Stratilat des saints orthodoxes. Saints Grands Martyrs - les guerriers Théodore Tiron et Théodore Stratilates. Description de l'image du grand martyr Théodore

Brève vie du grand martyr Théodore Stratilates d'Héraclée

Ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat pro-is-ho-dil de la ville d'Ev-ha-it. Il avait beaucoup de da-ro-va-ni-ya-mi et une belle apparence. En raison de sa douceur, Dieu l'a éclairé d'une parfaite connaissance de la nature chrétienne. Le courage du saint est devenu connu de beaucoup après qu'il ait, avec l'aide de Dieu, tué le grand -ème serpent, vivant dans l'abîme à proximité de la ville d'Ev-ha-i-ta. Le serpent a dévoré beaucoup de personnes et d'animaux, gardant tout le voisinage dans la peur. Saint Fe-o-dor, après avoir combattu avec une épée et prié le Seigneur, l'a vaincu, le glorifiant parmi le peuple. Le nom est Christ. Au-delà de l'ot-va-gu, Saint Fe-o-dor fut nommé par le vo-e-na-chal-nikom (strat-ti-la-tom) dans la ville de Ge-rak- Further, où il effectua , pour ainsi dire, un double service, combinant son service militaire responsable avec le ministère apostolique. Je vois Evangelia parmi les païens sous lui. Sa conviction ardente, soutenue par l’exemple personnel de la vie chrétienne, a détourné beaucoup de gens des « mensonges sans Dieu ». Bientôt, presque tous les habitants d'He-rac-lea acceptèrent le christianisme.

A cette époque, l'im-per-ra-tor Li-ki-niy (307-324) commença la même campagne contre le christianisme. Voulant décapiter la nouvelle foi, il se lança à la poursuite des chrétiens éclairés -stva, dans lesquels, non sans raison, ils voyaient la principale menace pour la langue mourante. Parmi eux se trouvait Saint Fe-o-dor. Le saint lui-même invita Li-ki-niy à He-rac-leia, lui promettant de faire un sacrifice aux dieux païens. Pour compléter cette magnifique cérémonie, il souhaita rassembler dans sa maison tout l'or et l'argent -va-ya-niya des dieux, qui se trouvaient à He-rak-ley. Aveuglé par la haine du christianisme, Li-ki-niy crut aux paroles de la sainteté. Un jour qu'il attendait, Saint Fe-o-dor les brisa en morceaux et les donna aux pauvres. Il a donc déshonoré la foi du monde dans les idoles sans âme et a littéralement établi sur les ruines de la langue les lois de -sti-an-sko-go mi-lo-ser-dia.

Saint Théodore a été capturé et soumis à des tortures sévères et sophistiquées. Leur ami était l'esclave de Saint Fe-o-do-ra, Saint Uar, qui trouvait à peine en lui le pouvoir d'opinion.sy-to-be l'incroyable mu-che-niya de votre état-di-on. Sentant sa mort imminente, saint Théo-dor avait déjà adressé ses dernières prières à Dieu en disant : « Monsieur di, re-kl vous êtes le premier, je suis avec vous, mais maintenant pour une raison quelconque vous m'avez quitté ? Tu vois, Seigneur, comme une bête di-vii, elle m'a tué pour toi, pour toi, parce que tu es le ze-ni-tsy de mes cheveux, ma chair ra-on-mi est écrasée, ça fait mal au visage, écrase les dents, unit la même peau pendue à la croix : pour moi, Seigneur, pré-ter-er-la croix pour toi, à cause de toi, et le feu, et un clou a été levé pour toi : le reste, prends mon esprit, car je quitte déjà cette vie.

Cependant, Dieu, dans sa grande miséricorde, a souhaité que la fin de la sainte Fe-o-do-ra soit ainsi féconde pour ses voisins, comme toute sa vie : il a guéri le corps usé du saint et Il l'a fait descendre de la croix, et d'une manière ou d'une autre, il est resté là toute la nuit. Dans la matinée, les soldats royaux trouvèrent Saint Fe-o-do-ra vivant et indemne ; Convaincus de leurs propres yeux de la puissance infinie du Christ-Dieu, ils sont là, non loin du lieu - cent exécutions ont eu lieu, ont reçu le saint Baptême. Ainsi, saint Théo-dor est apparu, « comme un jour lumineux », pour ceux qui étaient dans les ténèbres du culte des idoles des païens et a éclairé leur âme avec « la lumière de leur passion lu-cha-mi ». Ne voulant pas échapper à la mort d'un homme pour le Christ, saint Théodore s'est livré librement au ki Li-ki-niya, qui a arrêté les gens qui se sont rebellés contre mu-chi-te-ley, qui croyaient au Christ, avec les mots : « Arrêtez, mes bien-aimés ! Mon Seigneur Jésus-Christ, pendu sur la Croix, a retenu les Anges afin qu'ils ne se vengent pas du peuple. En route vers l'exécution, le saint martyr, d'un seul mot, ouvrit les portes du cachot et libéra les prisonniers de leurs liens. Les gens, venus à ses robes et au miracle de Dieu renouvelant son corps, furent instantanément guéris des maladies et libérés des démons. Sur ordre du roi, Saint Fe-o-dor fut décapité avec une épée.

Avant la peine de mort, il avait dit à Ua-ru : « Ne sois pas paresseux pour écrire le jour de ma mort, et mon corps est à Ev-ha-i-tah. » Il demandait ces mots chaque année. Puis, disant « Amen », il inclina la tête sous l’épée. Cela s'est produit le samedi 8 (21) 319 février, à trois heures de l'après-midi.

Vie complète du grand martyr Théodore Stratilates d'Héraclée

Le saint ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat a été mis à mort par un homme en l'an 319 selon la sainteté du Rozh-de-Christ. Dans la traduction préalable du grec, le mot « stra-ti-lat » signifie « grand guerrier », en te-ra-tur-nom per-re-vo-de - « vo-e-vo-da », "vo-e-na-chal-nik". Saint Fe-o-dor venait de la ville d'Ev-ha-i-you, aujourd'hui Mar-si-an au nord de la montagne Ma-lo-azi-at-sko-th en Turquie. La bonne nouvelle du Saint Évangile est arrivée dans ces lieux au temps de l’Apôtre.

Saint Fe-o-dor était on-de-len du Gos-po-yes many-gi-mi da-ro-va-ni-ya-mi. Sa beauté naturelle, son grand cœur émouvant, sa connaissance profonde – connaissance des vérités chrétiennes, de sa sagesse et de son beau discours. Le courage du saint est devenu bien connu après qu'il ait, avec l'aide de Dieu, tué un énorme serpent vivant dans l'abîme à proximité de la ville d'Ev-ha-i-you. Le serpent a dévoré beaucoup de personnes et d'animaux, gardant tout le voisinage dans la peur. Saint Fe-o-dor, sans rien dire à personne, emportant avec lui son arme habituelle et ayant une croix sur la poitrine, ému je pars. Avant d'atteindre le champ près de l'endroit où vivait le serpent guerrier du Christ, il descendit de cheval et se coucha pour se reposer. Dans ces lieux vivait une certaine femme bénie nommée Ev-se-via. Elle était pré-clonée, let-ta-mi. Plusieurs années auparavant, elle avait épuisé le corps du saint mu-che-ni-ka Fe-do-r Ti-ro-na, qui ne lui avait pas brûlé le cou - lors de l'exécution, elle l'avait emmené près de sa maison. et chaque année célébrait sa mémoire le jour de sa mort -le-niya le 17 février (2 mars). Le bienheureux Ev-se-via, ayant vu Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta dormir en Christ, le bu-di-la et essaya de le convaincre de quitter ces lieux pour ne pas souffrir du serpent. Le courageux guerrier du Christ Fe-o-dor lui dit : « Éloigne-toi et éloigne-toi de cet endroit, et tu verras ce -lu Christ-sta mo-e-go. La femme s'en alla et commença à prier le Spa-si-te-lyu pour la bénédiction du courageux. Il se tourna avec une prière vers le Seigneur et saint Théo-dor : « Le Seigneur Jésus-Christ, qui est ressuscité de l'Être, qui m'a aidé dans les combats et m'a permis de vaincre l'ennemi, Tu es toujours le même Dieu « Pour l’amour du Christ, Dieu, envoie-moi la paix avec ton saint. » Saint Fe-o-dor a créé un miracle, glorifiant le nom du Christ parmi les gens. Pour ot-va-gu, Saint Fe-o-dor fut nommé chef de la ville de Ge-rak-ley près de Cher-no-go morya, non loin d'Ev-ha-it. Ici, Saint Théo-dor a co-chassé le service militaire responsable avec l'environnement apostolique pro-ve-dya Evangelia - il n'y a pas de langues sous lui. Sa foi fervente, renforcée par son exemple chrétien personnel, a détourné beaucoup de personnes des lèvres de -vous-vérifiez. En conséquence, presque toutes les vies de Ge-rak-ley ont accepté le christianisme.

