Leçon d'Orthodoxie au dou Fedor Stratilat. Le nom Fedor dans le calendrier orthodoxe (Saints). Présenté par saint Démétrius de Rostov

Théodore Stratelates est classé parmi les saints grands martyrs du christianisme.

Histoire de la vie de Théodore

Théodore est né dans la ville d'Euchaite. Il a grandi pour devenir un jeune homme noble doté de nombreux dons divins et d'un beau visage. Pour son courage et son éclat d'esprit, il fut nommé stratilatre dans les troupes de la ville d'Héraclée.

Il avait sous ses ordres des païens qui se convertirent rapidement au christianisme lorsqu'ils virent sa confiance et son exemple de vie juste. Ainsi, au bout d’un moment, tous les habitants se sont convertis à la foi de Théodore. Le cruel empereur qui régnait à cette époque voulait éradiquer la nouvelle foi.

Il a organisé la persécution des principaux assistants de Théodore et de lui-même. Mais usant d'une astuce, Théodore l'invita à un sacrifice païen. Cependant, le saint a demandé d'apporter toutes les idoles d'or de toute la ville. Aveuglé par la haine du christianisme, l'empereur crut à ses paroles et exauça sa demande.

En arrivant à l'événement, il s'est rendu compte qu'ils n'étaient pas contents de le voir là-bas. Toutes les idoles furent brisées et les pièces d’or furent distribuées aux pauvres.

Actes justes

Les gens se souvenaient de Théodore comme d’un homme courageux qui avait vaincu un serpent qui ravageait les villages de la région. Il a rampé hors d'un trou dans un champ désert et a mangé des gens et du bétail, laissant tout le monde dans la peur. Théodore Stratilates n'emportait avec lui qu'une épée et une prière pour combattre.

Après avoir défié l’ennemi au combat, le cheval du saint sauta sur le serpent et le cavalier frappa l’ennemi avec une épée. Les personnes qui ont vu le corps du serpent ont associé l’exploit de Théodore à sa foi et à la puissance du Seigneur. Au fil du temps, tous les partisans du christianisme ont appris cet incident.

Tourment et mort du martyr

Après s'être emparé de Théodore, l'empereur ordonna que son corps soit soumis à diverses tortures. Ils l'ont brûlé au feu, lui ont déchiré la chair avec des griffes de fer et l'ont fouetté. Il a ensuite été laissé en prison pendant 5 jours sans nourriture. La dernière torture, comme le croyait l'empereur, parce qu'elle le tuerait, était celle-ci : ils l'ont laissé crucifié sur la croix toute la nuit, et avant cela ils l'ont aveuglé.

Il passa ce temps à lire une prière, se tournant vers le Seigneur et lui demandant de l'emmener au ciel. Mais un ange est venu et a guéri le saint. Après un tel miracle, toute la ville crut au Seigneur. Et Théodore donna les dernières instructions à ses sujets sur diverses questions et le lieu de son repos éternel.

Apparition dans la peinture d'icônes

Théodore est représenté en costume de guerrier. Il est vêtu d'une armure et armé d'une lance. Il existe un petit nombre d'icônes sur lesquelles il est représenté avec une épée. Sur certaines icônes du saint, vous pouvez voir un bouclier de l'époque de D. Donskoy. Beaucoup moins souvent, il y a des icônes avec Fiodor sous la forme d'un cavalier sur un cheval blanc.

Théodore Stratilate et autres grands martyrs

Il existe diverses icônes où Théodore est représenté non pas lui-même, mais avec l'un des autres saints, le plus souvent :

• Théodore Tiron ;
• Grande martyre Irina.

Selon la légende, Théodore Stratilates et Théodore Tyrone venaient de la même région, ils étaient aussi des guerriers, mais la seule différence entre eux résidait dans les positions qu'ils occupaient.

À l’époque byzantine, tous deux étaient associés à Saint Georges le Victorieux. Les icônes de Théodore et d'Irina sont devenues célèbres grâce au mariage de la famille royale avec les saints homonymes. Pendant longtemps, il n'y avait pas d'enfants dans la famille royale, c'est pourquoi, sur ordre du roi, des églises ont commencé à être construites en masse au nom des saints et leurs icônes ont été peintes.

La petite Venise attire des millions de touristes chaque année. Presque tous viennent ici pour profiter des paysages fabuleux, voir les façades éclectiques d'anciens palais, reflétées de manière fantaisiste dans la surface miroir des canaux peu profonds, et admirer les gondoles habilement contrôlées par des gondoliers héréditaires. Les voyageurs ont hâte de plonger dans l’atmosphère unique de la ville, figée et apparemment hors du temps. Mais seuls quelques touristes savent que la ville sur l’eau recèle des trésors qui nous donnent un sentiment d’appartenance à l’éternité. Mais Venise est un véritable trésor de sanctuaires chrétiens. En termes de nombre total, elle est juste derrière la ville éternelle - Rome.

La plus riche collection vénitienne de reliques uniques s'est constituée au fil des siècles. Des sanctuaires individuels ont été apportés sur les îles par les premiers colons qui ont fui ici aux Ve-VIe siècles les villes de la côte italienne suite à l'invasion des barbares. D'autres ont été offerts aux insulaires par les empereurs byzantins en signe de gratitude pour leur aide dans les campagnes et campagnes militaires. Au fil du temps, Byzance s'est affaiblie et de nombreux sanctuaires chrétiens ont été simplement volés par les Vénitiens ; L'apogée était 1204 - alors la République Très Sérénissime, qui était en fait à la tête de la Quatrième Croisade, organisa le siège et le pillage de Constantinople, son ancien suzerain. Au cours des années suivantes, un nombre incroyable de reliques et de reliques de saints ont été emportées sur les îles comme trophées. Au XVIe siècle, les reliques des premiers martyrs chrétiens furent amenées de Rome à Venise. Plus tard, lorsque l’Empire ottoman détruisit finalement Byzance et commença à dominer la Méditerranée, chassant également les Vénitiens de leurs anciennes colonies, la collection s’agrandit encore.

