Sélection de contenus Bondarev. Le choix de Bondarev. Autres récits et critiques pour le journal du lecteur

Très souvent dans son travail, Yu. Bondarev se tourne vers le thème militaire. "Choice" (un résumé du travail sera le sujet principal de notre article) est un roman qui ne fait pas exception. De plus, ce travail soulève de sérieuses questions morales et philosophiques liées au rôle du choix dans la vie humaine.

À propos du produit

En 1980, Yuri Vasilyevich Bondarev (« Choix ») a publié son livre. Vous pouvez lire le résumé de différentes manières, mais n'oubliez pas que le roman contient une profonde signification philosophique. Cela est lié non seulement au problème du choix lui-même, mais également à la description des changements qui se produisent dans l'âme d'une personne qui a combattu. Cela soulève la très sérieuse question de savoir si la guerre déforme le cœur des gens ou si elle révèle simplement leur véritable nature. Proposant de résoudre cette énigme par vous-même, Bondarev ne donne pas de réponse claire dans son ouvrage.

« Choix » : résumé

Ilya Ramzin est le personnage principal du roman. Il est déterminé, pratique le sport et la lutte et accorde une grande attention à sa croissance spirituelle. L'essentiel pour lui est la force et la liberté. Selon lui, la personne idéale est un combattant fort et courageux, capable de contrôler sa propre liberté. Le pire pour Ilya, c'est d'être humilié. Mépris et négligence des autres - il n'y a rien de pire pour lui.

Il est temps d'aller au combat

C'est ce personnage sûr de lui que Yuri Bondarev choisit pour son histoire. Le choix (un bref résumé ci-dessous le confirmera) pour Ilya Ramzin deviendra l'épreuve la plus sévère de sa vie. L'auteur considérait que son objectif était de montrer au lecteur une personne confrontée à la dure réalité. Désormais, ce ne sont pas de vagues idéaux et idées sur le monde qui sont en jeu, mais votre propre vie.

L’époque de cette dure réalité, comme vous pouvez le deviner, est le début de la Grande Guerre Patriotique. Notre héros, encore un très jeune homme, se retrouve inopinément dans une école d'artillerie. Et de là directement vers l’avant. Les premiers mois ont été particulièrement difficiles: le début de la guerre a échoué, il y a eu des retraites sur tous les fronts.

Et il n'est pas surprenant que Ramzin et sa batterie se retrouvent encerclés par l'ennemi. Ilya commence à faire au moins quelques tentatives pour sauver les pièces d'artillerie dont disposaient ses camarades. Mais le commandant de la batterie l’en empêche. Il s'agit d'un homme myope et stupide, dont les actions entraînent non seulement la perte de toutes les armes, mais également la mort de presque tous les soldats sous son commandement.

Les nazis, qui encerclent la batterie, commencent leur offensive. Réalisant qu'il est inutile de résister, Ilya tire sur son commandant. Ramzin allait mettre fin à ses jours, mais il n'en eut pas le temps - il fut fait prisonnier.

Mais la bataille n’est pas la pire des choses, montre Bondarev au lecteur (« Choix »). Le résumé décrit un sort bien plus terrible - sans que ce soit de votre faute, se retrouvant entre les mains de l'ennemi. Les réalités de la vie dans les camps de prisonniers de guerre plongent Ramzin dans l'horreur. Il ne pouvait même pas imaginer que des soldats qui avaient combattu côte à côte hier pourraient se dénoncer, se trahir et mentir calmement. Pour eux, il n'y a plus de notions de devoir et d'honneur, l'essentiel est de survivre. En outre, un coup dur pour Ilya vient du fait que les nazis ont perçu le meurtre du commandant comme un exploit.

Au fur et à mesure que les années passent

Trente ans passent. C'est à partir de ce moment que Bondarev reprend sa description des événements. Le choix (le résumé le confirme) qu'Ilya a fait pendant la guerre n'est connu du lecteur que maintenant. Le héros n'est jamais retourné dans son pays natal.

Ramzin réside désormais à Venise. C'est dans les rues de cette ville européenne qu'il rencontre par hasard Vasiliev, son ancien camarade de classe. Il s'avère que tout le monde considère qu'Ilya a disparu au combat pendant la guerre. Après tout, le personnage principal n'a écrit une seule ligne à personne pendant toutes ces années et a également évité les endroits où il pourrait rencontrer d'anciens compatriotes. Même sa mère ne savait rien de son sort. Vasiliev raconte comment elle a attendu Ilya pendant de nombreuses années, a essayé de le retrouver et était très triste de la perte de son fils unique.

Ramzin parle de sa vie : il s'est marié il y a longtemps, mais sa femme est déjà décédée. Mais il lui reste un fils qui vit actuellement à Munich.

Fin

Bondarev termine son histoire. "Le choix" (nous avons examiné le résumé du roman) se termine avec la décision d'Ilya d'aller en URSS pour voir sa mère. Mais la vieille femme n'est pas contente de son fils traître. Elle le chasse. Ramzin ne parvient pas à reprendre ses esprits après cela. Sa conscience, qui s'était réveillée par inadvertance, commence à le tourmenter. En conséquence, le héros décide de se suicider.

Bondarev n'évalue pas les actions de son héros, laissant le lecteur le faire lui-même.

N. Boukhantsov

Déjà dans les premières pages du nouveau roman «Choix» de Yuri Bondarev, nous ressentons clairement le drame intense du récit, nous remarquons l'obsession douloureuse des personnages principaux de vérifier invariablement les véritables valeurs morales de l'existence humaine dans les moments difficiles de guerre. Oui, le roman est extrêmement chargé de souffle social et moral, de pathétique de haute citoyenneté. Oui, le roman se distingue par son psychologisme persistant et approfondi des personnages... Ce sont ces qualités distinctives que l'on voit dans l'architectonique de l'intrigue elle-même, dans le rythme détendu du récit et dans les affrontements dramatiques contrastés de deux positions de vie, deux personnages remarquables des héros. Mais il y a encore une caractéristique remarquable : comme dans le roman « Le Rivage », dans « Choix » de Yu. Bondarev a réussi, de manière ferme et psychologiquement convaincante, à « construire » un pont idéologique et artistique qui relie organiquement notre modernité bouillonnante à la vérité impérissable d'un guerre dure. C’est pourquoi les actes, les pensées et les actions des héros de Bondarev passent généralement invariablement par ce pont immuable.

Chaque fois que vous lisez les images de bataille de Bondarev, des épisodes de batailles acharnées avec un ennemi brutal, il semble que vous étouffez vous-même dans la fumée de poudre à canon de la batterie, vous voyez de vos propres yeux les chars qui approchent avec de sinistres croix blanches sur les tours, vous entendez le coup retentissant des mitrailleuses lourdes, vous remarquez les silhouettes grises des mitrailleurs allemands, vous devenez sourd au tonnerre infernal des canons et au bruit des chenilles des chars, jusqu'à ce que vous étouffiez dans votre poitrine, vous vous habituez au moment mortel de la bataille, qui est profondément, de la terre au ciel, saturée de fumée grise et d'odeur de sang, et au fond de votre âme, vous ne cessez d'être étonné par la force d'âme et le courage inhumains du soldat soviétique.