A cette époque commençaient les mêmes cent ans de persécution contre le christianisme. Im-per-ra-tor Li-ki-niy (307-324), décédé des quarante mu-che-nik-kov de Se-va-stii, détruisit son -non pas sur les gens simples, mais sur les combattants éclairés du christianisme, dans lequel ils voyaient dans les choses sérieuses une nouvelle menace pour la langue du monde. Ayant entendu parler du courageux vo-e-na-chal-nik, l'im-per-ra-tor voulut le voir et envoya chercher ses proches. Saint Théodore accepta ces paroles avec honneur, mais ne voulut pas quitter sa ville. Avant de voir l'im-per-ra-to-ra, le moine du Christ a voulu souffrir dans sa ville, après C'est pourquoi il leur a dit qu'il ne pouvait pas quitter He-rac-lia pour le moment et lui a demandé d'être désolé lui. Le jour de l'arrivée du impie pra-vi-te-lya, Saint Fe-o-dor reçut un miracle de vi-de-denia. Pendant qu'il priait, il se vit soudain dans le temple, le toit s'ouvrit brusquement, et une silhouette céleste s'éleva au-dessus de la lumière du temple et une voix retentit : « Vas-y, Fe-o-dor, je suis avec toi ! » Fortifié par vi-de-ni-em, le saint mu-che-nik s'est tourné vers le Seigneur avec une fervente prière, lui demandant de renforcer vos forces pour le prochain mouvement. Im-pe-ra-tor est venu, emportant avec lui des idoles d'or et d'argent. Il traita favorablement Saint Fe-o-do-ru, le félicita pour sa bonne gestion de la ville et lui ordonna d'apporter des victimes aux idoles devant le peuple. Le saint lui a demandé de laisser les idoles dans sa maison pour la nuit. Je suis-pe-ra-tor so-gla-sil-sya. Après avoir pris possession des is-tu-ka-na-mi, Saint Fe-o-dor les brisa en plusieurs parties et distribua des pièces d'or et ainsi de suite -reb-ra mendiant. Il déshonora ainsi la vaine foi dans les idoles sans âme et, sur les ruines du paganisme, affirma les lois du christianisme. Le martyr du Christ, sur ordre de son per-ra-to-ra, a été capturé et soumis à des tortures sévères et sophistiquées. Mu-chi-te-li a battu hi-hi-mi avec des tiges zhi-la-mi et tin-vy-ny-mi, a frotté son corps avec un clou-d-mi et du pa-li-li-fire. Tout cela, le saint martyr endura avec une grande patience et répéta seulement : « Gloire à Toi, Bo, c'est à nous ! Après beaucoup de temps, le saint s'est jeté dans cet endroit et y est resté cinq jours sans nourriture ni eau, puis -ter-zan-no-go-go-no-go-à la croix et est parti pour la nuit. Je pensais vraiment qu'il mourrait sur la croix cette nuit-là. Un jour, le Seigneur décida de glorifier son saint devant tous les habitants d'He-rac-lia. Dans la matinée, ceux qui ont participé à l'exécution ont vu le saint homme vivant et indemne. Convaincus de leurs propres yeux de la puissance infinie du Christ-Dieu, ils sont là, non loin du lieu - cent exécutions ont eu lieu, ont reçu le saint baptême. Le moine Fe-o-dor a gardé loin de moi les personnes vivantes et nouvelles qui avaient cru au Christ, en leur disant : « Relevez-vous, bien-aimés ! Mon Seigneur Jésus-Christ, pendu sur la croix, a retenu les anges afin qu'ils ne se vengent pas contre le genre humain. Le moine du Christ s'est livré librement entre les mains du mu-chi-te-lei. En route vers l'exécution, le saint ouvrit d'un seul mot les portes du donjon et libéra les prisonniers. Les He-rak-lia vécus, attachés à leurs vêtements, furent guéris des maladies et libérés des hiboux. Avant de se livrer aux mains de pa-la-cha, le mu-che-nik Fe-o-dor con-envoya son corps dans le bon sens à Ev-ha-i-tah dans le domaine de ro-di- te-ley. Il ordonna à son serviteur Ua-ru de lui raconter tous les tourments auxquels il était soumis, dans le but d'alimenter la réflexion sur les chrétiens. Ensuite, le martyr du Christ a prié pendant un long moment et, finalement, a prononcé le mot « Amen » et a courbé son honneur sous l'épée - chapitre nouveau et saint. L'exécution a eu lieu le samedi 8 (21) 319 février, à trois heures de l'après-midi. Les gens considéraient les restes du mu-che-ni-ka comme véritablement saints. Le 8 (21) juin de la même année, ils furent solennellement mais transférés à Ev-ha-i-you. Lors du transfert du corps du saint, et déjà dans la ville elle-même, de nombreux de-sa monstrueux à la gloire du Christ Dieu, à Lui, avec le Père et le Saint-Esprit, l'honorent et l'adorent pour toujours. Amen.

Saint ve-li-ko-mu-che-nik Fe-o-dor Stra-ti-lat, fidèle jusqu'à la mort au Seigneur Jésus-Christ, intrépide et chef militaire sacrificiel, un brave soldat, depuis les temps anciens il est appelé le patron du droit au mais-ème militaire-en-stva.

À la mémoire de Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta, des temples ont été construits dans tous les pays glorieux, non. Selon vos prières, de nombreux miracles sont venus de ses icônes. Ainsi le saint, pat-ri-arch d'Antio-Khii (599) et (vers 780) a mentionné un miracle qui s'est produit dans le temple de Fe-o-do-ra Stra-ti-la-ta non loin de Da-mas -ka dans le me-stech-ke de Kar-sa-ta en Syrie. Lorsque ces lieux furent se-ra-tsi-na-mi, le temple fut démoli puis soumis à la profanation. Il y avait des sa-ra-tsi-ns dans le bâtiment. Un jour, l'un d'eux, prenant un arc, tira une flèche sur l'image peinte de Saint Fe-o-do sur le mur -ra. La flèche toucha l'épaule droite du saint et immédiatement un flot de sang vivant coula le long du mur. Les méchants en furent surpris, mais le temple ne fonctionnait pas bien. Au total, une vingtaine de familles vivaient dans l'église. Après un certain temps, ils sont tous morts pour une raison inconnue. La peste s'est abattue sur les saints, tandis que leurs compatriotes, qui vivaient à l'extérieur du temple, n'ont pas souffert.

Voir aussi : dans le livre de St. Di-mit-ria de Ro-stov.

Voir aussi : "" dans le texte de St. Di-mit-ria de Ro-stov.

Prières

Tropaire au grand martyr Théodore Stratelates, ton 4

Par la vraie guerre, chère passion,/ Tu as été un bon commandant du Roi céleste, Théodore :/ Tu as combattu sagement avec les armes de la foi/ et tu as vaincu les démons du régiment,/ et le vainqueur est apparu à celui qui souffrait. / De plus, par la foi // nous te plaisons toujours.

Traduction: Grâce à un véritable service militaire, vous êtes devenu un merveilleux commandant du Roi Céleste Théodore : car vous vous êtes sagement armé de l'arme de la foi, vous avez détruit les démons du régiment et vous êtes apparu comme un souffrant victorieux. C’est pourquoi nous te glorifions toujours avec foi.

Kondakion au grand martyr Théodore Stratelates, ton 2

Avec le courage de votre âme, embrassez la foi/ et la parole de Dieu c'est comme en prendre une copie dans votre main, vous avez vaincu l'ennemi,/ les grands martyrs de Théodore,// priant avec eux le Christ Dieu ne cesse pas pour nous tous.

Traduction: Après t'être armé de courage spirituel et de foi et prenant la parole de Dieu comme une lance dans ta main, tu as vaincu l'ennemi, Théodore, gloire aux martyrs ; avec eux, ne cessez pas de prier le Christ Dieu pour nous tous.

Prière au grand martyr Théodore Stratelates

Oh, saint, glorieux et très loué Grand Martyr Théodore Stratilates ! Nous te prions devant ta sainte icône : prie avec nous et pour nous, serviteur de Dieu (des noms), nous implorons Dieu dans sa miséricorde de nous entendre avec miséricorde lui demander des bénédictions et de répondre à toutes nos demandes de salut et de vie. Nous te prions également, saint Théodore Stratelates victorieux, de détruire les forces des ennemis, visibles et invisibles, qui se dressent contre nous. Priez le Seigneur Dieu, Créateur de toutes les créatures, qu'il nous délivre des tourments éternels, afin que nous puissions toujours glorifier le Père et le Fils et le Saint-Esprit et confesser votre intercession, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Un chef militaire dans un pays païen est une figure inhabituelle pour le christianisme. Après tout, l'une des valeurs fondamentales - le maintien de la paix - semble à première vue incompatible avec le service militaire pour un empereur païen. La non-résistance au mal, bien plus que l’attaque ou même la défense, convient au croyant. Et le saint grand martyr Théodore Stratilates était le chef militaire de la ville d'Héraclée en Asie Mineure.

En fait, il n’y a aucune contradiction. Il n’a jamais été interdit à un chrétien fidèle de poursuivre une carrière militaire. Pendant des siècles, les guerriers chrétiens ont défendu leur foi et le saint nom de Dieu et, après leur mort, ils ont été vénérés comme des saints. Les images de ces guerriers pacifiques sont très caractéristiques de l'image non pas avec une croix à la main, mais avec une arme. Avec une épée ou plus souvent avec une lance, si l'on parle spécifiquement de Théodore Stratelates.

Il n'y a pas de détails excessifs dans la peinture d'icônes, mais chaque ligne et couleur a sa propre signification spirituelle et sa signification profonde. Les manteaux rouges des guerriers sont un symbole de martyre, les boucliers sont un symbole de foi forte. Théodore Stratelates était souvent représenté assis sur un cheval en souvenir de son premier exploit, dans lequel, selon la légende, un cheval l'aidait.

Premier exploit

Le guerrier était beau et doté de nombreux talents. Mais il a choisi la prière comme arme principale. Théodore Stratilates a remarqué un serpent monstrueux qui dévorait le bétail et les gens dans les environs d'Euchaitis, sa ville natale.

Le serpent est une image fréquemment utilisée de l'ennemi éternel du Christ - Satan, l'ancien serpent tentateur, le dragon. De nombreux saints étaient des chasseurs de dragons. Le compatriote et homonyme de Stratilates, Theodore Tyrone, a sauvé sa mère Eusevia du dragon. C'est elle qui aida plus tard Stratelates à vaincre le serpent d'Euchait.

Théodore Stratelates, sans emmener personne avec lui, mais seulement après avoir prié, partit seul à la recherche de l'ennemi. Dans le champ à côté de l'antre du serpent, il laissa paître son cheval et il s'endormit. Non loin de cet endroit vivait la mère de Tyrone, la chrétienne Eusevia, qui réveilla le guerrier et le supplia de partir. Mais lui, appelant Dieu à l'aide, demanda à Eusébie de prier, et il se précipita courageusement sur l'ennemi. Théodore Stratelates a frappé avec son épée et le cheval, à la demande du cavalier, a piétiné le serpent avec ses sabots - et Dieu a accordé la victoire. Les habitants païens locaux ont loué le « Grand Dieu Théodore » et beaucoup d’entre eux se sont fait baptiser.

Sur la photo ci-dessus, il y a un timbre de l'icône de Novgorod « Théodore Stratelates avec la vie » sur cet exploit.

En reconnaissance de la valeur de Théodore Stratelates, l'empereur romain d'Orient Licinius le nomma stratège de la ville d'Héraclée. C'est maintenant la côte turque de la mer Noire. Il servait régulièrement, par l'exemple et la parole, convertissant les païens qui lui étaient subordonnés de l'idolâtrie au Christ.

Ruse trompée

Mais la souffrance attendait le grand martyr Théodore Stratilate. L'empereur Licinius (buste sur la photo ci-dessous) était un païen et devint l'assassin d'un saint. La punition pour tous ses crimes l'a rattrapé en 324 après JC. e., lorsque l'empereur Constantin le Grand, le précurseur de l'ère chrétienne de l'Empire romain, a finalement vaincu le païen Licinius, devenant ainsi le dirigeant légitime de l'empire. Et il a ordonné que l’ancien co-dirigeant soit exilé puis exécuté.