En 1797, Venise dut connaître le sort des vaincus : la Très Sérénissime République de Saint-Marc capitula honteusement devant Napoléon et perdit à jamais son indépendance. La capitulation sans gloire a été suivie d'un terrible pillage des sanctuaires conservés dans la ville, et certains d'entre eux, malheureusement, ont été perdus sans laisser de trace. Quoi qu'il en soit, des trésors inestimables de la foi sont encore conservés dans les églises des îles de la lagune, et les chrétiens orthodoxes peuvent les adorer sans entrave.

Le 21 juin, l'Église orthodoxe célèbre le transfert des reliques du grand martyr Théodore Stratilates, saint patron de l'armée chrétienne - ses reliques sont soigneusement conservées dans la cathédrale vénitienne du Christ Sauveur. Saint Théodore était originaire de l'Euchaïtis pontique, c'est maintenant un territoire turc et sur le site de l'ancienne ville se trouve un petit village. Traduit du grec, « stratilés » signifie « chef militaire, commandant » ; dans la tradition russe, ce terme est souvent traduit par « voevoda ». Avant d'être nommé stratège dans la ville d'Héraclée, non loin des rives de la mer Noire, le guerrier Théodore est devenu célèbre pour son intrépidité et son courage - il a tué un terrible serpent qui vivait à proximité de son Euchaitis natal et a gardé toute la région. dans la peur. Armé d'une épée et se tournant vers le Seigneur pour obtenir de l'aide, saint Théodore détruisit le dragon mangeur d'hommes. C'est alors que le guerrier, qui fit preuve d'un courage incroyable, fut nommé stratilaté. Son contemporain et serviteur saint Uar témoigne que Théodore Stratilates, doté de nombreux talents, distingué par la piété et la miséricorde, était extrêmement actif et portait la parole évangélique aux païens. Sous l'influence de sa prédication, de nombreux habitants de la ville se convertirent au christianisme, ce qui provoqua la furieuse indignation de l'empereur païen Licinius (régna de 308 à 324).

Saint Théodore, essayant de montrer l'insignifiance du paganisme devant le vrai Dieu, invita l'empereur à Héraclée, promettant de sacrifier personnellement aux idoles. Pour accomplir le rituel païen, le stratilat ordonna de rassembler dans sa maison toutes les statues d'or et d'argent de la ville, ainsi que les idoles apportées à sa demande par l'empereur lui-même. Cependant, au lieu de les adorer, saint Théodore brisa les idoles et distribua le métal précieux aux pauvres, établissant les lois de la charité chrétienne sur les ruines du paganisme. Un tel acte ne pouvait rester impuni : Théodore a été soumis à plusieurs jours de torture sophistiquée - tourmenté avec des griffes de fer, brûlé par le feu, affamé, les yeux arrachés et ensuite seulement crucifié sur la croix. Cependant, le Seigneur a destiné au stratilé un sort différent et une mort dans la gloire - Il a guéri les blessures et a fait descendre le martyr de la croix, à laquelle Théodore a été suspendu toute la nuit. Les païens qui ont été témoins du miracle ont immédiatement cru au Dieu chrétien tout-puissant et se sont fait baptiser. Saint Théodore a parcouru jusqu'au bout le chemin du martyre pour le Sauveur : il a arrêté le peuple qui se révoltait contre ses bourreaux et s'est volontairement livré entre les mains des soldats impériaux. Le 21 février 319, le grand martyr Théodore est décapité et le 21 juin de la même année, son corps est transféré à Euchait.

Après la retraite arabe de Constantinople en 718, l'empereur Léon III présenta les reliques de Théodore Stratilates au khan bulgare et à César Tervel en signe de sincère gratitude envers les Bulgares qui sauvèrent la capitale assiégée de Byzance. Pendant plusieurs siècles, les reliques du grand martyr ont été vénérées dans l'église bulgare Sainte-Sophie de la ville de Mesemvria (depuis 1934 - Nessebar).

Cependant, en 1257, un détachement de Vénitiens sous le commandement du capitaine de flotte Giacomo Dandolo, issu d'une noble famille patricienne, attaqua Mesemvria et, entre autres trophées, captura les reliques du grand martyr Théodore. Après cela, le sanctuaire est resté dans l'église Saint-Nicolas de Constantinople, qui était sous la botte des Latins, et en 1267 le patricien Marco Dauro l'a amené à Venise.

Les reliques ont été placées dans l'une des plus anciennes églises de la ville, située en plein cœur de Venise, à côté du pont du Rialto. Selon la légende, le premier temple a été construit ici au 7ème siècle, alors que les îles de la lagune étaient complètement désertes, par Saint Magnus - le Sauveur lui est apparu en rêve et lui a indiqué l'endroit exact pour construire une église en son honneur. Par la suite, le temple fut reconstruit à plusieurs reprises : en 1167, après la première reconstruction, il fut consacré par le pape Alexandre III ; puis, au XVIe siècle, Giorgio Spavento, Tullio et Pietro Lombardo, Jacopo Sansovino travaillèrent successivement à une nouvelle église à trois nefs, construite en forme de croix latine ; Giuseppe Sardi n'acheva les travaux de la façade du temple qu'en 1663. Mais le clocher, dont la construction a commencé au XIVe siècle, n'a été achevé qu'à la fin du XIXe siècle.

Aujourd'hui, les reliques de saint Théodore Stratilate sont conservées dans un reliquaire à porte vitrée dans la chapelle située à droite du maître-autel. La tête du grand martyr Théodore est recouverte d'un masque et couronnée d'une couronne ; seules ses mains et ses pieds ne sont pas recouverts de vêtements.

Un pèlerin non versé dans les subtilités de l'histoire vénitienne peut être induit en erreur par les inscriptions : la première - Theodori Amaseni - placée sur l'abside, rapporte que les reliques de saint Théodore d'Amaseni, dans la tradition orthodoxe de Tiron, reposent ici ; l'inscription sur la porte du reliquaire lui-même - Theodori Eracleensi - indique qu'ici se trouvent les reliques de saint Théodore d'Hercule, c'est-à-dire Stratilate. Le fait est que les reliques de Théodore Tiron ont longtemps été conservées dans la cathédrale du Christ-Sauveur. Ils furent transférés dans la chapelle en 976, après que la cathédrale Saint-Marc, dans laquelle ils résidaient, brûla lors d'un grave incendie qui détruisit de nombreux bâtiments vénitiens. En 1096, le sanctuaire fut placé dans un autre lieu inconnu. Très probablement, ce qui est réellement arrivé aux reliques du premier patron céleste de la République et où elles ont disparu restera un mystère...