La visibilité des scènes de bataille est obtenue par l'écrivain non seulement par la pénétration psychologique dans le monde des âmes des héros, mais aussi par la capacité de l'écrivain en prose à dessiner graphiquement clairement et intensément devant le regard du lecteur un panorama de la bataille, qui combine de manière perçante des détails réalistes avec le mouvement de tout le cours des événements, avec le chaos unique des sons et des odeurs de la bataille. ..

Même dans des domaines apparemment ordinaires et secondaires, pour l'écrivain, les coups de tonnerre militaire vivent sans cesse. Vasilyev marche accidentellement dans une vieille ruelle de Moscou, où les constructeurs détruisent des bâtiments délabrés, et il voit à nouveau quelque chose d'inoubliable : « Le bruit dense d'une bille d'acier brisant le reste de la façade était comme l'impact d'ébauches de char sur un mur de briques (ce s'est produit une fois à Kamenets-Podolsky, près de la forteresse, lorsque les chars allemands sont passés à l'attaque)..."

La base idéologique et artistique du roman « Choix » est le problème toujours passionnant du vrai et du faux sens de la vie humaine, du choix d’une personne quant à son destin, son présent et son avenir. L'acuité et la tension dramatique des situations du roman sont déterminées par une collision brutale, une collision de deux destins contrastés de héros, de deux amis proches d'école, anciens jeunes lieutenants d'artillerie, que les vagues tumultueuses des vagues militaires jetèrent brusquement dans différents directions, vers différents continents sociaux et moraux de la vie.

Des années ont passé. Des décennies entières ont bruissé un vent frais d'inquiétudes et de joies paisibles depuis ces événements tragiques et mémorables où Vladimir Vasilyev et Ilya Ramzin ont été séparés par une bataille nocturne inégale et cruelle avec l'ennemi, lorsque Vasiliev lui-même, miraculeusement survivant, a informé la mère d'Ilya de la mort. de son fils... Mais il s'est avéré qu'Ilya est vivant. Et Vasiliev le rencontre à Venise, lors d'un voyage d'affaires à l'étranger. Comment cela pourrait-il arriver? Comment et à quel prix Ilya a-t-il survécu ?.. Pourquoi n’en a-t-il même pas informé sa propre mère ?..

Dès les premières minutes de leur rencontre inattendue, Vasiliev tente de comprendre Ilya, de trouver des réponses à sa mystérieuse disparition lors de cette fatidique nuit d'été. Il regarde l'actuel Ilya aux cheveux gris et le compare involontairement à ce jeune lieutenant décisif : « … Cet étranger était Ilya, avec ce qui semblait être la même noirceur dangereuse et intentionnelle des yeux plissés sur un visage brun, probablement bronzé. , mais Ilya n'est pas le sien , pas proche de l'enfance, mais secondaire, remplacé, qui a vécu dans une distance inconnue toute une vie incompréhensible, comme sur une autre planète. Et puis cet Ilya dira d'une manière inconsolable, condamnée : « Ma grande patrie m'a enterré il y a longtemps… » Et puis il expliquera sèchement et fermement, comme pour se justifier ainsi : « Alors j'ai tenu à la vie avec mes dents et mes ongles. » En réponse à la question silencieuse de Vasiliev sur la journée d'aujourd'hui, il secoue tristement la tête : "Maintenant, ma vie ne vaut pas plus qu'un centime..."

Déjà dans de telles phrases, en substance, les principaux contours du sort d'une personne qui a quitté son pays natal, a survécu physiquement, mais est resté spirituellement mort, apparaissent en relief. Plus tard, après avoir appris quelques détails de la vie d'Ilya, Vasiliev reviendra encore et plus définitivement à cette pensée fondamentale : « … Cet Ilya, vêtu avec goût d'un magnifique costume, soigneusement rasé, même beau, mais il est déjà mort.. .»

Son âme est rongée par l'incrédulité et le désespoir ; il est sincèrement convaincu que la vérité est infligée à une personne comme une punition grave et inutile. "Les espoirs sont morts il y a longtemps, comme les dieux..." - conclut Ilya de l'expérience de sa vie. Contrairement à Vasiliev, qui croit fermement au bon sens, réalisant que « ce n'est pas la beauté qui sauvera le monde, mais la vérité de l'égale inévitable et de la compréhension de la fragilité humaine de chacun », Ilya Ramzin, au contraire, croyait que le monde repose sur la cruauté, les péchés sanglants et la tromperie, et c'est pourquoi nous devons vivre en dehors de ses soucis, en dehors de la politique... "Je suis un petit pain..." - ricane-t-il.

Les pages consacrées à la description de ce genre de jugements, contrastes assez marqués entre deux visions du monde, sont éclairées par la passion émouvante de l'auteur, son désir civiquement élevé d'appliquer des critères profondément philosophiquement raisonnés et éprouvés pour comprendre le cours de l'histoire, ses cols montagneux, les routes sinueuses de l'existence humaine, pour déterminer les idéaux sacrés de l'époque. Pour Yu. Bondarev, l'un de ces idéaux impérissables du roman devient le souvenir amer et furieux de la guerre, de ses pairs qui ont donné leur vie de manière désintéressée au nom de la liberté de la patrie. C'est pourquoi, discutant avec Ilya du jugement juste, Vasiliev lui demandera directement : « Eh bien, qu'en est-il de ceux qui sont finalement morts ! Ou est-ce que tout est oublié ?.. » Et Ilya répondra : ils disent, il n'a aucune culpabilité devant eux. Mais est-ce le cas ? La mémoire ramène Vasiliev à ces moments enflammés...

Ilya est arrivé à Moscou et a rencontré sa mère, qui avait vieilli dans la souffrance. Cependant, cette rencontre s'est avérée pour lui une épreuve difficile, une punition pour l'échec d'un choix égoïste : "Pourquoi, Ilioucha... as-tu pu faire cela... pendant si longtemps ?.." - Raisa Mikhailovna a prononcé la finale verdict tranquillement et judicieusement après avoir vu son fils. Et combien de chagrin et d'indifférence Ilya a capté dans sa voix !.. Et il réalisa : il n'y a pas de pardon pour lui. Non et ne le sera jamais... Et la vie elle-même a désormais perdu tout sens et tout intérêt pour Ilya. Son testament posthume restera une demande adressée à Vasiliev : faire en sorte que lui, Ilya Ramzin. enterré dans un cimetière de Moscou. Raisa Mikhaïlovna est également venue en voiture aux funérailles d'Ilya, mais elle ne s'est pas rendue sur la nouvelle tombe de son fils...

Le roman de Yu. Bondarev est multiforme et multiproblématique. Et il n'est pas difficile de s'en convaincre quand on pense au destin complexe du talentueux artiste Vasiliev, non sans graves malheurs de la vie, sa relation avec sa femme Maria, qui aimait Ilya dans sa jeunesse et qui ne lui reste aujourd'hui pas indifférente. L'ami proche de Vasiliev, le graphiste Lopatin, figure étonnamment active et obsédée, est représenté de manière non moins colorée, tout comme le jeune réalisateur Shcheglov, dont le personnage manque complètement des concepts d'intégrité morale, de sentiments patriotiques et de conscience civique. Ses doutes finement tissés, ses grognements sur tout ce qui l'entoure, comme des toiles d'araignées collantes, capturent temporairement la conscience de la fille de Vasiliev, Victoria, affectant de manière néfaste la formation de son personnage.