Mais ensuite, en 319 après JC. e., Licinius a combattu contre l'Église. Depuis plus de deux cents ans, les chrétiens meurent pour leur foi, mais la foi ne meurt pas avec eux : de plus en plus de païens se tournent vers le Christ. Licinius a compris depuis longtemps que l'apostasie de la foi est préférable à la mort. En plus de la persécution traditionnellement sévère des chrétiens, il a décidé d'agir avec ruse et politiquement prudemment - pour convertir les chrétiens nobles et célèbres au paganisme. Il a également écrit une lettre à Theodore Stratelates. Après avoir reçu et renvoyé les envoyés de l'empereur avec de grands honneurs, Théodore invita l'empereur à venir lui rendre visite avec des idoles d'argent et d'or, puisqu'il ne pouvait lui-même quitter le service et quitter Héraclée. Expliquant cela en disant que les gens sont rebelles, soumis à toute influence néfaste de l'enseignement chrétien, mais s'ils voient seulement comment l'empereur lui-même et ses fidèles adorent ensemble les dieux païens, alors les gens ordinaires seront inspirés et suivront leur exemple.

Licinius est tombé dans un piège, il a lui-même rassemblé et amené toutes les idoles païennes dans la maison de Théodore, espérant que le lendemain ils leur donneraient ensemble tous les honneurs et sacrifices appropriés devant tout le peuple. Cette même nuit, Théodore Stratelates brise toutes les statues et distribue les fragments aux pauvres.

Premier décès

Inutile de dire que Licinius s'est cruellement vengé de saint Théodore Stratelates pour la destruction des idoles. La veille encore, l'empereur s'attendait à un grand victoire - retraite célèbre guerrier chrétien, mais il fut gravement déçu. La torture du grand martyr s'est poursuivie pendant plusieurs jours - ils ont torturé son corps avec du feu et du fer, ont eu faim et soif, lui ont arraché les yeux et l'ont crucifié. Le corps a été laissé sur la croix pendant la nuit, considérant le martyr mort. Mais l'ange de Dieu est apparu, a retiré le malade de la croix et l'a guéri.

Les soldats de Licinius, qui la veille seulement avaient torturé saint Théodore, furent immédiatement baptisés en Christ dans la source la plus proche, dès qu'ils virent le grand martyr assis indemne sur la croix sur laquelle il avait été crucifié hier. Et les habitants d'Héraclée, parmi lesquels se trouvaient de nombreux croyants, furent indignés par les souffrances extrêmes de leur chef militaire bien-aimé et inspirés par sa délivrance et sa guérison miraculeuses. Une révolte éclata contre le pouvoir païen de Licinius. Mais Théodore Stratilates mit fin à la guerre civile et calma le peuple, et il accepta lui-même la mort, se rendant volontairement à Licinius. Selon la légende, en allant vers la mort, le grand martyr ouvrait les portes de la prison du regard et guérissait les malades uniquement par son toucher. La deuxième fois, Licinius ne perdit pas de temps en torture et ordonna de couper la tête du saint.

Deuxième mort

Le refus de la délivrance miraculeuse, mais l'acceptation de la mort ou de la torture, des centaines d'années avant la vie de Théodore Stratilates, étaient significatifs dans le christianisme.

Arrêtés pour avoir prêché, l'apôtre Paul et son collègue Silas, lorsqu'un ange ébranla miraculeusement les fondations mêmes de la prison et les libéra, restèrent dans la cellule. Il semblerait que le Seigneur lui-même délivre, courez ! Mais avec une grande foi, les prisonniers restèrent en captivité pour prêcher aux païens enchaînés. Cela marqua le début de nombreux baptêmes parmi eux.

Le Seigneur Jésus-Christ lui-même ne voulait pas éviter l'arrestation et le plus honteux, il ne voulait que exécutions d'esclaves de l'Empire romain. Comment Théodore, le serviteur de Dieu, pouvait-il refuser la mort, qui glorifierait Dieu ? Avec foi, il s’est tourné vers le peuple rebelle et a appelé au calme. Il leur rappelle que le Christ lui-même aurait pu faire appel à des légions d'anges et être sauvé de la mort sur la croix, mais qu'il ne l'a pas voulu.

Sa fermeté a inspiré encore plus de gens : ceux qui ont vu la torture, ceux qui l'ont torturé et exécuté, ceux qui ont seulement entendu parler de ces horreurs et de ces miracles - à glorifier Dieu et à abandonner le paganisme.

souviens-toi de moi

L'exécution a eu lieu le 8 février 319 après JC. e. Selon le calendrier julien, les chrétiens orthodoxes commémorent le saint le 21 février (conformément au calendrier grégorien). Le jour de l'inhumation de son corps dans son pays natal à Evkhaity est le 8 (ou 21) juin, deuxième jour de commémoration du saint.

L'esclave de saint Théodore Stratilate, Uar, était avec son maître jusqu'à la dernière minute. C'est vers lui que le martyr se tourna avec sa dernière demande, puis inclina humblement la tête sous l'épée. Il a ordonné à l'esclave de décrire en détail sa vie et son martyre - il voulait que les gens se souviennent de Théodore Stratilates et glorifient Dieu à travers lui.

Et les gens n'ont pas oublié. Il existe des temples portant le nom de Théodore Stratilates partout dans le monde.

Veliki Novgorod

Dans cette ville antique se trouvent deux églises de Théodore Stratelates. L'un est situé dans la rue. Chchirkov, du côté de Sofia. On ne sait pas qui l’a fondé et construit et quand, mais il existait déjà avant le joug mongol. Puis il fut dédié à Théodore Tyrone, avec qui Stratelates est souvent confondu. Et il y a plusieurs raisons à cela.

Les saints vivaient pratiquement à la même époque et dans la même région ; tous deux étaient des guerriers et des tueurs de dragons. Eusebia, mère de Tyrone, qui a enterré le corps de Theodore Tyrone près de chez elle après son martyre, chaque année, je me souvenais de mon fils. Elle a également aidé Théodore Stratilates dans la bataille contre le serpent non loin de chez elle. Le martyr Stratilate y fut enterré, à côté de Théodore Tyrone.

L'église de Théodore Stratelates (anciennement Tyrone) a été reconstruite à plusieurs reprises. En 1804, un clocher y fut ajouté et depuis, l'architecture est restée inchangée. Pendant la Grande Guerre patriotique, la ville a été presque entièrement détruite, mais cette église n'a pratiquement pas été endommagée.

Une autre église de Théodore Stratelates se trouve non loin du ruisseau Fedorovsky et s'appelle l'église sur le ruisseau (photo ci-dessus). C'est l'un des lieux saints les plus célèbres de Russie, associé au nom du grand martyr. Même pour Novgorod, qui possède de nombreux lieux saints et reliques antiques, cette église est très remarquable. Il a été construit dans le style classique de Novgorod au 14ème siècle, mais avec de nombreux éléments décoratifs sur les façades, ce qui constitue une différence significative avec rigueur architecturale des autres temples de cette époque. On suppose que l'auteur des fresques qui décorent le temple de l'intérieur et qui sont partiellement conservées est le célèbre Théophane le Grec. Ils sont fabriqués dans une palette de couleurs rouge-brun inhabituelle pour Novgorod. Bien que le type slave d'apparition des saints sur les fresques indique que les auteurs étaient Novgorod artistes - étudiants Théophane le Grec.

Le Musée d'État de Novgorod abrite l'icône « Théodore Stratelates avec la vie » de la fin du XVe siècle (photo ci-dessus). Il a été déplacé de l'église du ruisseau au musée et est très bien conservé. L'icône est réalisée dans des couleurs vives, transmet le sens spirituel de la souffrance, l'élevant plus que racontant le tourment et la douleur.

Moscou

A Moscou, à Arkhangelsk ruelle, il y a l'église de Saint Théodore Stratelates - la deuxième des deux églises de la cour d'Antioche. La première, l'église de l'Archange Gabriel, était à la fois une église et un clocher. Il a été construit par A.D., associé de Pierre le Grand. Menchikov au tout début du XVIIe siècle, c'est pourquoi on l'appelle aussi la tour Menchikov. Mais en 1723, un coup de foudre provoqua un incendie et l'église perdit son ange, sa flèche et son étage supérieur, et resta pendant de nombreuses années comme une ruine calcinée. Il a été reconstruit seulement 50 ans plus tard par G.Z. Izmailov afin d'y tenir des réunions maçonniques. Ce n'est qu'en 1863 qu'ils recommencèrent à organiser des services dans l'église.

Déjà en 1806, la construction de l'église de Théodore Stratilates, voisine et « sœur cadette » de la tour Menchikov, fut achevée à proximité, tant elles se ressemblent. La « sœur » aînée a influencé la plus jeune. L'église de Théodore Stratelates a également été construite avec des cloches, mais il était initialement prévu qu'elle serait un temple chaleureux. « Big Sister » était connue pour être une église froide avec des services courts. En raison de sa grande taille, il était difficile et coûteux de chauffer toute la pièce, et le froid ne permettait pas de s'adonner longtemps à des activités spirituelles. À côté de l'église se trouve également une maison du clergé - une maison pour les serviteurs de l'église, construite en 1827. Il est à noter que les nombreuses fausses fenêtres suggèrent que lors de la construction de cette maison on avait prévu d'économiser sur son chauffage.

Saint-Pétersbourg

Théodore Stratilates était aimé dans le monde entier et vénéré comme le saint patron des guerriers. De nombreuses icônes avec son visage de diverses écoles et formats ont été conservées, qui sont conservées à la fois dans des lieux saints et dans des musées.

Dans l'Ermitage, vous pouvez voir une image miniature en mosaïque de Théodore Stratilates. L'icône date du premier quart du XIVe siècle et a été réalisée à Byzance. Initialement, des mosaïques étaient utilisées pour poser le sol, et plus tard - les murs et les plafonds des églises chrétiennes, des maisons et des palais riches et des icônes portatives ont commencé à être créés à partir de morceaux de minéraux précieux - il est difficile de juger de la taille à partir d'une photographie, cependant, le plus grand côté de l’icône ne mesure que 9 cm.

Monastère Fedorovsky à Pereslavl-Zalesski

En 1304, les Moscovites et les habitants de Tver se sont réunis dans une bataille pour le pouvoir. En l'honneur de la victoire, le prince de Moscou a ordonné la fondation du monastère Fedorov sur le site de la terrible bataille. Le premier et le plus ancien bâtiment du complexe monastique est la cathédrale Fedorovsky, datant de 1557. Ivan le Terrible lui-même a donné de l'argent pour la construction à l'occasion de la naissance de son fils Fiodor. Grâce aux dons de la princesse Natalia Alekseevna, la sœur de Pierre le Grand, qu'il aimait beaucoup, deux autres églises du monastère ont été construites - l'église hospitalière de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et l'église du réfectoire de la Présentation.