Saint Théodore Tyrone était un simple guerrier et vécut dans la ville pontique d'Amasia à l'époque du persécuteur des chrétiens, l'empereur puis l'usurpateur Maximien Herculius (285-308). Traduit du latin « tiro », « tironis » signifie « recrue ». Il semble donc probable que Théodore était un jeune homme lorsqu’il souffrit pour le Christ. Il fut contraint de renoncer à la foi chrétienne et de faire des sacrifices aux idoles ; il a refusé sans crainte et fermement d'accomplir le sacrifice et a été soumis à la torture. En prison, le Sauveur lui-même est apparu au confesseur et a fortifié son esprit et sa foi. Théodore, qui a également été accusé d'avoir incendié un temple païen, a de nouveau été torturé en le pendant à un arbre et en lui perçant le corps avec des dents de fer, puis condamné à être brûlé. Le 2 mars 306, le grand martyr monta sur le feu et, par la prière, remit son âme à Dieu. Une femme pieuse nommée Eusevia, ayant demandé la permission de prendre le corps du saint, enterra les restes, intacts par le feu, dans sa maison de la ville d'Euchaite, non loin d'Amasia. Par la suite, les reliques de Théodore Tyrone furent transférées au temple de Constantinople, consacré en son honneur.

L'apparition d'une particule des reliques du saint sur les îles de la lagune vénitienne était associée, selon la légende, au nom du remarquable commandant byzantin et exarque d'Italie Narsès (478-573). Dans les années 40 du VIe siècle, il ordonna la construction de deux églises sur le Rialto, dont l'une fut consacrée en l'honneur de saint Théodore d'Amasia. Narsès décide ainsi de remercier les insulaires, alors vassaux de Byzance, pour leur aide active lors du blocus de Ravenne. Ainsi, le saint guerrier Théodore Tiron devint le premier patron de Venise. L'église originale de Théodore Tiron a été radicalement remodelée lors des reconstructions ultérieures de la cathédrale Saint-Marc et est devenue la chapelle Saint-Théodore de la cathédrale Saint-Marc (elle est située à côté de la sacristie). En 1464, l'un des plus brillants peintres vénitiens du Quattrocento, Gentile Bellini, décora les volets de l'orgue de cette chapelle avec des images des saints patrons de Venise - Marc et Théodore Tiron.

La triste perte du sanctuaire survenue en 1096 fut en quelque sorte « compensée » deux siècles plus tard. À la suite de la guerre avec les Génois, qui fut un succès pour les Vénitiens, et qui eut lieu sur le territoire de la côte de Chioggia en 1379-1381, de nombreuses reliques furent transportées de Chioggia à Venise, parmi lesquelles se trouvait une partie des reliques (jambe) de Saint Théodore Tiron. Il est aujourd'hui conservé dans le trésor de la cathédrale Saint-Marc dans un reliquaire doré en argent en forme de jambe. Ici, dans un reliquaire en verre séparé, se trouve une autre relique - la côte de saint Théodore Stratilate.

Les Vénitiens ont continué à traiter leur premier patron céleste avec respect et révérence, même après qu'il ait été littéralement «éclipsé» par le nouveau et deuxième patron de la République, le saint apôtre et évangéliste Marc - ses reliques ont été livrées aux îles en 828. Ce respect et cette vénération sont attestés par les colonnes monumentales installées à côté du remblai à « l'entrée principale » de Venise - la Piazzetta de San Marco. Si du haut de la colonne de gauche une statue en bronze du lion de Saint-Marc, qui brillait d'or dans les temps anciens, regarde impartialement tout le monde, alors la colonne de droite est couronnée par une sculpture du grand martyr Théodore Tiron. C'est très inhabituel - cette image est réalisée selon le principe d'un constructeur à partir de nombreuses parties d'une grande variété de sculptures ! La tête du roi pontique Mithridate est montée sur un torse romain de l'époque de l'empereur Hadrien ; d'autres éléments ont également été créés à différentes périodes historiques. Pour une raison quelconque, le dragon aux pieds du saint est appelé « crocodile » dans de nombreux guides, bien qu'il n'ait que deux pattes et qu'il soit complètement différent de ce représentant des reptiles. L'original de cette sculpture insolite est aujourd'hui conservé au Palais des Doges. Les colonnes elles-mêmes furent apportées d'Orient au XIIe siècle et installées sur le remblai en 1172. Les travaux de leur installation ont été dirigés par le talentueux ingénieur Nicolo Quarattieri (il a construit le tout premier pont du Rialto, qui reliait les rives du Grand Canal ; d'ailleurs, l'actuel pont du Rialto est également décoré d'images en haut-relief de l'apôtre Marc et le Grand Martyr Théodore Tiron du sculpteur Titien Aspetti).

Dans les traditions orthodoxe et catholique, les saints grands martyrs Théodore Stratelates et Théodore Tyrone sont souvent représentés ensemble, également vêtus d'une armure militaire, avec des épées et des lances, parfois sur des chevaux, tuant des dragons. Malgré le fait que l'un des saints soit un chef militaire et le second un simple soldat, les guerriers épris de Christ se tournent vers eux tous deux avec des prières, avec foi et espoir d'aide et de soutien.

Illustrations :
1. Saints Théodore Stratelates et Théodore Tiron. 1290-1310. Athos
2. Sculpture de Théodore Tiron, installée sur la colonne de San Teodoro à Venise. Photo de l'auteur
3. Reliquaire avec les reliques de Théodore d'Héraclius (Stratilate) dans le Temple de San Salvador
4. Cathédrale du Christ Sauveur à Venise (San Salvador). 1504-1534. Photo de l'auteur

Première publication : Publication mensuelle orthodoxe « Calendrier », n° 6 (198) de 2015.