Ce n'est pas un hasard si l'artiste Vasiliev a été choisi comme image centrale du roman par l'écrivain, qui sait non seulement penser de manière originale avec les couleurs sur toile, mais a également grandi comme une personne caractérisée par une flexibilité un état d'esprit philosophique, un désir infatigable d'aller au fond, d'atteindre le concept primordial de vérités fondamentales de l'existence telles que le mensonge et la vérité, la cruauté et l'humanité, la loyauté et la trahison, l'insouciance et un début de vie raisonnable... La vigilance professionnelle permet lui d'enregistrer et de capturer avec précision dans son champ de vision les phénomènes et les traits de caractère les plus significatifs et les plus importants des personnes qui l'entourent.

Psychologiquement correct, passionnant et artistiquement mature, Yu. Bondarev a pu transmettre à Vasiliev le sentiment de son unité de sang avec les chagrins et les espoirs de ses contemporains, de son peuple, avec la patrie indescriptiblement belle et courageuse. Dans l'une des scènes du roman, alors qu'un cortège funèbre se dirigeait vers lui, «... Vasiliev a soudainement éprouvé une intimité si apparentée, si amère avec ce blond choqué, avec cette jeune femme laide et laide qui pleure, avec tous ces gens chargés de sacs à ficelle sur la route, comme s'ils se connaissaient depuis des milliers d'années, et puis, dans l'orgueil, l'inimitié, l'envie, ils ont trahi, oublié sans pitié le même sang du même sang, l'indigène simplicité de l’humanité… »

Le héros de Bondarev découvre une telle conscience de l'unité de l'âme en lui-même non seulement dans un sentiment sublime « pour la tendre beauté éternelle de la nature » de sa terre natale, mais aussi - ce qui est particulièrement précieux et significatif ! - en participation aux destins des peuples vivant à proximité... N'est-ce pas dans le sentiment sacré pour la Patrie, pour la tristesse et la joie des gens, par rapport au visage maternel de leur terre que se manifeste la tension sociale et morale, artistiquement souligné par l'écrivain, de la différence entre le choix décisif du destin personnel à une époque d'épreuves difficiles pour Vladimir Vassiliev et Ilya Ramzine ?..

Il ne fait aucun doute que notre critique se tournera plus d'une fois vers la conversation sur les problèmes, le style et les personnages des héros du nouveau roman de Yu. Bondarev « Choix », qui, avec son ambiance idéologique et artistique, s'adresse non seulement à le passé héroïque et difficile du peuple touche non seulement les aspects moraux et philosophiques de la difficile réalité moderne, mais éclaire également de près les horizons de l'avenir.

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Où puis-je trouver un résumé du choix de Yu. V. Bondarev ? Plus précisément "Choice", je ne le trouve nulle part...

1. L'écrivain éclaire dans les pages du roman le problème du choix auquel une personne est confrontée tout au long de sa vie. L’histoire commence avec la Seconde Guerre mondiale et se termine avec les réflexions des intellectuels soviétiques des années 1970.

   Le héros du livre fait du sport, de la lutte, s'endurcit et cultive une personne épris de liberté afin de ne pas se laisser humilier par les autres. Lorsque la guerre éclata, Ilya Ramzin était jeune. Je me suis retrouvé dans une école d'artillerie, et de là au front. Les toutes premières batailles, les troupes soviétiques ont perdu et se sont retirées. Se retrouvant encerclé, Ilya tenta de retirer les armes, au moins en partie. Mais les ordres stupides et à courte vue du commandant ont détruit toute la batterie. Les accusations de lâcheté ont poussé Ramzinak à des actions désespérées. Entouré de fascistes, Ilya tire sur le commandant, mais n'a pas le temps de se tirer une balle. Puis il y a eu la captivité. Dans le camp de prisonniers de guerre, on lui proposa de rejoindre les rangs des Vlasovites ou de la légion étrangère, mais il refusa. Il est tourmenté par sa conscience à cause de ses actions passées. Ramzin n'était pas prêt pour les calomnies et les calomnies qui l'entouraient pendant la guerre et en captivité. Tirer sur votre commandant est un exploit aux yeux des nazis.

   30 ans se sont écoulés depuis ces jours. Ramzin rencontre son camarade de classe Vasiliev, artiste, à Venise. Toutes ces années, Ilya était considéré comme disparu. Sa mère le cherchait, Ramzin n'écrivait à personne, il restait à l'écart des Russes. Il épousa une Allemande, était déjà veuf et son fils vivait à Munich. Ilya veut vraiment voir sa mère.

   Lorsque Ramzin arrive en URSS, sa mère l'accueille froidement. La vieille femme le considérait comme un traître. Ilya ne pouvait pas supporter une telle rencontre. Au lieu de retrouver la tranquillité d’esprit, Ramzin se sent déçu. Il ne veut plus rien et décide de se suicider.

   En compagnie d'intellectuels (Shcheglova, Lopatina), Vasiliev parle du choix dans nos vies qui est donné à chacun, mais tout le monde ne fait pas le bon pas. Chaque erreur reste une douleur dans l'âme. Les gens sont imparfaits, mais on ne peut pas non plus céder au pessimisme. Sans actes réels, sans amour, sans suivre le courant, une personne perd le sens de la vie. Dans n'importe quelle situation, nous avons le droit de choisir. Même en temps de guerre.

2. Comment était Ilya Ramzin au début de la guerre ? Qu’est-ce qui l’a poussé à perdre contact avec son pays natal ? Jeune, fort, décisif, maîtrisant ses yeux noirs moqueurs avec son éclat chaud et dangereux, Ilya pendant ses années d'école faisait de la gymnastique, du sambo et du frottement de la neige, pour ne pas être humilié par la force des autres. Avec son ami Volodia Vasiliev, il souhaitait se porter volontaire pour le front. Mais en raison de son jeune âge, il ne fut pas accepté et fut envoyé dans une école d'artillerie pendant neuf mois. Après l'université, il part au front.

