pour ses déclarations critiques, est devenu un nom connu. Xénon et Hellanicus, soi-disant. « diviser », exprimait l'idée qu'Homère ne possédait peut-être qu'une seule « Iliade » ; ils ne doutaient cependant ni de la réalité d'Homère ni du fait que chacun des poèmes avait son propre auteur.

Question homérique

La question de la paternité de l'Iliade et de l'Odyssée a été soulevée en 1795 par le scientifique allemand F. A. Wolf dans la préface de la publication du texte grec des poèmes. Wolf considérait qu'il était impossible de créer une grande épopée dans une période non écrite, estimant que les contes créés par divers Aeds avaient été écrits à Athènes sous Pisistrate. Les scientifiques étaient divisés en « analystes », adeptes de la théorie de Wolf (les scientifiques allemands K. Lachmann, A. Kirchhoff avec sa théorie des « petites épopées » ; G. Herman et l'historien anglais J. Groth avec leur « théorie du noyau principal » , en Russie, il était partagé par F . F. Zelinsky), et les « unitaires », partisans de la stricte unité de l'épopée (traducteur d'Homère I. G. Foss et philologue G. V. Nich, F. Schiller, I. V. Goethe, Hegel en Allemagne, N. I. Gnedich , V. A. Joukovski, A. S. Pouchkine en Russie).

Poèmes et épopées homériques

Dans le 19ème siècle L'Iliade et l'Odyssée ont été comparées aux épopées des Slaves, à la poésie scaldique, aux épopées finlandaises et allemandes. Dans les années 1930. Le philologue classique américain Milman Parry, comparant les poèmes d'Homère avec la tradition épique vivante qui existait encore à cette époque parmi les peuples de Yougoslavie, a découvert dans les poèmes d'Homère un reflet de la technique poétique des chanteurs folkloriques. Les formules poétiques qu'ils créent à partir de combinaisons et d'épithètes stables (Achille « aux pieds rapides », Agamemnon « berger des nations », Ulysse « aux multiples idées », Nestor « à la langue douce ») permettent au narrateur d'« improviser » interpréter des chansons épiques composées de plusieurs milliers de couplets.

L'Iliade et l'Odyssée appartiennent entièrement à la tradition épique séculaire, mais cela ne signifie pas que la créativité orale soit anonyme. « Avant Homère, nous ne pouvons nommer aucun poème de ce genre, même si, bien sûr, il y avait de nombreux poètes » (Aristote). Aristote a vu la principale différence entre l'Iliade et l'Odyssée par rapport à toutes les autres œuvres épiques dans le fait qu'Homère ne déroule pas son récit progressivement, mais le construit autour d'un événement - la base des poèmes est l'unité dramatique de l'action. Autre caractéristique sur laquelle Aristote a également attiré l'attention : le caractère du héros n'est pas révélé par les descriptions de l'auteur, mais par les discours prononcés par le héros lui-même.

Langue des poèmes

Le langage des poèmes d'Homère - exclusivement poétique, « supra-dialectal » - n'a jamais été identique au langage parlé vivant. Il consistait en une combinaison de caractéristiques dialectales éoliennes (Béotie, Thessalie, île de Lesbos) et ioniennes (Attique, île de Grèce, côte de l'Asie Mineure) avec la préservation du système archaïque des époques antérieures. Les chants de l'Iliade et de l'Odyssée ont été façonnés métriquement par l'hexamètre, un mètre poétique ayant ses racines dans l'épopée indo-européenne, dans lequel chaque vers se compose de six pieds avec une alternance régulière de syllabes longues et courtes. Le langage poétique inhabituel de l'épopée était souligné par le caractère intemporel des événements et la grandeur des images du passé héroïque.