Grand martyr Théodore Stratatelate venait de la ville d'Euchait. Il était doté de nombreux talents et d'une belle apparence. Pour sa miséricorde, Dieu l'a éclairé d'une parfaite connaissance de la vérité chrétienne. Le courage du saint guerrier est devenu connu de beaucoup après qu'il ait, avec l'aide de Dieu, tué un énorme serpent qui vivait dans un abîme à proximité de la ville d'Euchaita. Le serpent a dévoré de nombreuses personnes et animaux, gardant toute la zone dans la peur. Saint Théodore, armé d'une épée et d'une prière au Seigneur, l'a vaincu, glorifiant le Nom du Christ parmi les gens. Pour son courage, saint Théodore fut nommé commandant militaire (stratilate) dans la ville d'Héraclée, où il exerça une sorte de double obéissance, combinant son service militaire responsable avec la prédication apostolique de l'Évangile parmi les païens qui lui étaient subordonnés. Sa conviction ardente, soutenue par l’exemple personnel de la vie chrétienne, a détourné de nombreuses personnes des « mensonges de l’impiété » nuisibles. Bientôt, presque tout Héraclée se convertit au christianisme.

A cette époque, l’empereur Licinius (307-324) commença une persécution brutale des chrétiens. Voulant décapiter la nouvelle foi, il s'abattit sur les persécutions des champions éclairés du christianisme, en qui, non sans raison, il voyait la principale menace pour le paganisme mourant. Parmi eux se trouvait saint Théodore. Le saint lui-même invita Licinius à Héraclée, lui promettant de faire un sacrifice aux dieux païens. Pour accomplir cette magnifique cérémonie, il souhaita rassembler dans sa maison toutes les statues d'or et d'argent des dieux qui se trouvaient à Héraclée. Aveuglé par la haine du christianisme, Licinius crut aux paroles du saint. Cependant, ses attentes furent déçues : ayant pris possession des idoles, saint Théodore les brisa en morceaux et les distribua aux pauvres. Ainsi, il a déshonoré la vaine foi dans les idoles sans âme et a littéralement établi les lois de la charité chrétienne sur les ruines du paganisme.

Saint Théodore a été capturé et soumis à des tortures cruelles et sophistiquées. Leur témoin était le serviteur de saint Théodore, qui trouva à peine la force de décrire l'incroyable tourment de son maître. Anticipant sa mort imminente, saint Théodore adressait déjà ses dernières prières à Dieu en disant : "Seigneur, tu m'as parlé le premier, je suis avec toi, mais maintenant pourquoi m'as-tu abandonné ? Vois, Seigneur, comme une bête sauvage, me déchirer en morceaux à cause de toi, l'essence de la pomme est encornée Mes cheveux, ma chair est écrasée de blessures, mon visage est blessé, mes dents sont écrasées, seuls mes os nus pendent à la croix : souviens-toi de moi, Seigneur, qui a enduré la croix à cause de toi, j'ai élevé pour toi du fer, du feu et des clous ; pour le reste, prends mon esprit, car déjà je quitte cette vie.

Cependant, Dieu, dans sa grande miséricorde, a souhaité que la mort de saint Théodore soit aussi féconde pour son prochain que sa vie entière : il a guéri le corps torturé du saint et l'a fait descendre de la croix, sur laquelle il est resté toute la nuit. Au matin, les soldats royaux trouvèrent saint Théodore vivant et indemne ; Convaincus de leurs propres yeux de la puissance illimitée du Dieu chrétien, ils acceptèrent immédiatement, non loin du lieu de l'exécution ratée, le saint baptême. Ainsi saint Théodore apparaissait « comme un jour lumineux » pour les païens qui étaient dans les ténèbres de l’idolâtrie et illuminait leur âme « des rayons lumineux de sa souffrance ». Ne voulant pas éviter le martyre du Christ, saint Théodore s'est volontairement livré entre les mains de Licinius, empêchant les gens qui avaient cru au Christ de se rebeller contre leurs bourreaux, avec ces mots : " Arrête, bien-aimé ! Mon Seigneur Jésus-Christ, accroche-toi au Cross, a retenu les Anges afin qu'ils ne se vengent pas de la race humaine. » En route vers l'exécution, le saint martyr ouvrit d'un seul mot les portes de la prison et libéra les prisonniers de leurs liens. Les personnes qui touchaient ses vêtements et le miracle du corps renouvelé de Dieu étaient instantanément guéries des maladies et libérées des démons. Sur ordre du roi, saint Théodore fut décapité à coups d'épée.

Avant la peine de mort, il a dit à Uar : « Ne sois pas paresseux pour écrire le jour de ma mort et dépose mon corps dans l’Euchaïte. » Avec ces mots, il a demandé une commémoration annuelle. Puis, disant « Amen », il inclina la tête sous l’épée. Cela s'est produit le samedi 8 février 319, à trois heures de l'après-midi.

Le grand martyr Théodore Stratelates était originaire de la ville d'Euchait. Il était doté de nombreux talents et d'une belle apparence. Pour sa miséricorde, Dieu l'a éclairé d'une parfaite connaissance de la vérité chrétienne.

Grand martyr Théodore Stratatelate

Le courage du saint guerrier est devenu connu de beaucoup après qu'il ait, avec l'aide de Dieu, tué un énorme serpent qui vivait dans un abîme à proximité de la ville d'Euchaita. Le serpent a dévoré de nombreuses personnes et animaux, gardant toute la zone dans la peur. Saint Théodore, armé d'une épée et d'une prière au Seigneur, l'a vaincu, glorifiant le Nom du Christ parmi les gens. Pour son courage, saint Théodore fut nommé commandant militaire (stratilate) dans la ville d'Héraclée, où il exerça une sorte de double obéissance, combinant son service militaire responsable avec la prédication apostolique de l'Évangile parmi les païens qui lui étaient subordonnés. Sa conviction ardente, soutenue par l’exemple personnel de la vie chrétienne, a détourné de nombreuses personnes des « mensonges de l’impiété » nuisibles. Bientôt, presque tout Héraclée se convertit au christianisme. A cette époque, l'empereur Licinius (307 - 324) commença une persécution brutale des chrétiens. Voulant décapiter la nouvelle foi, il s'abattit sur les persécutions des champions éclairés du christianisme, en qui, non sans raison, il voyait la principale menace pour le paganisme mourant. Parmi eux se trouvait saint Théodore. Le saint lui-même invita Licinius à Héraclée, lui promettant de faire un sacrifice aux dieux païens. Pour accomplir cette magnifique cérémonie, il souhaita rassembler dans sa maison toutes les statues d'or et d'argent des dieux qui se trouvaient à Héraclée.