   Le personnage d'Ilya Ramzin se manifeste dans son traitement envers Lazarev. Malgré le fait que Lazarev soit un scélérat, Ramzin est encore trop direct dans ses relations avec lui. Il affirma, communiquant avec Lazarev, la force impérieuse et inconditionnelle du commandant de batterie dont il exerçait les fonctions. Tout comme le capitaine Poujavine et le major Vorotyuk le feront plus tard. Lorsque la batterie Ramzin fut encerclée par les Allemands, le major Vorotyuk laissa la zone nue, sans couvrir la batterie ni par un peloton ni par un peloton d'infanterie. Malgré cela, Vorotyuk accusera Ramzin de lâcheté : Mais je pensais que tu étais mort en héros ! Ils ont tiré sur tous les obus et sont morts sous les traces des chars, mais ne sont pas repartis. Ils ne se sont pas enfuis ! Oh, lâches, lâches ! Lazarev ne craint pas les mensonges, déclarant que leur batterie n'aurait pas reculé si le commandant du bataillon ne l'avait pas ordonné, et que le commandant du bataillon et la femme avaient perdu la nuit et avaient donc raté l'ennemi. Tout le monde comprend la monstrueuse calomnie de Lazarev. Dans un état d'amertume et de désir de vengeance, Ilya Ramzin mettra deux balles dans Lazarev, en gardant une pour lui, mais sera capturé.
   30 ans après la guerre, Ramzin est prêt à payer les factures : pour ne pas être revenu, et maintenant il est trop tard pour revenir. Parce qu'il n'est pas mort en captivité, ne s'est pas noyé dans la merde comme des centaines d'autres Russes à l'étranger, mais il n'a pas servi avec Vlasov. Bien qu'ils aient été recrutés au Sachsenhaus. Il n'a pas combattu dans la légion étrangère. Je ne figure pas sur la liste des criminels de guerre et des forces punitives.
   Comment est Ilya maintenant ? Vasiliev a vu à Venise un étranger aux cheveux gris, quelque peu sophistiqué, vêtu d'un costume impeccablement coupé. . Il est tourmenté par un désir ardent de visiter son pays natal, de voir sa mère. Et il fait son dernier choix : le suicide. Le rêve de Ramzin devient réalité ; il rentre à la maison et rencontre sa mère. Personne ne peut l'aider, ni l'argent ni l'argent. Qui est responsable de cette tragédie ? L'homme lui-même. Ramzin a fait le choix entre la vie et la mort parce qu'il est passé par le repentir, par le châtiment de sa conscience. Ramzin, dans une situation difficile, n'a pas pu surmonter lui-même et son ressentiment personnel. Il laissa le désir de vengeance prendre le dessus, l'amertume qui le conduisait trop loin. Il est intéressant de noter qu'au moment de la collision d'Ilya avec Vorotyuk, Vasiliev a déclaré que ce n'était pas Ramzin qui était avec la femme la nuit, mais lui. À ce moment-là, Vasilev était conscient du besoin de vérité, indépendamment de tout, de la simple pensée qu'il pouvait trahir Ilya, le passé, Moscou, l'école, tout le reste, alors il a même accepté sa propre honte. Une telle pensée de trahir le plus cher n'est pas venue à l'esprit de Ramzin et il ne pouvait pas pardonner sa propre honte. Le problème du choix moral n’est pas le seul problème du roman. Le roman donne les réflexions de Vasiliev sur sa vie, sur le bien et le mal, la vérité, le bonheur. La psychologie d'une personne créative, réfléchie et talentueuse est écrite avec beaucoup de précision. L'état de solitude de Vasiliev dans le cercle d'amis, la ruée éternelle, le rêve d'échapper à l'agitation de la capitale quelque part dans une ville de province sont familiers à beaucoup. Vasilyev est un artiste conscient qu'il en a assez de rencontrer des gens d'art qui adorent le bavardage intellectuel ou qui sont jaloux de sa réussite. Ce héros n’est pas non plus idéal, confirmation de cette relation avec son père.
   femme, ni amitié avec Vasiliev.
   L'image du réalisateur Shcheglov est curieuse. Il y a beaucoup de vrai dans ses escalades philosophiques et accusatrices contre les imperfections de la vie. Et en même temps, Vasiliev et Lopatin lui répondent correctement, affirmant que le pessimisme est une chose simple. Si nous ne travaillons pas nous-mêmes à améliorer la vie des gens, alors nous nous étoufferons dans le monde des mots, de l’esprit, de la méchanceté envers la vie et périrons. Les pensées douloureuses de Vasiliev sur les différents chemins

Bondarev Yu. V.

CHAPITRE PREMIER

Après le départ des invités, c'était vide et calme, les appliques de chaque côté du miroir brûlaient encore dans la pièce de devant, les lustres des chambres n'étaient pas encore éteints, le dôme lilas du lampadaire au-dessus du pouf brillait doucement dans la pénombre la plus délicate, partout il y avait une odeur de fumée de cigarette et de parfum d'autrui ; et c'était un peu triste parce que partout les chaises étaient déplacées de leur place, les cendriers débordant de mégots de cigarettes, les allumettes brûlées sur le tapis, les verres en désordre avec des pailles dépassant des cocktails à moitié bu et les montagnes d'assiettes dans la cuisine - tout cela ressemblait au chaos de destruction inachevée et offensive dans l'appartement.

Vasiliev, épuisé par des conversations interminables sur l'art, la flatterie et les sourires agréables, ayant accompagné les derniers invités de sa femme jusqu'à l'ascenseur, fut soulagé d'attacher son tablier de cuisine et commença à retirer avec diligence la vaisselle de la salle à manger. Cependant, Maria l'arrêta avec des yeux suppliants (« Ne le fais pas maintenant... ») et s'assit sur le canapé, se serrant par les épaules et se tourna pensivement vers la fenêtre, au-delà de laquelle la nuit de février était d'un bleu profond.

Dieu merci, enfin », a-t-elle déclaré. - Mes jambes ne peuvent plus me soutenir.

Savez-vous quelle heure il est? - il a demandé avec inquiétude. - Deuxième heure... Wow ! C'est bien que vous n'ayez pas révélé la raison de la célébration. Les toasts n'en finiraient pas jusqu'au matin. Comment ça va, Masha, joyeux jour des anges ? Ou une bonne fête ?

«Je suis très fatiguée», dit-elle en allumant une cigarette et en lui souriant avec désinvolture. - Merci, chérie... et n'en parlons pas. Ce sont tous des détails insignifiants et tout n'en vaut pas la peine... Bonne nuit ! Je vais m'asseoir seul pendant un moment. Va te coucher s'il te plaît...

Il sentit le manque de sincérité de ses paroles, et ce « ça n'en vaut pas la peine » familier-classique et ce « merci, chérie » de salon laïc semblaient la bloquer désagréablement, l'aliénant dans un maniérisme qui lui était étranger, perceptible dans le des jours de querelles, auparavant rares, qui créèrent immédiatement l'instabilité vertigineuse du pont vacillant.

Oui, Volodia, s'il te plaît, vas-y, vas-y », répéta Maria avec une insistance fatiguée et, appuyant la cigarette fumante contre le bord du cendrier, elle se versa du vin rouge. - Si tu veux me dire quelque chose de sérieux à propos de mes invités, alors tu n'as pas besoin de le dire maintenant - Je ne veux pas...

Je ne connais pas beaucoup de vos invités, Masha.

Et c'est peut-être pour ça que tu étais si gentil. Il a charmé toutes les femmes.

Elle but une gorgée ; il vit comment sa gorge bougeait et une bande rougeâtre humide restait sur ses lèvres, dont il connaissait si bien le goût apparenté et délicat.

Macha, de quoi tu parles ? Femmes? Charmé? Je n'ai pas compris cela.

Je vous le demande - taisons-nous...

Non, il ne se souvenait pas qu'avant, après le départ des invités, elle s'asseyait ainsi seule sur le canapé, croisant les jambes, buvant distraitement, tirant une bouffée de cigarette pensive, secouant ses chaussures à bout étroit - il y a quatre mois il aurait considéré cela comme une sorte de jeu amusant, offert (pour s'amuser malicieusement) à partir d'un vulgaire film étranger, une farce banale, traduite par elle pour le comité d'achat lors de la projection au bureau principal, et il était prêt, comme cela arrivait parfois auparavant, à entendre sa voix rieuse et traînante : « Alors, monsieur, nous avons accompagné les invités. Les célébrités sont parties ! Quel soulagement! Qu'allons nous faire? Tu vas à l'atelier ? Ou vas-tu rester avec ta femme ? Maintenant, il ne s'attendait pas à une telle phrase, mais il avait l'air quelque peu perplexe de voir comment Maria sirotait lentement son verre entre deux bouffées de cigarette, mais pour une raison quelconque, il manquait de détermination pour se laisser surprendre par son désir, semblable à un caprice ou à un défi. , alors il dit avec une maladresse enjouée :

Tu ne t'amuses pas, Masha ? Rien ne s'est passé?