En 1667, une peste décima la population de Pereslavl-Zalesski, laissant derrière elle de nombreuses veuves et filles qui erraient ou se blottissaient avec les habitants locaux. Elles devraient devenir religieuses, mais où ? Un monastère pour hommes, même s'il n'y a qu'une dizaine de moines. Le tsar Alexeï Mikhaïlovitch et le patriarche Joseph ont eu pitié des femmes pauvres : ils ont transformé le monastère en monastère de femmes, ont transféré les moines dans les monastères environnants et ont fait don de terres au monastère pour nourrir les novices. En outre, une variété d'artisanat a toujours prospéré dans le monastère - du tissage à l'atelier de peinture d'icônes.

Monastère Chelter-Koba en Crimée

En Crimée, dans l'ouest Dans une partie du cap Ai-Todor, se trouve un monastère fonctionnel de Théodore Stratilates. Les Tatars l'appelaient Chelter-Koba, traduit par « treillis de grottes » : les escaliers et passages en bois reliant les grottes du monastère justifiaient ce nom. À ce jour, des cellules monastiques, des entrepôts, une salle de réfectoire et le temple rupestre du grand martyr Théodore Stratilates se trouvent dans des grottes naturelles. Dans la plus grande grotte, un trou carré spécial a été creusé pour l'autel. Dans la partie nord-est se trouvait un baptistère. Il y a également neuf tombes conservées dans le monastère. Leur grand nombre suggère que non seulement des moines ont été enterrés ici, mais aussi les défenseurs de la forteresse de Syuren, située sur le versant du cap voisin Kule-Burun et construite pour défendre la frontière nord de la Principauté de Théodoro.

La forteresse protégeait à la fois les habitants locaux et les moines, et dans le temple de Théodore Stratelates, directement dans la grotte, des services étaient organisés pour les croyants vivant dans les environs. Le monastère a été fondé aux VIIIe et IXe siècles et est toujours en activité, bien qu'en 1475 l'invasion de l'armée turque en Crimée ait interrompu les services dans le monastère pendant plus de 500 ans.

Les gens n'ont pas oublié le saint et grand martyr grâce aux miracles qui ne se sont pas arrêtés après sa mort.

Damas

Non loin de Damas, dans la ville de Karasta, se dressait le temple de Théodore Stratilate. Mais la ville fut prise par des voleurs sarrasins. Ils ont élu domicile dans le lieu saint. Un jour, pour plaisanter, l'un d'eux a tiré avec un arc sur le mur et a « blessé » l'image de Théodore à l'épaule droite. Un filet de sang coulait du visage peint sur le mur. Les Sarrasins furent surpris, mais ne comprirent pas ce signe, et ce fut le dernier avertissement. Bientôt, tous ceux qui avaient profané la place de Dieu furent retrouvés morts. Selon une version, les blasphémateurs - et ils étaient une vingtaine de familles - ont été tués par une peste qui n'a pas touché les autres habitants de la ville. Selon la deuxième version de la légende, ils se sont battus jusqu'à la mort.

Dans l’Ancien Testament, la peste est l’une des dix plaies d’Égypte. Il existe de nombreuses histoires de plusieurs centaines de guerriers du peuple élu battant des armées de plusieurs milliers de païens - parfois avec peu d'effort, et parfois simplement en trouvant un camp éteint d'ennemis qui étaient pris de folie et s'entretuaient. Il ne restait plus qu’à partager le butin ! Quoi qu’il arrive réellement, une chose est importante : la sainteté de la présence de Dieu est inviolable.

Kostroma

La famille des tsars Romanov a une icône protectrice - l'icône Fedorovskaya de la Mère de Dieu. On pense qu'il a été écrit par Luc, l'un des quatre évangélistes. Le nom de l'icône a été donné par le père d'Alexandre Nevski, qui, lors de son baptême, fut nommé Fedor en l'honneur de Théodore Stratilates.

L'icône a une histoire colorée avec de nombreux signes. Et son acquisition est associée à Théodore Stratilates, le saint patron de Kostroma - villes, où l'icône est désormais conservée. C'est Théodore qui a été vu par les habitants de Kostroma la veille de la chasse fatidique, lorsque le prince et frère cadet d'Alexandre Nevski, Vasily Kostromskoï En poursuivant la bête, ils trouvèrent l'icône sur un arbre dans la forêt. La veille, un certain guerrier, semblable à l'image de Stratilate dans la cathédrale de Kostroma, parcourait les rues de la ville, tenant une icône dans ses mains. Jusqu'à ce jour, on considérait qu'elle avait incendié ainsi que la chapelle Gorodets, dans laquelle elle était auparavant conservée.

Les princesses-épouses de princes étrangères ont pris le nom patronymique de Fedorovna lorsqu'elles se sont converties à l'orthodoxie, également en l'honneur de cette icône-patronne de la famille.

La fin du Temps des Troubles à la fin du XVe et au début du XVIe siècle et l'élection de Mikhaïl Fedorovitch au royaume, début du règne de la famille Romanov, y sont également associées. Lorsque le 23 mars 1613, les ambassadeurs du Zemsky Sobor arrivèrent pour l'informer de l'élection, la mère du futur roi, la religieuse Marthe, n'accepta pas longtemps de bénir son fils pour régner. Et seulement lorsqu'elle s'est prosternée devant l'icône de Feodorovskaya, à travers prière à la Mère de Dieu, qui J'ai demandé de la sagesse pour le futur dirigeant et de la grâce pour tout le pays, et j'ai accepté.

Le grand martyr Théodore Stratelates a prêché tout au long de sa vie et à travers le martyre son grand Dieu, et après sa mort, il n'a pas abandonné son ministère !

Présenté par saint Démétrius de Rostov

Le méchant roi Licinius 1, ayant accepté le sceptre du méchant Maximien et l'imitant en tout, souleva aussitôt une grande persécution contre ceux qui se distinguaient par la piété ; Il envoya un décret concernant ce mauvais commandement à toutes les villes et à tous les pays. A cette époque, de nombreux braves soldats du Christ furent tués : Licinius tua quarante martyrs de Sébaste 2, ainsi que soixante-dix glorieux guerriers et princes de sa chambre, et enfin tua trois cents hommes de Macédoine.

Lorsque le méchant Licinius vit que presque tous les chrétiens, méprisant son commandement, se livraient à la mort pour la sainte foi, il ordonna alors de ne rechercher que les plus célèbres et les plus nobles d'entre eux, c'est-à-dire uniquement ceux qui étaient dans son armée. ou vivait dans des villes, et il ordonnait à eux seuls (sans prêter attention à la multitude des gens ordinaires) de les forcer à l'idolâtrie ; il espérait, par la peur, convaincre tous ceux qui étaient sous son autorité de rester fidèles à l'idolâtrie.

Alors que partout on commençait à rechercher avec une grande diligence les chrétiens les plus célèbres, Licinius, qui se trouvait alors à Nicomédie, apprit qu'à Héraclée 3, près de la mer Noire, vivait un certain saint homme nommé Théodore Stratelates, qu'il était chrétien et convertissait beaucoup à Christ.

Saint Théodore était originaire d'Euchait 4, situé près de la ville d'Héraclès ; c'était un homme courageux et courageux, et d'une très belle apparence ; De plus, il se distinguait par sa sagesse et sa grande éloquence, de sorte qu'il était appelé « prioriteur », c'est-à-dire l'orateur le plus habile 5. Par ordre royal, il fut nommé stratilaté, c'est-à-dire commandant, et la ville d'Héraclée fut placée sous son contrôle ; il fut ainsi récompensé pour sa bravoure, qui devint connue de tous après avoir tué le serpent d'Euchaïtes.

Non loin de la ville d'Euchait, au nord de celle-ci, il y avait un champ désert, et à l'intérieur un grand abîme, à l'intérieur duquel vivait un énorme serpent. Quand il sortit de cet abîme, la terre à cet endroit trembla ; Une fois sorti, il dévora tout ce qui se présentait à lui, hommes et bêtes.

En entendant cela, le brave guerrier du Christ, saint Théodore, qui était alors encore parmi l'armée, sans rien dire à personne de son intention, sortit seul contre ce serpent féroce.

Il n'emportait avec lui que ses armes habituelles, mais sur sa poitrine il avait une précieuse croix. Il s'est dit:

J'irai délivrer ma patrie par la puissance du Christ de ce serpent féroce.

Lorsqu'il arriva dans ce champ, il aperçut des herbes hautes, descendit de cheval et se coucha pour se reposer. Dans ce pays vivait une certaine épouse pieuse nommée Eusevia. C'était une femme âgée; plusieurs années auparavant, elle, ayant demandé le corps honnête de saint Théodore Tiron 6, qui souffrit sous le règne de Maximien et Maximin, l'enterra avec des épices dans sa maison d'Euchaïtes et célébra sa mémoire chaque année. Cette femme, voyant ce second Théodore, le guerrier du Christ, appelé stratilates, endormi dans ce champ, s'approcha de lui avec une grande crainte, et, le prenant par la main, le réveilla en disant :

Lève-toi, frère, et éloigne-toi vite de ce lieu : tu ne sais pas qu'en ce lieu beaucoup ont souffert d'une mort cruelle ; Alors, levez-vous vite et continuez votre chemin.

L'honorable martyr du Christ Théodore, se levant, lui dit :

De quel genre de peur et d'horreur parles-tu, mère ?

La servante de Dieu Eusevia lui répondit :

Enfant, un énorme serpent s'est enroulé à cet endroit, et donc personne ne peut venir ici : chaque jour, ce serpent, quittant son antre, trouve quelqu'un - une personne ou un animal, et le tue immédiatement et le dévore.

Le courageux guerrier du Christ Théodore dit à ceci :

La femme, s'éloignant de cet endroit, se jeta à terre en criant et en disant :

Dieu des chrétiens, aide-le à cette heure !

Alors le saint martyr Théodore, après avoir fait le signe de croix, se frappa à la poitrine et, levant les yeux vers le ciel, se mit à prier ainsi :

Seigneur Jésus-Christ, qui as brillé de l'Être du Père, qui m'a aidé dans les batailles et m'a donné la victoire dans les batailles opposées, Tu es le même maintenant, Seigneur Christ Dieu : envoie-moi donc la victoire de Ta sainte hauteur, afin que je puisse vaincre cet ennemi. -le serpent.