Aveuglé par la haine du christianisme, Licinius crut aux paroles du saint. Cependant, ses attentes furent déçues : ayant pris possession des idoles, saint Théodore les brisa en morceaux et les distribua aux pauvres. Ainsi, il a déshonoré la vaine foi dans les idoles sans âme et a littéralement établi les lois de la charité chrétienne sur les ruines du paganisme. Saint Théodore a été capturé et soumis à des tortures cruelles et sophistiquées. Leur témoin était le serviteur de saint Théodore, saint Uar, qui trouva à peine la force de décrire l'incroyable tourment de son maître. Anticipant sa mort imminente, saint Théodore adressait déjà ses dernières prières à Dieu en disant : "Seigneur, tu m'as parlé le premier, j'ai sept ans avec toi, mais maintenant pourquoi m'as-tu abandonné ? Vois, Seigneur, comme une bête sauvage, déchirant moi en morceaux à cause de toi, l'essence de la pomme est encornée Mes cheveux, ma chair est écrasée de blessures, mon visage est blessé, mes dents sont écrasées, seuls mes os nus pendent à la croix : souviens-toi de moi, Seigneur, qui a enduré la croix à cause de toi, j'ai élevé pour toi du fer, du feu et des clous ; pour le reste, prends mon esprit, car déjà je quitte cette vie. Cependant, Dieu, dans sa grande miséricorde, a souhaité que la mort de saint Théodore soit aussi féconde pour son prochain que sa vie entière : il a guéri le corps torturé du saint et l'a fait descendre de la croix, sur laquelle il est resté toute la nuit. Au matin, les soldats royaux trouvèrent saint Théodore vivant et indemne ; Convaincus de leurs propres yeux de la puissance illimitée du Dieu chrétien, ils acceptèrent immédiatement, non loin du lieu de l'exécution ratée, le saint baptême. Ainsi saint Théodore apparaissait « comme un jour lumineux » pour les païens qui étaient dans les ténèbres de l’idolâtrie et illuminait leur âme « des rayons lumineux de sa souffrance ». Ne voulant pas éviter le martyre du Christ, saint Théodore s'est volontairement livré entre les mains de Licinius, empêchant les gens qui avaient cru au Christ de se rebeller contre leurs bourreaux, avec ces mots : " Arrête, bien-aimé ! Mon Seigneur Jésus-Christ, accroche-toi au Cross, a retenu les Anges afin qu'ils ne se vengent pas de la race humaine. » En route vers l'exécution, le saint martyr ouvrit d'un seul mot les portes de la prison et libéra les prisonniers de leurs liens. Les personnes qui touchaient ses vêtements et le miracle du corps renouvelé de Dieu étaient instantanément guéries des maladies et libérées des démons. Sur ordre du roi, saint Théodore fut décapité à coups d'épée. Avant la peine de mort, il a dit à Uar : « Ne sois pas paresseux pour écrire le jour de ma mort et dépose mon corps dans l’Euchaïte. » Avec ces mots, il a demandé une commémoration annuelle. Puis, disant « Amen », il inclina la tête sous l’épée. Cela s'est produit le samedi 8 février 319, à trois heures de l'après-midi.

Prières

Tropaire au grand martyr Théodore Stratilates, ton 4

Avec une guerre vraie, plus passionnée,/ Tu es le bon commandant du Roi Céleste, Théodora,/ Tu es sagement armée des armes de la foi,/ Et tu as vaincu les démons du régiment,/ Et tu es apparu victorieux , celui qui souffre./ De même, avec foi// Nous te ferons toujours plaisir.

Kondakion au grand martyr Théodore Stratilates, ton 2

Avec le courage de ton âme, tu as embrassé la foi/ et pris dans ta main la parole de Dieu, comme une lance,/ tu as vaincu l'ennemi,/ les grands martyrs de Théodora, // priant avec eux le Christ Dieu, ne cesse pas pour nous tous.

Prière au grand martyr Théodore Stratelates

Ô grand martyr Théodore Stratilate, saint, glorieux et très loué ! Nous te prions devant ta sainte icône : prie avec nous et pour nous, serviteur de Dieu (noms), implorant Dieu de sa miséricorde, qu'il nous entende avec miséricorde lui demander des bénédictions, et que toutes nos demandes de salut et de vie soient accompli. Nous te prions également, saint Théodore Stratilate victorieux, de détruire les forces des ennemis, visibles et invisibles, qui s'élèvent contre nous. Priez le Seigneur Dieu, Créateur de toute création, de nous délivrer des tourments éternels, afin que nous puissions toujours glorifier le Père, le Fils et le Saint-Esprit et confesser votre intercession, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Un chef militaire dans un pays païen est une figure inhabituelle pour le christianisme. Après tout, l'une des valeurs fondamentales - le maintien de la paix - semble à première vue incompatible avec le service militaire pour un empereur païen. La non-résistance au mal, bien plus que l’attaque ou même la défense, convient au croyant. Et le saint grand martyr Théodore Stratilates était le chef militaire de la ville d'Héraclée en Asie Mineure.

En fait, il n’y a aucune contradiction. Il n’a jamais été interdit à un chrétien fidèle de poursuivre une carrière militaire. Pendant des siècles, les guerriers chrétiens ont défendu leur foi et le saint nom de Dieu et, après leur mort, ils ont été vénérés comme des saints. Les images de ces guerriers pacifiques sont très caractéristiques de l'image non pas avec une croix à la main, mais avec une arme. Avec une épée ou plus souvent avec une lance, si l'on parle spécifiquement de Théodore Stratelates.

Il n'y a pas de détails excessifs dans la peinture d'icônes, mais chaque ligne et couleur a sa propre signification spirituelle et sa signification profonde. Les manteaux rouges des guerriers sont un symbole de martyre, les boucliers sont un symbole de foi forte. Théodore Stratelates était souvent représenté assis sur un cheval en souvenir de son premier exploit, dans lequel, selon la légende, un cheval l'aidait.

Premier exploit

Le guerrier était beau et doté de nombreux talents. Mais il a choisi la prière comme arme principale. Théodore Stratilates a remarqué un serpent monstrueux qui dévorait le bétail et les gens dans les environs d'Euchaitis, sa ville natale.