Dieu! - Elle baissa les yeux, comme pour surmonter la douleur, et il vit ses cils, lourds de larmes. - Tu ne comprends pas les choses simples - Je veux être seul. S'il vous plaît, comprenez-moi, je suis le seul à vouloir faire une pause dans tout le monde...

Désolé, Masha," dit-il d'un ton coupable et quitta la pièce.

Le couloir et le couloir étaient encore éclairés par des appliques en bronze en forme de bougie, frivoles et insomniaques dans le silence de l'appartement de nuit, et près de la table du téléphone l'espace du miroir brillait d'un vide argenté. Vasiliev jeta un bref coup d'œil à son visage renfrogné, pâle de fatigue ("Le mieux est que j'aille au studio maintenant..."), puis éteignit la lumière, cette illumination électrique tardive près du miroir, qui devint instantanément mystérieusement sombre. , et pendant longtemps dans le hall il enfila son manteau en peau de mouton le plus chaud, sa bien-aimée, dans lequel il se rendait en extérieur en hiver, joua longtemps avec les "fermetures éclair" de ses bottes en fourrure, pensant à l'heure tardive quand aller à l'atelier était inutile, mais Maria se taisait, ne l'arrêtait pas, ne sortait pas dans le couloir pour l'accompagner jusqu'à la porte, ne tendait pas la joue pour le baiser qui s'instituait entre eux.

"J'y vais, Masha", dit-il en essayant de parler avec désinvolture et en se persuadant que rien de grave ne s'était produit. - Je vais marcher dans les airs et respirer. Bonne nuit!

"Au revoir, Volodia, je t'appellerai demain matin", répondit Maria depuis le salon d'un ton d'avertissement presque affectueux, et il sortit sur le palier et ferma la porte avec sa clé.

En attendant un ascenseur sous une lumière jaune au huitième étage d'un immeuble endormi, il entendit des rires étouffés mêlés de murmures et jeta un coup d'œil de côté vers la fenêtre, où un couple se tenait près du radiateur (comme cela arrivait souvent), remarqua quelque chose de familier. dans la silhouette de la jeune fille, et aussitôt la voix sonore de la fille cria avec surprise :

Pa-ah, où vas-tu ? Et pourquoi l'es-tu ?

Il n'était pas très content de voir à cette heure-là à côté de sa fille le grand acteur Svetozarov, pas dans sa première jeunesse, un bel homme brûlant, anecdotique, buveur, amateur de farces, deux fois marié et deux fois divorcé, avec le les manières d'un homme à dames d'opérette, et Vasiliev ressentit un frisson caustique et offensant dû à l'inexpérience naïve et à la promiscuité excessive de sa fille.

"Il est probablement temps pour toi, Vika", dit Vasiliev en regardant Svetozarov avec une sincère curiosité. "Et toi, jeune homme à l'apparence irrésistible, il est temps de laisser partir l'étudiant soviétique qui doit se lever pour un cours à sept heures."

Victoria, tu dois obéir à tes aînés », dit Svetozarov d'une voix grave de baryton, feignant une soumission prudente. - Vladimir Alekseevich, excusez-moi généreusement pour le minuit inattendu... Je suis prêt à expier les péchés dans le monastère, si seulement il y avait une adresse pour au moins une personne active. Il n’y a aucun endroit pour se repentir.

S'il vous plaît, prenez l'ascenseur avec moi au lieu du monastère. Je vais vous expliquer quoi faire.

Pa-ah, arrête ça ! - Victoria a objecté en riant. - Les conseils et enseignements commencent ! Anatoly raconte des histoires drôles et je ris ! Avez-vous entendu parler des répétitions au Théâtre d'art de Moscou ? À propos de Massalsky et Ershov ? Non? Comment ont-ils sauté sur scène au signal « break » pendant la pièce ?

Sections: Littérature

Classe: 11

« J’ose dire que la belle littérature, ou fiction, ancienne et toujours jeune, est une forme de connaissance de la vie par les mots ; elle nous transmet une image changeante du monde. Et l'écrivain reste toujours le bâtisseur du temple le plus fragile et le plus haut du monde - l'âme humaine, et il n'y a pas de sens plus important dans la littérature que l'amélioration de l'homme. Sans cela, tout art et toutes les formules philosophiques n’ont aucun sens. »

Yu. V. Bondarev

Commençons notre recherche par un mot-clé. Nomme le.

Choix! Que signifie ce mot, devenu son titre, dans le roman ?

Toute sa vie, une personne choisit quelque chose : de la nourriture, des vêtements, des passe-temps, des amis. Mais ce choix quotidien n’est pas le sujet du roman. Le choix y apparaît comme un concept très vaste, comme un problème moral et philosophique, et donc tous les personnages du roman devront le résoudre. Le choix est une manifestation dans une situation extrêmement tendue du principe actif chez une personne, de ses forces et capacités morales. Le choix détermine le destin d'une personne ; il peut changer sa vie. Le choix est une décision responsable qu’une personne prend face à sa conscience.

"Toute vie est un choix sans fin..." dit Ilya Ramzin dans le roman. Quel choix a-t-il fait en 1943 ?

Pourquoi est-ce arrivé? Après tout, jusqu'à ce moment fatidique, le lieutenant Ramzin était un excellent gars, fier, un peu fier, très décisif, sans hésiter il prit le commandement des 3 canons régimentaires et des 19 soldats restants après la bataille. Jeune homme, non soumis à la mobilisation en raison de son âge, il s'est précipité au front et s'est battu avec enthousiasme, avec une sorte de courage frénétique. Une colonne de chars fascistes se dirige vers le canon d'artillerie de Vasilyev et Ramzin. Il semble que tout ait péri, il n'y a pas d'échappatoire aux tirs ennemis. Vasiliev vit soudain de près les yeux d'Ilya remplis de fureur, sa bouche tordue, ses cheveux noirs inclinés vers sa tempe en sueur. « Pourquoi es-tu allongé là ? Allons-nous mourir ?.. Deux officiers au fusil - et mourir ? Charge! Charge! Charge! Volodka, charge-le !.. » « Non, nous mourrons plus tard ! Transpirer!"

Essayons de trouver dans la personnalité de Ramzin, dans les principaux traits de caractère, au moins un trait d'ombre qui pourrait fournir une clé psychologique pour découvrir ce qui lui est arrivé.

Dès le début, son sort était séparé de celui du pays. Pourquoi? Que signifient ses paroles adressées à Vasiliev : « Vous êtes une personne heureuse. Vous avez une merveilleuse biographie »?

Le père de Ramzin a été injustement réprimé ; toute sa vie dans son pays, Ilya s'est senti comme un étranger, le fils d'un « ennemi du peuple », ce qui a fait naître en lui un sentiment d'individualisme.

Comment cela se manifeste-t-il chez Ramzin ?

C'est une supériorité moqueuse et un mépris des sentiments (même les lettres de Masha adressées à Ramzin reçoivent une réponse de Vasiliev), et un scintillement dangereux dans les yeux, et une démonstration de sa force (l'incident avec Lazarev), et une vengeance et une persévérance aimante. .