Homère et l'archéologie

Découvertes sensationnelles de G. Schliemann dans les années 1870-80. a prouvé que Troie, Mycènes et les citadelles achéennes ne sont pas un mythe, mais une réalité. Les contemporains de Schliemann ont été frappés par la correspondance littérale d'un certain nombre de ses découvertes dans la quatrième tombe à puits de Mycènes avec les descriptions d'Homère. L'impression était si forte que l'ère d'Homère fut longtemps associée à l'apogée de la Grèce achéenne aux XIVe-XIIIe siècles. avant JC e. Mais les poèmes contiennent également de nombreux traits archéologiquement attestés de la culture de « l'âge héroïque », comme la mention d'outils et d'armes en fer ou la coutume de la crémation des morts.

Une comparaison des preuves de l'épopée homérique avec les données archéologiques confirme les conclusions de nombreux chercheurs selon lesquelles dans son édition finale, elle a été formée au VIIIe siècle. avant JC e., et de nombreux chercheurs considèrent le « Catalogue des navires » (Iliade, 2e Chant) comme la partie la plus ancienne de l'épopée. Évidemment, les poèmes n'ont pas été créés en même temps : « L'Iliade » reflète des idées sur la personne de la « période héroïque » ; « L'Odyssée » se situe pour ainsi dire au tournant d'une autre époque - l'époque du Grand La colonisation grecque, lorsque les frontières du monde maîtrisées par la culture grecque se sont élargies.

Homère dans l'Antiquité

Pour les peuples de l'Antiquité, les poèmes d'Homère étaient un symbole de l'unité et de l'héroïsme helléniques, une source de sagesse et de connaissance de tous les aspects de la vie - de l'art militaire à la moralité pratique. Homère, avec Hésiode, était considéré comme le créateur d'une image mythologique complète et ordonnée de l'univers : les poètes « compilaient des généalogies des dieux pour les Hellènes, donnaient des épithètes aux noms des dieux, partageaient entre eux les vertus et les occupations, et dessinaient leurs images » (Hérodote). Selon Strabon, Homère était le seul poète de l'Antiquité qui savait presque tout sur l'écoumène, les peuples qui l'habitaient, leur origine, leur mode de vie et leur culture. Thucydide, Pausanias et Plutarque ont utilisé les données d’Homère comme étant authentiques et dignes de confiance. Le père de la tragédie, Eschyle, qualifiait ses drames de « miettes des grandes fêtes d’Homère ».

Les enfants grecs apprenaient à lire dans l'Iliade et l'Odyssée. Homère a été cité, commenté et expliqué allégoriquement. Les philosophes pythagoriciens invitaient les philosophes pythagoriciens à corriger les âmes en lisant des passages choisis des poèmes d’Homère. Plutarque rapporte qu'Alexandre le Grand avait toujours avec lui un exemplaire de l'Iliade, qu'il gardait sous son oreiller avec un poignard.

Traductions de Homère

Au 3ème siècle. avant JC e. Le poète romain Tite-Live Andronicus a traduit l'Odyssée en latin. Dans l'Europe médiévale, Homère n'était connu qu'à travers des citations et des références d'écrivains latins et la gloire poétique d'Homère était éclipsée par la gloire de Virgile. Seulement à la fin du XVe siècle. Les premières traductions d'Homère en italien paraissent (A. Poliziano et autres). Un événement dans la culture européenne du XVIIIe siècle. Il y avait des traductions d'Homère en anglais par A. Pop et en allemand par I. G. Voss. Pour la première fois, des fragments de l'Iliade ont été traduits en russe en syllabes de vingt syllabes - ce qu'on appelle. Alexandrin - vers de M.V. Lomonossov. Fin du XVIIIe siècle. E. Kostrov a traduit les six premiers chants de l'Iliade (1787) en iambique ; Des traductions en prose de l'Iliade de P. Ekimov et de l'Odyssée de P. Sokolov ont été publiées. Le travail titanesque de création de l’hexamètre russe et de reproduction adéquate du système figuratif d’Homère a été réalisé par N. I. Gnedich, dont la traduction de l’Iliade (1829) reste encore inégalée dans la précision de la lecture philologique et de l’interprétation historique. La traduction de « L'Odyssée » de V. A. Zhukovsky (1842-49) se distingue par la plus haute compétence artistique. Au 20ème siècle "L'Iliade" et "L'Odyssée" ont été traduits par V.V. Veresaev.