Le serpent est une image fréquemment utilisée de l'ennemi éternel du Christ - Satan, l'ancien serpent tentateur, le dragon. De nombreux saints étaient des chasseurs de dragons. Le compatriote et homonyme de Stratilates, Theodore Tyrone, a sauvé sa mère Eusevia du dragon. C'est elle qui aida plus tard Stratilate à vaincre le serpent d'Euchait.

Théodore Stratelates, sans emmener personne avec lui, mais seulement après avoir prié, partit seul à la recherche de l'ennemi. Dans le champ à côté de l'antre du serpent, il laissa paître son cheval et il s'endormit. Non loin de cet endroit vivait la mère de Tyrone, la chrétienne Eusevia, qui réveilla le guerrier et le supplia de partir. Mais lui, appelant Dieu à l'aide, demanda à Eusébie de prier, et il se précipita courageusement sur l'ennemi. Théodore Stratelates a frappé avec son épée et le cheval, à la demande du cavalier, a piétiné le serpent avec ses sabots - et Dieu a accordé la victoire. Les habitants païens locaux ont loué le « Grand Dieu Théodore » et beaucoup d’entre eux se sont fait baptiser.

Sur la photo ci-dessus, il y a un timbre de l'icône de Novgorod « Théodore Stratelates avec la vie » sur cet exploit.

En reconnaissance de la valeur de Théodore Stratelates, l'empereur romain d'Orient Licinius le nomma stratège de la ville d'Héraclée. C'est maintenant la côte turque de la mer Noire. Il servait régulièrement, par l'exemple et la parole, convertissant les païens qui lui étaient subordonnés de l'idolâtrie au Christ.

Ruse trompée

Mais la souffrance attendait le grand martyr Théodore Stratilates. L'empereur Licinius (buste sur la photo ci-dessous) était un païen et devint l'assassin d'un saint. La punition pour tous ses crimes l'a rattrapé en 324 après JC. e., lorsque l'empereur Constantin le Grand, le précurseur de l'ère chrétienne de l'Empire romain, a finalement vaincu le païen Licinius, devenant ainsi le dirigeant légitime de l'empire. Et il a ordonné que l’ancien co-dirigeant soit exilé puis exécuté.

Mais ensuite, en 319 après JC. e., Licinius a combattu contre l'Église. Depuis plus de deux cents ans, les chrétiens meurent pour leur foi, mais la foi ne meurt pas avec eux : de plus en plus de païens se tournent vers le Christ. Licinius a compris depuis longtemps que l'apostasie de la foi est préférable à la mort. En plus de la persécution traditionnellement sévère des chrétiens, il a décidé d'agir avec ruse et politiquement prudemment - pour convertir les chrétiens nobles et célèbres au paganisme. Il a également écrit une lettre à Theodore Stratelates. Après avoir reçu et renvoyé les envoyés de l'empereur avec de grands honneurs, Théodore invita l'empereur à venir lui rendre visite avec des idoles d'argent et d'or, puisqu'il ne pouvait lui-même quitter le service et quitter Héraclée. Expliquant cela en disant que les gens sont rebelles, soumis à toute influence néfaste de l'enseignement chrétien, mais s'ils voient seulement comment l'empereur lui-même et ses fidèles adorent ensemble les dieux païens, alors les gens ordinaires seront inspirés et suivront leur exemple.

Licinius est tombé dans un piège, il a lui-même rassemblé et amené toutes les idoles païennes dans la maison de Théodore, espérant que le lendemain ils leur donneraient ensemble tous les honneurs et sacrifices appropriés devant tout le peuple. Cette même nuit, Théodore Stratelates brise toutes les statues et distribue les fragments aux pauvres.

Premier décès

Inutile de dire que Licinius s'est cruellement vengé de saint Théodore Stratelates pour la destruction des idoles. La veille encore, l'empereur s'attendait à un grand victoire - retraite célèbre guerrier chrétien, mais il fut gravement déçu. La torture du grand martyr s'est poursuivie pendant plusieurs jours - ils ont torturé son corps avec du feu et du fer, ont eu faim et soif, lui ont arraché les yeux et l'ont crucifié. Le corps a été laissé sur la croix pendant la nuit, considérant le martyr mort. Mais l'ange de Dieu est apparu, a retiré le malade de la croix et l'a guéri.

Les soldats de Licinius, qui la veille seulement avaient torturé saint Théodore, furent immédiatement baptisés en Christ dans la source la plus proche, dès qu'ils virent le grand martyr assis indemne sur la croix sur laquelle il avait été crucifié hier. Et les habitants d'Héraclée, parmi lesquels se trouvaient de nombreux croyants, furent indignés par les souffrances extrêmes de leur chef militaire bien-aimé et inspirés par sa délivrance et sa guérison miraculeuses. Une révolte éclata contre le pouvoir païen de Licinius. Mais Théodore Stratilates mit fin à la guerre civile et calma le peuple, et il accepta lui-même la mort, se rendant volontairement à Licinius. Selon la légende, en allant vers la mort, le grand martyr ouvrait les portes de la prison du regard et guérissait les malades uniquement par son toucher. La deuxième fois, Licinius ne perdit pas de temps en torture et ordonna de couper la tête du saint.

Deuxième mort

Le refus de la délivrance miraculeuse, mais l'acceptation de la mort ou de la torture, des centaines d'années avant la vie de Théodore Stratilates, étaient significatifs dans le christianisme.

Arrêtés pour avoir prêché, l'apôtre Paul et son collègue Silas, lorsqu'un ange ébranla miraculeusement les fondations mêmes de la prison et les libéra, restèrent dans la cellule. Il semblerait que le Seigneur lui-même délivre, courez ! Mais avec une grande foi, les prisonniers restèrent en captivité pour prêcher aux païens enchaînés. Cela marqua le début de nombreux baptêmes parmi eux.

Le Seigneur Jésus-Christ lui-même ne voulait pas éviter l'arrestation et le plus honteux, il ne voulait que exécutions d'esclaves de l'Empire romain. Comment Théodore, le serviteur de Dieu, pouvait-il refuser la mort, qui glorifierait Dieu ? Avec foi, il s’est tourné vers le peuple rebelle et a appelé au calme. Il leur rappelle que le Christ lui-même aurait pu faire appel à des légions d'anges et être sauvé de la mort sur la croix, mais qu'il ne l'a pas voulu.