Maintenant, réfléchissez-y : l’écrivain oppose-t-il Ramzin à Lazarev ou les met-il côte à côte ? Ramzin s'est mis au niveau de Lazarev.

C’est ce sens de l’individualisme qui force Ramzin à sauver sa vie. Après tout, il y avait trois balles dans son pistolet : deux pour Lazarev et une pour lui-même, mais ensuite il « s'est accroché à la vie avec des dents et des ongles », ce qu'il a estimé plusieurs années plus tard « ne valant pas plus qu'un centime ».

Selon Yu.V. Bondarev, rien ne peut justifier la trahison de sa patrie, et donc de son peuple. C’est pourquoi la mère de Ramzin est si catégorique dans son pardon.

Quel autre péché ressent Ilya Ramzin ?

« Toi et moi, dit-il à Vasiliev, avons versé des réservoirs de sang. Le sang du salaud fasciste, comme on disait pendant la guerre. Mais tous les Allemands n’étaient pas des nazis. Et tuer l’homo sapiens homo sapiens est le péché le plus irrémédiable.

Comment Élie a-t-il manifesté ce péché ? Souvenez-vous des pages de sa jeunesse militaire.

/Récit de l'épisode « Trêve » du dixième chapitre/

Et là aussi, il y avait le choix. Et la tragédie est qu'Ilya ne l'a pas fait en faveur de la vie. Et l'écrivain, qui a lui-même vécu la guerre, estime que guerre et humanité sont des choses tout à fait compatibles.

Et Ilya Ramzin manquait également du sens du devoir. "Une personne, étant née, doit remplir son devoir, pour ainsi dire, programmé par la naissance elle-même", explique Yu. Bondarev. – Le devoir est constitué des actions justes d’une personne, qui sont conformes à la conscience et donnent à la vie le sens le plus élevé qui unit tous les hommes. Sur le chemin d'une connaissance difficile de la vérité, le devoir, pour ainsi dire, élève une personne au-dessus d'elle-même. Par conséquent, un acte ou une chaîne d’actes, commis par devoir et conscience, exprime le sens de l’humanité, que je définirais comme la bonté.< … >La gentillesse est un concept purement moral, et seule la moralité rend finalement une personne humaine.

Comment Ilya Ramzin a-t-il payé son choix ?

Ilya Ramzin s'est-il rendu compte qu'il avait fait le mauvais choix ?

Quel détail artistique l'auteur utilise-t-il pour transmettre cette idée au lecteur ? C'est l'inscription sur le journal « Soirée Moscou » : « … brusquement et anormalement, un mot suppliant compressé, écrit deux fois d'une écriture instable : « Pardonnez ! », « Pardonnez !

Ilya Ramzin dit quelque chose d'étrange dans le roman : « La vérité, comme la mémoire, est donnée à l'homme en guise de punition. Était-ce une punition pour Vasilyev qu'Ilya Ramzin, un ami d'école et de première ligne, un modèle de longue date et inaccessible, un rival amoureux, le lieutenant Ramzin, décédé à la fin de la guerre dans une bataille désespérée, soit arrivé du passé?

Pourquoi l'artiste talentueux Vladimir Vasiliev, qui a une fille intelligente, une épouse bien-aimée et la reconnaissance de son talent pour le bonheur complet, se sent-il si douloureux ? Après tout, cette douleur lui vient précisément après sa rencontre à Venise avec Ilya Ramzin.

Cette rencontre a permis à Vasiliev non seulement de comprendre la vie d'Ilya Ramzin, mais aussi d'examiner de près la sienne.

Et qu'a-t-il vu ?

Qu'il n'a pas non plus toujours vécu correctement et pas très bien.

«Quand Oleg Kolitsyn, un administrateur de la peinture, vient le voir, souffrant impitoyablement du fait qu'il a échangé son pauvre don contre des titres et des postes, vient trop bien pour un mot gentil, cependant, connaissant l'honnêteté incorruptible de Vasiliev, Vasiliev pense avec irritation que la conversation avec lui sera « tuer le temps, gaspiller des cellules nerveuses, gaspiller une auto-oppression ». Eh bien, il a probablement raison lorsqu'il ne veut pas se perdre en bavardages et en mensonges pour se consoler, même si, peut-être, ce mensonge aiderait Kolitsyn à croire un peu en lui-même. Et si cela n’aidait pas – qui sait ? Mais le fait est que dans ce petit épisode, le désir de Vasiliev d’éviter à tout prix « le gaspillage de cellules nerveuses, une vaine auto-oppression » est clairement visible. Il se souvenait trop souvent de ce désir ces dernières années, il y croyait trop.

Père. Vieux, seul. Souhaitant quitter la vie non loin de la capitale, il a demandé à plusieurs reprises à son fils la permission de venir - voir sa petite-fille, regarder les tableaux de l'atelier - juste pour un jour ou deux. Mais Vasiliev a trouvé l'excuse d'être occupé - et c'est vrai, il était sacrément occupé (Dieu est le travail !) : il lui a transféré de l'argent, lui a envoyé des chemises en cadeau pour que plus tard, après la mort de son père, il puisse récupérer un livret. avec ses traductions intactes et ses sacs en plastique non ouverts avec ses chemises. Ce n’est apparemment pas ce que son père attendait de lui. Mais ce qu’il voulait, son fils ne l’avait pas…

Fille. Il y a deux ans, à l'âge de dix-huit ans, une tragédie lui est arrivée, qui a brisé à bien des égards son caractère encore fragile et l'a aigrie pendant longtemps contre tout le monde. Des problèmes se sont installés dans la maison à cette époque et Vasilyev en a été protégé. Il travaillait dans l'atelier avec acharnement et fureur, sans s'immiscer délicatement dans les ennuis de Victoria, confiant à sa femme le soin de allaiter sa fille.<…>

Épouse. Ce qui effraie le plus Vassiliev, c'est l'aliénation qui a commencé entre eux, selon lui, lors d'un voyage à Venise, mais en fait peut-être plus tôt, lorsqu'il a laissé Maria seule avec le malheur de sa fille.

Il y a quinze ans, Vasiliev a fait son choix en se consacrant entièrement à l'art. C’était un service désintéressé et désintéressé à sa cause, dépourvu d’ambition et de vanité. Deux passions le dominaient : l'amour de la beauté et un dévouement fou au travail. En eux, lui semblait-il, il trouvait le sens de son existence. Le succès et la reconnaissance l'ont accompagné, et même son ami sincère Lopatin a constaté que Vasiliev parvenait dans ses paysages à exprimer le regard de l'homme moderne sur la nature, un regard imprégné non pas de tendresse, mais de souci de la beauté, sans laquelle la vie sur terre est impossible.

Mais regardons de plus près les derniers paysages de Vasiliev.