Puis, parlant avec son cheval comme avec un homme, il dit :

Nous savons que l’autorité et la puissance de Dieu existent en chacun, tant chez les hommes que chez le bétail, alors aide-moi, avec l’aide du Christ, afin que je puisse vaincre l’ennemi.

Le cheval, après avoir écouté les paroles de son maître, s'arrêta, attendant l'apparition du serpent. Alors le martyr du Christ, s'approchant de l'abîme, cria fort au serpent :

Je vous parle et vous ordonne au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui a été crucifié volontairement pour le genre humain, de sortir de votre antre et de ramper vers moi.

Le serpent, entendant la voix du saint, bougea, et immédiatement la terre à cet endroit trembla. Saint Théodore, s'étant marqué du signe de la croix, monta sur un cheval avec lequel, tourmentant et piétinant le serpent naissant, il le monta avec ses quatre sabots.

Alors le guerrier du Christ Théodore frappa le serpent avec une épée et, le tuant, dit :

Je te remercie, Seigneur Jésus-Christ, de m'avoir entendu à cette heure et de m'avoir donné la victoire sur le serpent !

Après cela, il retourna sain et sauf à son régiment, se réjouissant et louant Dieu. Les citoyens d'Euchait et les habitants des environs, entendant cela, se rendirent dans ce champ et, voyant le serpent tué par saint Théodore, furent surpris et s'écrièrent :

Grand est le Dieu de Théodorov !

Alors beaucoup de gens, et surtout les soldats, crurent au Christ, et tous, après avoir été baptisés, devinrent un seul troupeau du Christ, glorifiant le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Après cela, saint Théodore, vivant à Héraclée, prêcha le Christ, le vrai Dieu, et de nombreux païens se tournèrent vers le Christ. Chaque jour, les citoyens se rassemblaient pour le baptême et presque tout Héraclée acceptait la sainte foi.

En entendant tout cela, le méchant roi Licinius fut très bouleversé et envoya des dignitaires avec ses gardes du corps de Nicomédie, où il résidait alors lui-même, à Héraclée, afin qu'ils, prenant Théodore Stratilates, le lui amènent avec honneur.

Lorsqu'ils arrivèrent à Héraclée, saint Théodore les reçut avec honneur : il les traita et leur fit à chacun un cadeau, comme s'ils étaient des serviteurs du roi. Alors ils commencèrent à appeler la sainte à Licinia :

Va, disaient-ils, à Nicomédie, chez le roi, qui t'aime tant ; car lui, ayant entendu parler de votre courage, de votre beauté et de votre sagesse, désire grandement vous voir, avec l'intention d'honorer votre valeur par des honneurs et des cadeaux dignes.

Saint Théodore leur répondit :

Que la volonté du roi et la vôtre soient faites, amusez-vous et réjouissez-vous aujourd'hui, et demain nous ferons ce qui doit être fait.

Trois jours s'étaient déjà écoulés, et pendant ce temps, malgré la conviction des envoyés que saint Théodore devait les accompagner chez le roi, il restait dans sa ville. Puis, laissant avec lui quelques-uns des hommes royaux envoyés, saint Théodore envoya le reste au roi avec une lettre dans laquelle il disait qu'il ne pouvait pas quitter sa ville à une époque où il y avait une si grande confusion parmi le peuple : car « beaucoup ", a-t-il écrit, " laissant leurs dieux indigènes, ils adorent le Christ, et presque toute la ville, se détournant des dieux, glorifie le Christ, et il y a un danger qu'Héraclée se retire de votre royaume" ; «Par conséquent», continua-t-il, «travaillez dur, roi, et venez ici vous-même, en emportant avec vous les statues des dieux les plus glorieux - faites-le pour deux raisons : 1) pour apaiser le peuple rebelle et 2) pour restaurer l'ancienne piété ; car quand vous-même Si vous faites des sacrifices avec nous devant tout le peuple, alors le peuple, nous voyant adorer les grands dieux, commencera à nous imiter et sera confirmé dans sa foi natale.

Saint Théodore a écrit un tel message au roi Licinius, l'incitant à venir à Héraclée : le saint voulait souffrir dans sa ville pour la sanctifier avec son sang versé pour le Christ et avec sa souffrance et son acte courageux pour confirmer les autres dans la sainte foi. .

Le roi Licinius accepta cette lettre de Stratelates et, après l'avoir lue, en fut ravi.

Sans tarder, il emmena avec lui environ huit mille soldats et les plus nobles citoyens de Nicomédie, et partit joyeusement avec ses princes et ses dignitaires pour Héraclée ; Il emporta avec lui les idoles des dieux les plus vénérés par le peuple, en or et en argent.

Cette même nuit, alors que saint Théodore, selon la coutume, priait, il eut la vision suivante : il lui sembla qu'il se trouvait dans un temple dont le toit s'était ouvert, et de là brillait une lumière céleste, comme si c'était d'un grand luminaire, et il éclairait sa tête ; et puis une voix se fit entendre :

Soyez courageux, Théodore, je suis avec vous !

Après cela, la vision s'est arrêtée.

Alors saint Théodore comprit que le moment était venu pour lui de souffrir pour le Christ et se réjouit, ardent d'esprit. Apprenant que le roi approchait de la ville, il entra dans sa salle de prière et pria ainsi avec des larmes :

Seigneur, Dieu Tout-Puissant, qui n'abandonne pas tous ceux qui ont confiance en Ta miséricorde, mais qui les protège, aie pitié de moi et protège-moi par Ton intercession de la tromperie de l'ennemi - que je ne tombe pas devant mes ennemis et que mon ennemi ne te réjouis pas de moi ; apparaisse-moi, mon Sauveur, pendant l'exploit qui m'attend, que je désire tant porter pour ton saint nom ; Fortifie-moi, affermis-moi et donne-moi la force de courageusement, jusqu'au saignement, me lever pour Toi et déposer mon âme par amour pour Toi, tout comme Toi, nous ayant aimés, tu as déposé Ton âme sur la croix pour nous.

Ainsi, après avoir prié avec des larmes, saint Théodore se lava le visage. Alors, vêtu de vêtements légers, il monta sur son cheval, sur lequel il avait autrefois tué le serpent de l'Euchaïte, et sortit avec son armée et ses citoyens à la rencontre du roi ; Comme il lui convient, il s'inclina devant lui et, le saluant avec respect, lui dit :

Réjouis-toi, roi le plus divin, autocrate le plus puissant !

Le roi rencontra également très gentiment saint Théodore ; il l'embrassa et dit :

Réjouis-toi, toi aussi, très beau jeune homme, brave guerrier, glorieux commandant, et comme le soleil éclatant, le plus sage gardien des lois des pères, et digne du diadème ! Il convient que tu sois roi après moi.

Conversant si gentiment et si joyeusement, ils entrèrent dans la ville au son des tympans et des trompettes, et tous deux se couchèrent joyeusement pour se reposer ce jour-là.

Le matin, alors que le trône royal était préparé sur une haute plate-forme sur la place au milieu de la ville, le roi Licinius vint avec toute sa suite et Théodore Stratilate et, s'étant assis sur le trône, commença à louer la ville, ses citoyens. et saint Stratelates, disant :

En vérité, cet endroit est digne d'être appelé le trône de Dieu : il doit être considéré comme un autre paradis pour les hommes ; cette ville est grande, et elle compte de nombreux habitants, et de plus, ils sont tous pieux et dévoués à leurs dieux. En vérité, nulle part ailleurs nos grands dieux ne sont aussi vénérés qu’ici ; et il n'y a pas d'endroit plus décent et plus pratique que celui-ci pour servir les grands dieux ; c'est pourquoi Hercule, notre dieu merveilleux et le plus courageux, le fils du grand dieu Dius et de la déesse Alcmène 7, aimait ce lieu et l'appelait en son nom la ville d'Héraclée ; et en vérité, Théodore, elle est digne de devenir votre possession : il vous convient de posséder cette ville merveilleuse, et vous seul êtes digne de gouverner un tel peuple. Après tout, vous honorez nos dieux, et tout votre amour est dirigé vers eux ; jour et nuit, vous ne faites rien d’autre que de vous soucier de plaire aux anciens dieux helléniques. Montre-leur donc maintenant ton amour et offre-leur un sacrifice par l'adoration, afin que tout le peuple voie ton zèle pour les dieux et sache que tu es un ami sincère des grands dieux et que tu plais au roi.

Ainsi parlait Licinius, séduisant et caressant le saint. Saint Théodore répondit ainsi au roi :

Que le roi vive longtemps. Que ta volonté soit faite, donne-moi aujourd'hui chez moi les images des grands dieux helléniques que tu as emportés avec toi, en or et en argent, afin que cette nuit et la suivante, tout d'abord, je les honore à ma place, à la fois avec des sacrifices, de l'encens et des arômes ; et alors, si tu l’ordonnes, je leur offrirai ouvertement des sacrifices devant tout le peuple.

Le roi, en entendant cela, fut très heureux. Il ordonna immédiatement d'apporter des idoles en or et en argent. Saint Théodore, les emmenant avec lui, rentra chez lui et là, la nuit, les écrasant et les brisant en petits morceaux, il distribuait ces morceaux aux pauvres.

Deux jours plus tard, le roi envoya au saint, lui ordonnant d'accomplir sa promesse et, le même jour, devant tout le peuple, d'offrir des sacrifices aux dieux. Théodore, promettant d'accomplir tout cela, se rendit en toute hâte chez le roi, et le roi, avec lui, se rendit sur la place située au milieu de la ville, et là, assis sur son trône, il dit à Saint Théodore :

Le plus sage Théodore, un merveilleux commandant, vénérable par les rois qui nous ont précédés ! Le jour du sacrifice et de la célébration est venu. Offrez donc publiquement des sacrifices aux dieux, afin que tous les habitants voient votre respect pour eux et qu'ils deviennent ainsi encore plus diligents et zélés dans leurs sacrifices.

Pendant que le roi disait cela, l'un des centurions qui se trouvaient ici, nommé Maxence, lui dit :

Je jure par les grands dieux, roi, que tu as maintenant été trompé par ce méchant Théodore. Car hier j'ai vu la tête d'or de la déesse Artémis 8 dans les mains d'un mendiant qui marchait et se réjouissait. J'ai demandé : où l'as-tu trouvé ? Et il m'a dit que Théodore Stratilates le lui avait donné.

En entendant cela, le roi Licinius frémit et, perplexe, resta longtemps silencieux.