Sa fermeté a inspiré encore plus de gens : ceux qui ont vu la torture, ceux qui l'ont torturé et exécuté, ceux qui ont seulement entendu parler de ces horreurs et de ces miracles - à glorifier Dieu et à abandonner le paganisme.

souviens-toi de moi

L'exécution a eu lieu le 8 février 319 après JC. e. Selon le calendrier julien, les chrétiens orthodoxes commémorent le saint le 21 février (conformément au calendrier grégorien). Le jour de l'inhumation de son corps dans son pays natal à Evkhaity est le 8 (ou 21) juin, deuxième jour de commémoration du saint.

L'esclave de saint Théodore Stratilate, Uar, était avec son maître jusqu'à la dernière minute. C'est vers lui que le martyr se tourna avec sa dernière demande, puis inclina humblement la tête sous l'épée. Il a ordonné à l'esclave de décrire en détail sa vie et son martyre - il voulait que les gens se souviennent de Théodore Stratelates et glorifient Dieu à travers lui.

Et les gens n'ont pas oublié. Il existe des temples portant le nom de Théodore Stratilates partout dans le monde.

Veliki Novgorod

Dans cette ville antique se trouvent deux églises de Théodore Stratelates. L'un est situé dans la rue. Chchirkov, du côté de Sofia. On ne sait pas qui l’a fondé et construit et quand, mais il existait déjà avant le joug mongol. Puis il fut dédié à Théodore Tyrone, avec qui Stratelates est souvent confondu. Et il y a plusieurs raisons à cela.

Les saints vivaient pratiquement à la même époque et dans la même région ; tous deux étaient des guerriers et des tueurs de dragons. Eusebia, mère de Tyrone, qui a enterré le corps de Theodore Tyrone près de chez elle après son martyre, chaque année, je me souvenais de mon fils. Elle a également aidé Théodore Stratilates dans la bataille contre le serpent non loin de chez elle. Le martyr Stratilate y fut enterré, à côté de Théodore Tyrone.

L'église de Théodore Stratelates (anciennement Tyrone) a été reconstruite à plusieurs reprises. En 1804, un clocher y fut ajouté et depuis, l'architecture est restée inchangée. Pendant la Grande Guerre patriotique, la ville a été presque entièrement détruite, mais cette église n'a pratiquement pas été endommagée.

Une autre église de Théodore Stratelates se trouve non loin du ruisseau Fedorovsky et s'appelle l'église sur le ruisseau (photo ci-dessus). C'est l'un des lieux saints les plus célèbres de Russie, associé au nom du grand martyr. Même pour Novgorod, qui possède de nombreux lieux saints et reliques antiques, cette église est très remarquable. Il a été construit dans le style classique de Novgorod au 14ème siècle, mais avec de nombreux éléments décoratifs sur les façades, ce qui constitue une différence significative avec rigueur architecturale des autres temples de cette époque. On suppose que l'auteur des fresques qui décorent le temple de l'intérieur et qui sont partiellement conservées est le célèbre Théophane le Grec. Ils sont fabriqués dans une palette de couleurs rouge-brun inhabituelle pour Novgorod. Bien que le type slave d'apparition des saints sur les fresques indique que les auteurs étaient Novgorod artistes - étudiants Théophane le Grec.

Le Musée d'État de Novgorod abrite l'icône « Théodore Stratelates avec la vie » de la fin du XVe siècle (photo ci-dessus). Il a été déplacé de l'église du ruisseau au musée et est très bien conservé. L'icône est réalisée dans des couleurs vives, transmet le sens spirituel de la souffrance, l'élevant plus que racontant le tourment et la douleur.

Moscou

A Moscou, à Arkhangelsk ruelle, il y a l'église de Saint Théodore Stratelates - la deuxième des deux églises de la cour d'Antioche. La première, l'église de l'Archange Gabriel, était à la fois une église et un clocher. Il a été construit par A.D., associé de Pierre le Grand. Menchikov au tout début du XVIIe siècle, c'est pourquoi on l'appelle aussi la tour Menchikov. Mais en 1723, un coup de foudre provoqua un incendie et l'église perdit son ange, sa flèche et son étage supérieur, et resta pendant de nombreuses années comme une ruine calcinée. Il a été reconstruit seulement 50 ans plus tard par G.Z. Izmailov afin d'y tenir des réunions maçonniques. Ce n'est qu'en 1863 qu'ils recommencèrent à organiser des services dans l'église.

Déjà en 1806, la construction de l'église de Théodore Stratilates, voisine et « sœur cadette » de la tour Menchikov, fut achevée à proximité, tant elles se ressemblent. La « sœur » aînée a influencé la plus jeune. L'église de Théodore Stratelates a également été construite avec des cloches, mais il était initialement prévu qu'elle serait un temple chaleureux. « Big Sister » était connue pour être une église froide avec des services courts. En raison de sa grande taille, il était difficile et coûteux de chauffer toute la pièce, et le froid ne permettait pas de s'adonner longtemps à des activités spirituelles. À côté de l'église se trouve également une maison du clergé - une maison pour les serviteurs de l'église, construite en 1827. Il est à noter que les nombreuses fausses fenêtres suggèrent que lors de la construction de cette maison on avait prévu d'économiser sur son chauffage.

Saint-Pétersbourg

Théodore Stratilates était aimé dans le monde entier et vénéré comme le saint patron des guerriers. De nombreuses icônes avec son visage de diverses écoles et formats ont été conservées, qui sont conservées à la fois dans des lieux saints et dans des musées.

Dans l'Ermitage, vous pouvez voir une image miniature en mosaïque de Théodore Stratilates. L'icône date du premier quart du XIVe siècle et a été réalisée à Byzance. Initialement, des mosaïques étaient utilisées pour poser le sol, et plus tard - les murs et les plafonds des églises chrétiennes, des maisons et des palais riches et des icônes portatives ont commencé à être créés à partir de morceaux de minéraux précieux - il est difficile de juger de la taille à partir d'une photographie, cependant, le plus grand côté de l’icône ne mesure que 9 cm.