En voici quelques uns. Le crépuscule du début de l'hiver, les bouleaux lilas dans l'air du soir des environs, le coin d'une maison de village aux fenêtres à planches croisées, le dernier rayon cramoisi sur la pente d'une congère qui couvrait le porche, et le silence de nombreux kilomètres, primitif , avec les aboiements lointains, semble-t-il, des chiens et la première étoile solitaire. Ou : par un beau jour d'adieu à la fin du mois d'octobre, le soleil blanc est bas et brille entre les troncs de bouleaux lointains qui apparaissent noirs sur la pente contre le soleil : une pomme solitaire tombée dans l'herbe se trouve près du mur détruit du monastère. , à peine visible à travers les feuilles qui s'y accrochent. Et quelle tristesse peut-on voir dans ce tableau de Vasiliev : le ciel du soir du nord, balayé par le vent, l'eau trouble jusqu'à l'horizon et deux bateaux cabossés côte à côte près du rivage, étroitement reliés par une chaîne rouillée, comme deux inséparables dans l'ensemble. le vaste monde, uni par l'amour, le temps, la peur, les responsabilités, deux solitudes liées. Et encore une chose : en avril, la lune citronnée se dresse dans une forêt de bouleaux dénudée, illuminant la noirceur de la terre, les îles de neige restantes, les feuilles tombées de l'année dernière...

Comme dans un miroir, tout cela reflétait la confusion et la douleur mentale de Vasiliev, dans la vie duquel il n'y avait jamais eu de bonheur, mais seulement une vague attente de celui-ci. Et le bonheur pourrait-il exister pour une personne qui perçoit un malheur commun (impuissance face à des fonctionnaires tout-puissants, déclin de la morale, amertume) comme une culpabilité personnelle, parce qu'elle est impuissante à changer quoi que ce soit dans ce monde pour le mieux, parce que il en est trop détaché.

C'est la rencontre avec Ilya Ramzine qui a amené Vassiliev à se poser la question : « ...était-il trop occupé avec lui-même au cours de ces années de succès ?.. » et à ressentir la douleur de son âme : « Que m'arrive-t-il ces derniers temps ? Je ne suis pas bien. Ou je tombe malade d'une maladie douloureuse. Je me sens coupable devant tout le monde - devant Masha, devant Victoria, devant Ilya... Et cela ressemble à de la douleur... Mais quelle est ma faute ? Est-ce que nous ne pouvons pas nous entraider à temps ? Vasiliev lui-même prend alors conscience de sa culpabilité.

Cela pénètre même dans le subconscient de l’artiste. Essayez d'expliquer ses rêves.

Dans ses rêves apparaît soit une vision de la Tour de Babel, dont la construction a détruit, selon la légende biblique, l'unité de tous les humains, soit l'image cauchemardesque d'une personne languissant dans une terrible agonie, qu'il était censé aider et qu'il était censé aider. peur de le faire.

Le sentiment d'unité humaine qui avait presque disparu en lui lui revient à travers la souffrance et la compassion, qui devraient le remettre en contact avec la vie des autres. La douleur de l'empathie, le pouvoir unificateur du chagrin illuminent soudain sa conscience.

Quand, près du cimetière où Ilya a été enterré, il rencontre un homme affligé avec un cercueil d'enfant dans les mains, une jeune femme en sanglots et une foule de jeunes qui les suivent. « Et Vassiliev a soudainement éprouvé une intimité si apparentée, si amère avec ce blond choqué, avec cette jeune femme laide et laide qui pleure, avec tous ces gens chargés de sacs à ficelle sur la route, comme si lui et eux s'étaient connus. les autres pendant des milliers d'années, puis ils ont trahi l'orgueil, l'inimitié, l'envie, oublié sans pitié le même sang d'une tribu, la simplicité native de l'humanité..."

Il est à noter que l'auteur ne donne à l'auteur que deux personnages, Vladimir Vasiliev et Ilya Ramzin, l'occasion de ressentir cette douleur de l'âme du fait qu'ils n'ont pas vécu tout à fait ainsi, ni très bien, ni toujours correctement, et trouver la force de faire un nouveau choix.

Faites attention à la phrase d'Ilya Ramzin : « Si j'ai le temps de me repentir de péchés graves, le Seigneur ne me permettra pas de disparaître pour toujours dans les tourments.

Ramzin et Vasiliev ont fait leur choix, mais dans le roman, le problème du choix se pose également à d'autres personnages. Qui fait son choix et comment ?

« Il y a une chose : la vie elle-même, comme plaisir de vivre, et l'égoïsme raisonnable, mon enfant, comme méthode de cette vie ! Si possible, acceptez comme un carnaval cette vie que nous offre le hasard de l'amour !. », dit le réalisateur Shcheglov à sa nièce Victoria.

La capacité de contourner facilement les situations difficiles et le talent artistique ont donné à Shcheglov une vie calme, même si en tout cas il est prêt à jouer avec un mot pointu et à noter avec condescendance les imperfections du monde. Il excelle dans l’esprit cynique et remet en question toutes les valeurs et toutes les vérités. Mais sous le masque de gaieté maléfique qu'il s'est autrefois choisi, se cache un homme profondément malheureux, terriblement effrayé par la mort. Ce n’est pas sans raison que l’artiste Lopatin définit sa position de scepticisme total comme « la triste philosophie d’une feuille d’automne ». Et pour comprendre à quel point Chtcheglov a raison dans son choix, il suffit de le regarder de plus près au cimetière, après les funérailles d'Ilya. « Vous êtes tous les deux impitoyables avec moi ! Et vous, Alexandre Georgievich, et vous, Vladimir Alekseevich ! Vous êtes devenu insupportable ! - Eduard Arkadyevich a crié subtilement et a cligné des yeux, a respiré par le nez, a sangloté assez enfantinement offensé (et cela ne lui était jamais arrivé auparavant, c'était comme si tous les supports en lui s'étaient brisés à la fois) et, penché, secoua la tête, faisant pendre son large béret sur sa tête avec des hochements de tête offensés, il saisit à tâtons la poignée de la portière de la voiture de Lopatin, tentant en vain de l'ouvrir et répétant avec des cris de reproches et de larmes : « Dépêchez-vous, dépêchez-vous, partez d'ici ! Je te demande de me ramener à la maison... Mon Dieu, mon plaisir ! La joie d’un homme qui n’a aucune joie dans la vie !

Travaillez avec le texte. Mettez en surbrillance les mots-clés dans ce fragment

Oleg Kolitsyn vit une hystérie similaire. Administrateur à succès, chargé de postes, de diplômes universitaires, éprouvant une fatigue constante due à l'oisiveté créatrice, il est tourmenté par le fait de savoir que même s'il avait même un petit talent, il l'a ruiné. Et c'est pourquoi il a tant crié dans l'atelier de Vasiliev, où il est venu chercher de l'espoir et du soutien, a crié, « se tordant de la blessure la plus profonde et incurable », « a crié de manière scandaleuse, dégoûtante, incontrôlable, sa grande tête de lion a secoué dans une frénésie furieuse. , ses paupières gonflées se serraient, coulant de grosses larmes d'étain ; et quand dans son cri éclataient soit des notes de sanglots, soit des notes de rire hystérique, Vasiliev, étonné, pensa que c'était sans doute ainsi que, dans un accès de haine impuissante, les gens devenaient fous..."

Mais voici la vie de Masha devant nous. Comment et quel choix a-t-elle fait ?

Masha a choisi ce que le destin lui a donné, mais était-elle heureuse ? Ce n’est pas un hasard si sa fille la qualifie désormais de « sainte femme martyre ». Et Vasiliev lui-même réfléchit à la question : « Eh bien, Maria a admis à Victoria que depuis l'école, elle avait enduré mon stupide amour pendant de nombreuses années et qu'elle-même avait été forcée de porter la croix ? Alors, il n'y en avait qu'un pour elle : Ilya ? C'est probablement vrai ! Pensez-y, est-ce vrai ?