Alors saint Théodore lui dit :

Voilà ce qu'est pour moi la puissance du Christ : tout ce que le centurion Maxence t'a dit, roi, est tout à fait vrai, et j'ai bien fait de briser tes idoles. Car s’ils ne pouvaient pas s’en empêcher, étant écrasés, alors comment pourraient-ils vous aider ?

Licinius, après avoir écouté une telle réponse de saint Théodore, resta silencieux pendant un certain temps, comme si un homme était muet et avait perdu la raison. Assis dans une grande tristesse et appuyant sa tête sur sa main droite, pleurant et se lamentant, il dit finalement :

Hélas pour moi, hélas pour moi ! Comme je suis insulté ! Et ce que je vais dire maintenant, ce que je vais faire, je ne sais pas. Etant le roi le plus puissant, et ayant rassemblé un si grand nombre de guerriers, je suis venu vers ce malheureux, et maintenant je suis ridiculisé par tous mes ennemis, surtout parce que ce maudit a écrasé mes dieux victorieux et les a distribués aux pauvres.

Puis, se tournant vers le saint, il dit :

Théodore, est-ce là ta récompense pour les dieux pour les dons que tu as reçus d'eux ? Est-ce ce à quoi je m'attendais en vous comblant de si grands honneurs ? Et est-ce pour cette raison que j'ai quitté Nicomédie et que je suis venu vers vous aujourd'hui ? Ô homme méchant et vicieux ! En vérité, tu es le fils de la tromperie et la vile demeure de la méchanceté, qui par flatterie m'a forcé à venir ici. Mais, je vous le jure par le pouvoir de mes grands dieux, je ne tolérerai pas cela, et votre ruse ne finira pas bien pour vous.

Le saint répondit à Licinius :

Roi fou, pourquoi es-tu si en colère ? Cherchez-vous et comprenez le pouvoir de vos dieux ? S’ils étaient vraiment des dieux, alors pourquoi ne se sont-ils pas aidés ? Pourquoi n’étaient-ils pas en colère contre moi lorsque je les ai vaincus et n’ont-ils pas envoyé le feu du ciel pour me brûler ? Mais ce sont des choses sans âme et sans pouvoir qui peuvent être coupées aussi facilement par la main de l’homme que l’or et l’argent. Toi, roi, tu es en colère et indigné, mais ta folie me fait rire. Vous êtes en colère et furieux, mais je prends courage et ne fais pas attention à votre rage. Vous êtes triste, mais je me réjouis de la mort de vos dieux. Vous persistez dans le Seigneur et je le bénis. Vous blasphèmez le vrai Dieu, mais je le loue en chantant. Vous adorez les dieux morts, mais j'adore le Dieu vivant. Vous servez le vil Sérapis, 9 et je sers le Seigneur le plus pur et le plus honnête, le Christ, qui est assis sur les Séraphins les plus purs. Vous honorez le vil Apollo 10, mais j'honore Dieu qui vit éternellement. Tu es un charbonnier thrace 11, mais moi je suis un prince romain ; - tu es Licinius - un fan, je suis Théodore - un don de Dieu 12. Alors, roi, ne te fâche pas et ne sois pas furieux ; en faisant cela, vous ne faites que montrer votre tourment intérieur et devenez comme un âne ou une sorte de mulet.

Alors le roi Licinien, encore plus en colère, ordonna que le saint nu soit étalé en forme de croix et battu durement avec des tendons de bœuf crus.

Et les soldats battaient le saint martyr sans pitié, se changeant entre eux, de sorte qu'ils le battaient tantôt par trois, tantôt par quatre, et à ce moment-là saint Théodore reçut six cents coups dans le dos et cinq cents sur le ventre.

Le roi Licinius se moqua de lui en disant :

Théodore, sois patient un peu jusqu'à ce que le Christ ton Dieu vienne à toi, qui te libérera des mains du bourreau.

Le saint répondit :

Faites de moi ce que vous voulez et ne vous arrêtez pas : car ni la tristesse, ni l'oppression, ni les blessures, ni l'épée, ni aucun autre tourment ne me sépareront de l'amour du Christ.

Alors le roi, enflammé d'une rage encore plus grande, dit :

Est-ce que vous confessez toujours Christ ?

Et il ordonna de nouveau de frapper le saint martyr dans le dos sans pitié avec des tiges d'étain, puis de tailler son corps avec des griffes de fer et de le brûler avec des bougies allumées, et de frotter ses blessures avec des éclats tranchants.

Le saint, endurant tout cela avec courage, ne dit rien d'autre que : « Gloire à toi, mon Dieu ! Après tous ces tourments, le roi ordonna que saint Théodore soit emprisonné, les jambes liées avec des chaînes et sans nourriture pendant cinq jours. Au bout de cinq jours, il ordonna de préparer une croix et d'y crucifier le saint.

Et ainsi, tout comme le Christ notre Seigneur avait été autrefois crucifié par Pilate, de même saint Théodore fut crucifié sur la croix par Licinius, et ses mains et ses pieds furent cloués. Mais les bourreaux cruels ont tenté d'augmenter encore les souffrances et les tourments du saint. Ils lui ont enfoncé un long et pointu clou et lui ont coupé le corps avec des rasoirs ; les jeunes gens tendirent leurs arcs et lui tirèrent au visage, de sorte que les prunelles de ses yeux furent transpercées de flèches.

"Moi", dit le descripteur de sa souffrance, "le notaire 13 Uar", voyant tous ces terribles tourments et comme si j'entendais ses gémissements de souffrance intérieure, j'ai jeté le livre dans lequel j'avais écrit tout cela et, me jetant à terre en criant à son pieds, dit :

Bénis-moi, mon seigneur, bénis-moi ! dis-moi, ton serviteur, le dernier mot !

Mon maître, le guerrier du Christ Théodore, me dit d'une voix douce :

Uar, n'abandonne pas ton service et ne cesse pas de regarder ma souffrance ; décrivez-les, décrivez ma mort et marquez son jour.

Alors, invoquant le Seigneur, le saint dit :

Seigneur, tu me l'as déjà dit : je suis avec toi. Pourquoi m'as-tu quitté maintenant ? Regarde, Seigneur, comme les animaux sauvages m'ont tous tourmenté à cause de Toi : les prunelles de mes yeux sont percées, mon corps est écrasé par les blessures, mon visage est blessé, mes dents sont écrasées ; seuls des ossements nus pendent sur la croix ; souviens-toi de moi, Seigneur, qui ai enduré la croix à cause de Toi : à cause de Toi j'ai enduré le fer, le feu et les clous ; maintenant, recevez mon esprit, car je sors déjà de cette vie.

En effet, tout le corps de Théodore était tourmenté.

Licinius, pensant que le martyr était mort, le laissa pendu sur la croix. Mais alors, à la première veille de la nuit, l'Ange du Seigneur descendit de la croix le saint martyr et le créa entier et sain, comme il l'était auparavant ; l'accueillant, l'Ange lui dit :

Réjouissez-vous et soyez fortifiés par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, voici, le Seigneur est avec vous ; pourquoi as-tu dit qu'Il t'avait quitté ? Alors, complétez votre exploit jusqu'au bout, et vous viendrez vers le Seigneur pour recevoir la couronne d'immortalité préparée pour vous.

Ayant dit cela au saint martyr, l'Ange devint invisible. Après cela, le saint martyr Théodore, remerciant Dieu, se mit à chanter ainsi : « Je t’exalterai, ô mon Dieu, mon Roi, et je bénirai ton nom pour toujours et à jamais. »(Psaume 144 : 1).

Et le méchant Licinius, avant même l'aube, envoya deux de ses centurions, Antiochus et Patricius, leur ordonnant :

Allez m'apporter le corps de Théodore, mort dans la souffrance : je le mettrai dans une boîte en fer blanc et je le jetterai au fond de la mer, afin que les chrétiens fous ne le prennent pas d'une manière ou d'une autre.

Lorsqu'ils s'approchèrent du lieu où Théodore avait été crucifié, ils virent une croix, mais le martyr crucifié dessus n'était pas là. Et Antiochus dit à Patricius :

Les Galiléens 14 disent la vérité que leur Christ est ressuscité des morts. Je pense qu'il a également ressuscité son serviteur Théodore.

A ce moment, Patrick, s'approchant de la croix, aperçut saint Théodore assis par terre et louant le Seigneur. Alors Patrik s'écria bruyamment :

Grand est le Dieu des chrétiens, et il n’y a pas d’autre dieu que Lui ?

Après cela, les deux centurions, s'approchant du saint, dirent :

Nous t'en supplions, martyr du Christ, accepte-nous, car à partir de cette heure nous sommes chrétiens.

Et ces deux centurions et les soixante-dix soldats qui étaient avec eux crurent au Christ ce jour-là.

Licinius, ayant appris cela, envoya son gouverneur Sixte et avec lui trois cents soldats pour tuer tous ceux qui croyaient au Christ.

Lorsque ces soldats sont venus et ont vu quels miracles saint Théodore accomplissait par la puissance du Christ, ils ont immédiatement cru en notre Seigneur Jésus-Christ. Et d'innombrables personnes affluèrent vers cet endroit et tout le monde criait :

Il n’y a qu’un seul Dieu, le Dieu des chrétiens, et il n’y a pas d’autre dieu que Lui !

Et plus loin:

Qui est le bourreau Licinius ? Lapidons-le ! pour nous, il n'y a qu'un seul Dieu et roi - le Christ, prêché par Théodore !

Et il y eut un tumulte et une rébellion parmi le peuple, et même une effusion de sang commença.

Un certain guerrier nommé Léandre, l'épée dégainée, courut à cet endroit et se précipita sur Théodore, voulant le frapper avec l'épée. Sixte, le gouverneur royal, le retint, lui arracha l'épée des mains et la coupa. Et un autre guerrier, nommé Mirpos, originaire d'Ugrin 15, se précipita sur le gouverneur du roi Sixte et le tua.

Saint Théodore, voulant calmer la rébellion populaire, dit à haute voix :

Arrêtez, bien-aimé ! Mon Seigneur Jésus-Christ, pendu sur la croix, a retenu les Anges pour qu'ils ne se vengent pas du genre humain.

Après que le martyr Théodore eut parlé ainsi avec le peuple, le suppliant et l'exhortant, le bruit et la confusion populaire cessèrent.

A ce moment-là, le saint martyr passait devant la prison, et tout le peuple et les soldats le suivaient ; Les prisonniers assis dans les cachots criaient fort au saint :

Aie pitié de nous, serviteur du Dieu Très-Haut !