Ainsi, une personne est responsable du choix qu’elle fait toute sa vie. Mais ce choix est-il vraiment fait par lui ? Rappelez-vous les paroles d'Ilya Ramzin à la fin du chapitre 18 : « Ne pensez-vous pas que toute l'humanité est des cobayes sur terre et que quelqu'un mène une expérience monstrueuse sur nous ?

Yu. Bondarev est-il d'accord avec cette idée ?

Comment l'écrivain réfute-t-il cette idée d'Ilya selon laquelle le choix est fait par « M. l'expérience », « l'univers » ou plusieurs personnes tout-puissantes » ?

Selon les mots de Victoria : « Non, papa, tout dépend de nous ! Savez-vous qui crée l'enfer sur terre ? Ni la nature, ni aucune force obscure. Non, papa, l’homme lui-même est le grand créateur de l’enfer terrestre. Après tout ce qui lui est arrivé, elle « se sent souvent mal à l’aise avec les gens ». Et cela la rapproche d'Ilya Ramzin, c'est pourquoi elle veut accepter son invitation à partir pour l'Italie, pour aller dans un monde étrange, où tout le monde est étranger les uns aux autres et où, comme il lui semble, ce sera plus facile endurer son malheur, qui a ébranlé sa confiance dans les gens.

Comment Vasilev essaie-t-il d'empêcher sa fille de faire le mauvais choix ?

Il lui révèle tout l’amour de son cœur et prononce des paroles étonnantes qui sonnent comme un avertissement pour chacun de nous : « Nous n’avons pas le droit d’être impitoyables les uns envers les autres. »

Pourquoi le problème du choix posé dans le roman (choix et responsabilité avec l’état de l’âme) est-il si pertinent ?

Pour répondre à cette question, il suffit de regarder de plus près le monde qui entoure les héros du roman, ainsi que nous, lecteurs d’aujourd’hui.

Comment voyons-nous le monde selon la perception de la critique Bozzarelli, Maria Vasilyeva ( matériel du troisième chapitre), le réalisateur Chcheglov ( fin du chapitre six, matériel du chapitre dix-huit) ?

« La civilisation moderne n’est-elle pas pathologique ? Dépendance? Violence? Escalade du sexe ? Un mouvement de nulle part vers nulle part ? Regardez les rues de Rome, Milan, Paris ! Où vont les voitures ? Et des personnes différentes à l'intérieur ? Oui, je pense de nulle part vers nulle part. Le monde est très fatigué. Et ce « remake » anglais, ce sont des monastères de silence : des intellectuels anglais y entrent et restent silencieux pendant des mois, comme des muets. Et « rétro » est un retour vers le passé... Et mageridge..."

« Le monde entier est devenu fou. Ils cherchent la vérité dans des perversions dégoûtantes et veulent dégoûter les gens d'eux-mêmes… » dit Maria après avoir vu un film anglais dans un cinéma romain.

Et le réalisateur Shcheglov de noter : « Les passions shakespeariennes n’existeront plus à l’ère du plastique. Une sorte d’amant de tous les jours. La haine est un malentendu du marché dans la file d'attente pour les oignons de Tachkent. La modestie a commencé à être considérée comme de la stupidité et de la maladresse, une impolitesse grossière - une force de caractère. Stupeur totale et stupeur du mot « souche » !<…>Et seule l’envie, qui rongeait cruellement l’âme, s’épanouissait comme un chapelet magique dans le nouveau philistinisme. » « Le microbe mondial de la consommation, comme la grippe, s’est propagé jusqu’à nous.<…>Et lorsque la poursuite des choses commence, un désert spirituel se forme dans l'esprit de beaucoup, et les deux maîtresses - la vérité et la moralité - sont rarement invitées ici en tant qu'invitées", Chtcheglov a tapoté sa couronne avec son doigt. "

« Je n’ai aucun doute sur le fait que l’humanité folle a perdu le sens le plus élevé de son existence et s’est perdue dans les labyrinthes de béton des villes malades et surpeuplées ! »

Quel genre de sentiment Vladimir Vasiliev éprouve-t-il lorsqu'il visite son Zamoskvorechye natal, accompagnant Ilya, et pourquoi est-il apparu ?

« …d’où vient cette diablerie destructrice ? Le passé ne restera-t-il vraiment pas et personne ne se souviendra-t-il de rien ? Et aucun de nous ? Ils détruiront la vieille maison, construiront une nouvelle maison à panneaux, et d'autres nous suivront, détruiront les maisons à panneaux et en construiront de plus laides... Et peut-être que tout notre passé se dissipera, comme un grain de poussière, dans l'univers. .» Tout a en effet changé dans son Zamoskvorechye natal, et même les gens sont devenus plus grossiers et plus laids.

Alors pourquoi est-il important de faire les bons choix ?

D’abord parce que l’homme est responsable du monde.

- "Dès qu'une personne regardait dans son âme, elle connaissait l'enfer." Ilya Ramzin dit des paroles terribles, mais elles sont vraies, et c'est pourquoi, probablement, il y a de moins en moins de gens qui veulent se plonger dans leur âme, car la plupart d'entre nous dans le monde d'aujourd'hui veulent vivre doucement et calmement.

Et seuls quelques-uns, comme l’artiste Vasiliev, pensent : « Peut-être que pour cette douleur [la douleur de l’âme] cela valait la peine de naître au monde… »

Yu.V. Bondarev convainc ses lecteurs que le sens le plus important de la vie réside dans la recherche constante de la vérité et dans sa découverte à travers la douleur et la souffrance, à travers l'amour des gens, à travers la conscience. Et chacun, y compris nous, doit se rappeler que « parmi des milliers de significations et de choix, il y en a un – grand et éternel… ».

Que pense tu que cela soit?

Amoureux de votre patrie.

Ilya Ramzin était un ami d'enfance de Vladimir Vasiliev. À l'heure actuelle, Vasiliev est très amical avec le graphiste Alexander Georgievich Lopatin, se tournant vers son sort dans les moments les plus difficiles de sa vie. Et l'auteur leur confère à tous un grand sentiment de patrie.

« Je veux aller à Zamoskvorechye ! Depuis combien d'années je n'y suis pas allé ! Maintenant, je vais réveiller Lopatin, et jusqu'au matin nous irons nous promener dans Moscou, marcher à pied jusqu'à la gare Paveletsky, regarder le quai Chlyuzovaya, à Ozerkovskaya, à l'église de la ruelle Vishnyakovsky... " « Les villes du nord de la Russie me manquent », grogna Lopatin en entrant dans la pièce et en redressant sa barbe sur un pull épais et rugueux tricoté à la main. – Pas le même confort, pas les mêmes carrelages, mais une sorcellerie unique… qui ne peut être comparée à aucune beauté occidentale. Que vaut un silence de verre dans la gelée cramoisie du matin ! » «Je suis vieux, alors je rêve de notre cour sur Luzhnikovskaya, de portails en bois et de tilleuls sous les fenêtres. Et pourtant, pour une raison quelconque, c'est un matin de printemps dans le pigeonnier, et, tu sais, ça sent les plumes, le chanvre... Je veux... Je veux voir ma mère. Aide-moi si tu me crois ne serait-ce qu'un peu.

Comme devoir, vous pouvez demander aux élèves d'écrire un travail créatif dans le genre d'essai « La douleur de mon âme ».

Littérature

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