Le saint les libéra de leurs liens par sa parole, ouvrit les portes de la prison et leur dit :

Allez en paix, mes amis, et souvenez-vous de moi.

Et toute la ville se rassembla, et tous rejetèrent l'idolâtrie et glorifièrent le Christ, le Dieu Unique.

A cette époque, les malades étaient guéris et les démons étaient chassés des gens. Celui que le saint touchait avec sa main, ou celui qui touchait même ses vêtements, recevait immédiatement la guérison.

Alors un des associés de Licinius, voyant ce qui se passait, s'approcha de lui et lui dit :

Toute la ville, laissant les dieux, selon les enseignements et la sorcellerie de Théodore, crut au Christ.

Le roi, rempli de rage, envoya aussitôt un guerrier décapiter saint Théodore. Le peuple, voyant ce guerrier, fit de nouveau du bruit et se révolta : s'étant rebellé contre Licinius, il voulut tuer son serviteur. Alors le saint commença à exhorter le peuple à abandonner cette intention. Il a dit:

Frères et pères ! Ne vous rebellez pas contre Licinius : après tout, il est le serviteur de son père le diable, et maintenant il convient que j'aille vers mon Seigneur Jésus-Christ.

Cela dit, il commença à prier Dieu et après une assez longue prière, il bénit le peuple.

Puis, se marquant du signe de la croix, il dit à son serviteur Uar :

Mon enfant, Uar, prends soin de décrire le jour de ma mort, et d'enterrer mon corps à Euchaites, sur le domaine de mes parents ; quand toi aussi tu approcheras de la mort, lègue pour t'enterrer à mon côté gauche.

Alors le martyr du Christ pria de nouveau et, finalement, en prononçant le mot « Amen », inclina sa tête honorable et sainte devant l'épée et fut décapité.

Cela s'est produit le 8ème jour du mois de février, samedi, à la troisième heure du jour 16.

Après la décapitation, tout le peuple rendit un grand honneur au martyr : prenant des cierges et des encensoirs, les chrétiens déposèrent son corps dans un endroit spécial, puis le 8 juin il fut transféré avec un grand triomphe à Euchaïtes, et d'innombrables miracles furent accomplis. là, à la gloire du Christ Dieu - à Lui Père et Saint-Esprit, honore et adore pour toujours. Amen.

Tropaire, ton 4 :

Par une véritable guerre passionnée, tu as été le bon commandant du roi céleste Théodora : car tu as combattu sagement avec les armes de la foi, et tu as vaincu les démons du régiment, et tu es apparu victorieux comme un souffrant. De la même manière, nous vous plaireons toujours avec foi.

Kondakion, voix 2 :

Avec le courage de votre âme, vous avez embrassé la foi et pris la parole de Dieu comme une lance dans votre main, vous avez vaincu l'ennemi, plus grand que les martyrs Théodore. N’arrêtez pas de prier le Christ Dieu avec eux pour nous tous.

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1 Licinius - Empereur romain de la moitié orientale de l'empire, régna de 307 à 324.

3 Héraclée est une ville du Pont, dans le nord de l'Asie Mineure.

4 Euchaites est une ville du nord de l'Asie Mineure, non loin d'Héraclée, aujourd'hui Marsivan.

5 Du mot grec « rhéteur » - locuteur, vitiia et « vri » - une syllabe indivisible qui renforce le sens du mot qui lui est associé.

7 Hercule ou Hercule est un héros des légendes grecques antiques, personnifiant la force physique de l'homme et ensuite vénéré par les Grecs de l'Antiquité comme l'un de leurs dieux préférés. Dius ou Zeus était vénéré par les anciens Grecs comme le père des dieux et des hommes, dirigeant le ciel et la terre, envoyant le tonnerre et les éclairs sur la terre. Alcmène, selon les mythes grecs, est une femme mortelle qui a conçu et donné naissance à Hercule de Zeus.

8 Artémis ou Diane, selon les croyances des anciens Grecs, était la déesse de la lune et de la chasse.

9 Sérapis est le dieu égyptien des âmes des morts, invoqué comme sauveur de la maladie et de la mort. Par la suite, sa vénération s’étendit également à la Grèce et à Rome, où elle devint très répandue.

10 Apollon est le dieu gréco-romain du soleil et de l'illumination mentale.

11 Le surnom de Licinius, faisant allusion à ses basses origines thraces.

12 Licinius traduit du latin signifie vanneur ; Théodore - du don grec de Dieu.

13 Notaire - écrivain cursif. Dans un premier temps selon R. Chr. C'est ainsi qu'on appelait habituellement les secrétaires impériaux qui scellaient les actes.

14 C'est ainsi que les païens traitaient les chrétiens avec mépris, estimant que le Christ venait de Galilée, pays qui avait mauvaise réputation même parmi les Juifs.

15 Les Ougrins sont les Slaves originaires du pays ougrien ou Chervonnaya Rus, aujourd'hui l'ouest de l'Ukraine.

16 Saint Théodore fut décapité par l'épée en 319.

Au début du IVe siècle, sous les empereurs Constantin et Licinia, vivait un chrétien nommé Théodore. Il venait de la ville d'Euchait et était pieux, courageux et beau. Un terrible serpent dévasta les environs d'Euchait, dévorant hommes et animaux. Personne n'a osé s'approcher de l'abîme dans lequel vivait le serpent, mais le jeune Théodore, armé d'une épée et d'une prière au Seigneur, a tué le monstre.

A partir de cette époque, la renommée de Théodore s'accrut particulièrement. Pour son courage, il fut nommé commandant militaire (stratilaté) et gouverneur de la ville d'Héraclée, près de la mer Noire. Théodore dirigea avec sagesse la ville qui lui était confiée et, professant la foi chrétienne, contribua avec zèle à sa propagation. Bientôt, presque tout Héraclée se convertit au christianisme.

A cette époque, lutin. Licinius commença une persécution brutale contre les chrétiens et appela Théodore chez lui à Nicomédie. N'ayant pas peur de mourir pour la foi, Théodore voulait accepter le martyre dans sa ville. Il supplia Licinius de venir à Héraclée, lui promettant de faire un magnifique sacrifice aux dieux païens. Likinii était d'accord. Il arriva à Héraclée avec sa suite et apporta avec lui des statues d'or et d'argent des dieux. Après avoir persuadé l'empereur de reporter le sacrifice, Théodore prit possession des idoles. La nuit même, il les brisa en petits morceaux qu'il distribua aux pauvres, déshonorant ainsi la vaine foi dans les idoles sans âme. L'incident fut immédiatement signalé à l'empereur et il appela Théodore pour obtenir une explication. Théodore a confirmé la véracité de ce qui avait été rapporté à son sujet et s'est ouvertement avoué être chrétien. Licinia, enragée de colère, ordonna que Théodore soit soumis à de cruelles tortures. Ils ont battu le saint avec des tendons de bœuf et des tiges d'étain, lui ont percé le corps avec des clous et l'ont brûlé au feu. Il a enduré toutes les tortures avec une patience inébranlable, répétant : « Gloire à toi, notre Dieu ! Après la torture, Théodore fut détenu plusieurs jours en prison sans nourriture, puis crucifié sur la croix. Par sa grande miséricorde, Dieu n'a pas abandonné le saint : la nuit, un ange du Seigneur est apparu au malade, l'a fait descendre de la croix et a guéri ses blessures.

Le matin, deux centurions sont venus à la croix, qui voulaient jeter le corps du saint à la mer afin qu'il ne revienne pas aux chrétiens, qui honoraient avec révérence les restes de ceux qui sont morts pour le Christ. Avec étonnement et crainte, ils virent que St. Théodore est assis indemne au pied de la croix et loue haut et fort le nom du Seigneur. Frappés par ce spectacle merveilleux, les deux centurions, et après eux le reste des soldats, crurent au Christ. De nombreuses personnes se rassemblèrent autour d'eux, qui reprochèrent avec colère à Licinius. Mais St. Théodore a apaisé l'excitation et prêché l'humilité et la douceur, en montrant l'exemple du Christ, qui, au milieu de la souffrance, a prié pour ses bourreaux. Après avoir prié, le saint se rendit entre les mains du bourreau et baissa calmement la tête sous l'épée. Cela s'est produit le 21/8 février 319.

Saint Théodore Stratilates est vénéré depuis l'Antiquité comme le saint patron des guerriers.

Texte du livre
"Sur la vie des saints orthodoxes, des icônes et des fêtes"
(selon la tradition de l'Église).
Compilé par O.A. Popova.

Icône : fresque du début du XIVe siècle du temple de Protata (Grèce, Athos, Kareya).

Le saint grand martyr Théodore Stratelates est vénéré comme le saint patron de l'armée orthodoxe.

Biographie

Approche scientifique de la vie

Dans la littérature russe ancienne, il existe trois versions de la vie de Théodore Stratilates, que les experts appellent la version « courte », « complète » et « slave ».

Ces trois vies sont traduites du grec et constituent une hagiographie-martyrium.

Dans les anciens manuscrits russes, cette œuvre était le plus souvent appelée « Le tourment de saint Théodore Stratilate » et commençait par les mots :

Une version courte de sa vie raconte les tortures que le saint a endurées sur ordre du roi Licinius. Il décrit les événements du martyre de Théodore, alors que le saint meurt sur la croix et est ressuscité par un ange.

Dans la version complète de la vie, le texte coïncide presque mot pour mot avec la version courte, mais après avoir décrit les mérites de Fiodor, cette version comprend un épisode de la rencontre avec le chrétien Eustathia et de la victoire sur le serpent monstrueux.

Après la description de cet événement, le texte de la version courte de la vie continue à partir du moment de l'arrivée des ambassadeurs envoyés par Licinius.

Ces deux versions de la vie sont des traductions des originaux grecs, qui étaient également au nombre de deux, et elles différaient également dans l'épisode mentionné. Ces versions du texte ont été conservées et sont conservées à la Bibliothèque Apostolique Vaticane (complète - n° 1993, courte - n° 1245).

La première liste en slave est une version courte incluse dans le Chrysostome de Yagich, datant du début du XIVe siècle.

Mais dans la tradition manuscrite générale, la version complète de la légende, qui commence ainsi :

La troisième version est une traduction du texte grec de la vie, qui figurait dans la collection des Studites damascènes « Trésors » (grec : ????????) du XVIe siècle, traduit par Arsène le Grec.

Apparemment, ce texte a été copié dans la collection d'A.I. Anisimov, qui l'a appelé la « version slave ». Plus tard, en 1715, cette œuvre du Damascene Studite fut entièrement traduite par Feodor Gerasimov Poletaev.

Dans cet ouvrage, le titre de la vie ressemble à ceci : « Le Tourment du Saint Glorieux Grand Martyr Théodore Stratelates, mis en langage courant par le dernier sous-diacre de Damas et Studite parmi les moines », qui commence par les mots :

La combinaison et la traduction de ces versions ont été réalisées par Dmitry Rostovsky, dont les œuvres ont été publiées en 1689-1705 et ont été considérées comme les plus réussies.

Ce livre a récemment été réédité une fois tous les dix ans, la dernière réimpression date de 1998 (volume 7 - février).

La traduction de textes grecs elle-même conduisait souvent à une confusion des textes dans certaines traductions, ce qui ne posait pas seulement un problème aux traducteurs slaves. Le problème était la proximité des saints Théodore - Tyrone et Stratilates - ils étaient tous deux vénérés comme des guerriers chrétiens, vivaient dans la même région à la même époque, chacun vainquait son propre serpent et étaient les patrons de l'armée de l'Empire byzantin.

De plus, les textes de la vie des saints mentionnés sont lus à proximité les uns des autres : premièrement, la célébration de la mémoire des saints du calendrier était située à proximité, certains des Ménaions sont composés de telle manière que les histoires sur les saints se succèdent. Par conséquent, lors de la lecture des vies des saints à la maison, dans l'esprit du lecteur (scribe, traducteur), ces histoires s'entremêlent et il y a des erreurs de copie et de traduction. Deuxièmement, lors de la lecture de Chrysostome, ces vies sont lues côte à côte et peuvent être perçues par les auditeurs comme un tout.

Dans certaines cultures, les traits des saints se pénètrent ; les scientifiques donnent un exemple de traduction géorgienne, dans laquelle il n'y a qu'un seul martyr, et son nom est « Théodore Stratilon ». La lutte contre le serpent de Théodore Stratilon est décrite sur la base de la vie de Théodore Stratelates, et les tourments et la mort du personnage coïncident avec le texte grec de la vie de Théodore Tyrone. Il existe des textes de Chrysostome dans lesquels Théodore Tiron est appelé « Stratiot ». Il existe également des textes apocryphes dans lesquels Tyrone est crédité du grade militaire de stratège, ce qui est une incohérence (« Tiron » se traduit par recrue).

Une confusion supplémentaire est provoquée par les signes populaires le jour de Théodore Stratelates - selon la vie de Théodore Tyrone, c'est lui, et non Théodore Stratelates, qui frappe le serpent qui garde la source d'eau potable.

Les études scientifiques sur la vie du saint partagent cette erreur ; l'édition académique de l'Histoire de la littérature russe de 1941 contient le texte :

C'est une erreur, puisque Tyrone sauve sa mère, et Eusebia prévient Stratelates. Dans la recherche scientifique également, il existe une confusion avec les dates de commémoration des saints et les textes de lectures de ces jours.

Tropaire, ton 4 :

Par une guerre vraie, plus passionnée,
Vous étiez un bon commandant du Roi Céleste, Théodore ;
Tu t'es sagement armé des armes de la foi,
Et tu as vaincu les démons du régiment,
Et vous, la victime, êtes apparu victorieux.
De même, par la foi
Nous ferons toujours plaisir

Kondakion, voix 2 :

J'ai embrassé la foi avec le courage de mon âme
Et la parole de Dieu, comme une copie, est tenue en main,
Tu as vaincu l'ennemi, les grandes martyres Théodora,
N’arrêtez pas de prier le Christ Dieu avec eux pour nous tous.

Grandeur

Nous vous magnifions,
Saint Théodore passionné,
Et nous honorons votre honnête souffrance,
même toi, tu as souffert pour Christ.

De plus, presque toutes les images de saints byzantines et russes anciennes les représentent de telle manière que les différences entre eux deviennent évidentes. L'icône hagiographique de Théodore Stratilates, conservée au musée de Novgorod, représente les deux saints.

A.I. Anisimov a exprimé l'opinion suivante sur cette question :

Événements de la vie du saint

Selon la vie, Théodore était un jeune homme talentueux, courageux et beau. Les événements qui ont glorifié Théodore ont eu lieu sous le règne de l'empereur Licinius. Au cours de cette période, les chrétiens furent largement persécutés, mais l'empereur, voyant que la plupart d'entre eux étaient heureux de mourir pour leur foi, commença à persécuter d'abord les chrétiens de haut rang. Théodore partagea le sort des quarante martyrs de Sébastie et des autres martyrs de l’entourage de l’empereur.

Théodore est né dans la ville d'Euchait (Asie Mineure) et a servi dans l'armée impériale. La renommée de ses prouesses militaires s'est répandue après qu'il ait tué un serpent qui vivait près d'Euchaitis. Selon la légende, ce serpent vivait dans un trou dans un champ désert situé au nord de la ville. Une fois par jour, il sortait de là et à ce moment-là, n'importe quel animal ou personne pouvait devenir sa victime. Après avoir été rassasié, il retourna dans son antre.

Théodore, sans prévenir personne de ses intentions, décida de débarrasser la ville de ce monstre et marcha contre lui avec ses armes habituelles. En arrivant au champ, il voulut se reposer dans l'herbe, mais il fut réveillé par la vieille chrétienne Eusevia. Eusevia, dans la maison de laquelle les reliques de Théodore Tiron étaient enterrées, l'avertit du danger. Théodore a prié, est monté à cheval et a défié le serpent au combat. Après que le Serpent ait rampé hors de l'abri souterrain, le cheval de Théodore lui a sauté dessus avec ses sabots et le cavalier l'a frappé.

Les habitants de la ville qui ont vu le corps du serpent ont associé cet exploit à la foi de Théodore et ont été émerveillés par la puissance du christianisme. Après cela, il fut nommé commandant militaire (stratilaté) de la ville d'Héraclée, où il prêcha activement le christianisme. La plupart des citadins furent convertis par lui à la foi chrétienne. Cela fut rapporté à l'empereur Licinius, qui envoya après lui des dignitaires, qui invitèrent Théodore chez lui. En réponse, Théodore invita l'empereur à Héraclée, promettant d'y organiser un magnifique sacrifice aux dieux païens.

A cet effet, l'empereur arriva dans la ville avec huit mille soldats ; de nombreuses statues en or et en argent des dieux helléniques furent apportées. Théodore demanda à les emmener pendant la nuit pour un sacrifice personnel, promettant d'adorer les dieux en public le lendemain matin. La nuit, il brisait les statues des dieux et en distribuait les parties aux pauvres. Le lendemain matin, le centurion impérial Maxence révéla à l'empereur la tromperie de Théodore :

L'empereur fut choqué et Théodore Stratelates expliqua ses actions par la foi au Christ et l'incrédulité aux dieux païens. Au cours du dialogue, Théodore prouva à Licinius la justesse de sa foi et l’inexactitude des croyances de l’empereur. L'empereur fut offensé et ordonna l'exécution du chef militaire désobéissant. Après cela, le saint a été soumis à plusieurs jours de torture, il a été fouetté, brûlé au feu et déchiré avec des griffes de fer. Théodore fut ensuite emprisonné et affamé pendant cinq jours, puis aveuglé et crucifié. Selon la légende, grâce à l’intercession de Dieu, un ange est venu voir Théodore la nuit et le guerrier est resté indemne.

À la suite de ce miracle, toute la ville crut au Christ et les habitants tentèrent d'intercéder pour leur stratile. Stratilate a mis fin à la guerre civile avec un sermon ; selon la légende, il a libéré les prisonniers et guéri les malades.

Après cela, Théodore donna ses dernières ordonnances sur diverses questions, notamment le lieu de son enterrement. Après une prière supplémentaire, il s'est volontairement rendu à l'exécution. Il fut décapité par l'épée le 8 février 319. Son corps, selon son dernier testament, a été enterré dans sa ville natale d'Evkhait, où il a été transféré le 8 juin.

La biographie de Théodore Stratilates a été enregistrée par son serviteur et scribe Uar, témoin oculaire des événements et exécuteur testamentaire de son dernier testament.

Mention d'un saint

Il existe des légendes sur les miracles associés à Théodore Stratelates.

Syrie Damas Anastase Sinaite Jean de Damas Svyatoslav Igorevich

Iconographie de Théodore Stratilates

Théodore Stratilates est représenté dans une armure de plaques, le plus souvent dans sa main droite, il tient une lance, qui est représentée verticalement (contrairement à Théodore Tyrone, dont la lance est placée en diagonale sur l'image). En outre, un bouclier (principalement rond) est souvent représenté sur les icônes ; les peintres d'icônes russes ont ensuite commencé à peindre un bouclier à l'époque de Dmitri Donskoï. De plus, il y a des icônes dans lesquelles Théodore Stratelates tient une croix. Les icônes dans lesquelles une épée est représentée entre les mains d'un saint sont beaucoup moins courantes. Les icônes dans lesquelles Théodore est représenté chevauchant un cheval sont beaucoup moins courantes. Il s’agit principalement d’une tradition orientale qui présente certaines particularités de la peinture d’icônes : un petit Sarrasin est représenté sur le cheval de Théodore, ainsi que sur les icônes de Saint-Georges le Victorieux. Ce Sarrasin est l'incarnation de ces Arabes qui ne font qu'un avec le saint. La couleur du cheval sous Saint Théodore sur les icônes coptes est représentée en blanc, parfois en brun ou en rossignol.

Fiodor Ioannovitch Irina Feodorovna Godunova

1. Icône du temple de la cathédrale Feodorovsky du monastère Feodorovsky.
2. Icône du temple de l'église de Théodore Stratilate sur le ruisseau dans le deuxième quart du XVIe siècle.
3. Icône de Kalbensteinberg
4. Icône de Pskov ou Novgorod d'origine inconnue du troisième quart du XVIe siècle, conservée au Musée d'État russe
5. Icône du temple de la chapelle Fedorov de l'église Saint-Jean-Climaque du monastère Kirillo-Belozersky, réalisée vers 1572.

On pense que le prototype des icônes qui se trouvent au Musée russe (n° 4, 5) était l'icône du monastère Feodorovsky.

Mémoire de Théodore Stratatelates

Il y a des rues et des villages qui portent le nom du saint. Vénération particulière de saint Théodore dans la ville de Kostroma, restaurée en 1239 par Yaroslav Vsevolodovich. Puis il érigea l'église en bois de Théodore Stratelates au centre de la ville.

Il existe un certain nombre de monastères et d’églises qui ont été érigés en l’honneur de Théodore Stratilates, et il existe également des églises dans lesquelles est conservée une particule des reliques du saint.