Monastère Fedorovsky à Pereslavl-Zalesski

En 1304, les Moscovites et les habitants de Tver se sont réunis dans une bataille pour le pouvoir. En l'honneur de la victoire, le prince de Moscou a ordonné la fondation du monastère Fedorov sur le site de la terrible bataille. Le premier et le plus ancien bâtiment du complexe monastique est la cathédrale Fedorovsky, datant de 1557. Ivan le Terrible lui-même a donné de l'argent pour la construction à l'occasion de la naissance de son fils Fiodor. Grâce aux dons de la princesse Natalia Alekseevna, la sœur de Pierre le Grand, qu'il aimait beaucoup, deux autres églises du monastère ont été construites - l'église hospitalière de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu et l'église du réfectoire de la Présentation.

En 1667, une peste décima la population de Pereslavl-Zalesski, laissant derrière elle de nombreuses veuves et filles qui erraient ou se blottissaient avec les habitants locaux. Elles devraient devenir religieuses, mais où ? Un monastère pour hommes, même s'il n'y a qu'une dizaine de moines. Le tsar Alexeï Mikhaïlovitch et le patriarche Joseph ont eu pitié des femmes pauvres : ils ont transformé le monastère en monastère de femmes, ont transféré les moines dans les monastères environnants et ont fait don de terres au monastère pour nourrir les novices. En outre, une variété d'artisanat a toujours prospéré dans le monastère - du tissage à l'atelier de peinture d'icônes.

Monastère Chelter-Koba en Crimée

En Crimée, dans l'ouest Dans une partie du cap Ai-Todor, se trouve un monastère fonctionnel de Théodore Stratilates. Les Tatars l'appelaient Chelter-Koba, traduit par « treillis de grottes » : les escaliers et passages en bois reliant les grottes du monastère justifiaient ce nom. À ce jour, des cellules monastiques, des entrepôts, une salle de réfectoire et le temple rupestre du grand martyr Théodore Stratelates se trouvent dans des grottes naturelles. Dans la plus grande grotte, un trou carré spécial a été creusé pour l'autel. Dans la partie nord-est se trouvait un baptistère. Il y a également neuf tombes conservées dans le monastère. Leur grand nombre suggère que non seulement des moines ont été enterrés ici, mais aussi les défenseurs de la forteresse de Syuren, située sur le versant du cap voisin Kule-Burun et construite pour défendre la frontière nord de la Principauté de Théodoro.

La forteresse protégeait à la fois les habitants locaux et les moines, et dans le temple de Théodore Stratelates, directement dans la grotte, des services étaient organisés pour les croyants vivant dans les environs. Le monastère a été fondé aux VIIIe et IXe siècles et est toujours en activité, bien qu'en 1475 l'invasion de l'armée turque en Crimée ait interrompu les services dans le monastère pendant plus de 500 ans.

Les gens n'ont pas oublié le saint et grand martyr grâce aux miracles qui ne se sont pas arrêtés après sa mort.

Damas

Non loin de Damas, dans la ville de Karasta, se dressait le temple de Théodore Stratilate. Mais la ville fut prise par des voleurs sarrasins. Ils ont élu domicile dans le lieu saint. Un jour, pour plaisanter, l'un d'eux a tiré avec un arc sur le mur et a « blessé » l'image de Théodore à l'épaule droite. Un filet de sang coulait du visage peint sur le mur. Les Sarrasins furent surpris, mais ne comprirent pas ce signe, et ce fut le dernier avertissement. Bientôt, tous ceux qui avaient profané la place de Dieu furent retrouvés morts. Selon une version, les blasphémateurs - et ils étaient une vingtaine de familles - ont été tués par une peste qui n'a pas touché les autres habitants de la ville. Selon la deuxième version de la légende, ils se sont battus jusqu'à la mort.

Dans l’Ancien Testament, la peste est l’une des dix plaies d’Égypte. Il existe de nombreuses histoires de plusieurs centaines de guerriers du peuple élu battant des armées de plusieurs milliers de païens - parfois avec peu d'effort, et parfois simplement en trouvant un camp éteint d'ennemis qui étaient pris de folie et s'entretuaient. Il ne restait plus qu’à partager le butin ! Quoi qu’il arrive réellement, une chose est importante : la sainteté de la présence de Dieu est inviolable.

Kostroma

La famille des tsars Romanov a une icône protectrice - l'icône Fedorovskaya de la Mère de Dieu. On pense qu'il a été écrit par Luc, l'un des quatre évangélistes. Le nom de l'icône a été donné par le père d'Alexandre Nevski, qui, lors de son baptême, fut nommé Fedor en l'honneur de Théodore Stratilates.

L'icône a une histoire colorée avec de nombreux signes. Et son acquisition est associée à Théodore Stratilates, le saint patron de Kostroma - villes, où l'icône est désormais conservée. C'est Théodore qui a été vu par les habitants de Kostroma la veille de la chasse fatidique, lorsque le prince et frère cadet d'Alexandre Nevski, Vasily Kostromskoï En poursuivant la bête, ils trouvèrent l'icône sur un arbre dans la forêt. La veille, un certain guerrier, semblable à l'image de Stratilate dans la cathédrale de Kostroma, parcourait les rues de la ville, tenant une icône dans ses mains. Jusqu'à ce jour, on considérait qu'elle avait incendié ainsi que la chapelle Gorodets, dans laquelle elle était auparavant conservée.

Les princesses-épouses de princes étrangères ont pris le nom patronymique de Fedorovna lorsqu'elles se sont converties à l'orthodoxie, également en l'honneur de cette icône-patronne de la famille.

La fin du Temps des Troubles à la fin du XVe et au début du XVIe siècle et l'élection de Mikhaïl Fedorovitch au royaume, début du règne de la famille Romanov, y sont également associées. Lorsque le 23 mars 1613, les ambassadeurs du Zemsky Sobor arrivèrent pour l'informer de l'élection, la mère du futur roi, la religieuse Marthe, n'accepta pas longtemps de bénir son fils pour régner. Et seulement lorsqu'elle s'est prosternée devant l'icône de Feodorovskaya, à travers prière à la Mère de Dieu, qui J'ai demandé de la sagesse pour le futur dirigeant et de la grâce pour tout le pays, et j'ai accepté.

Le grand martyr Théodore Stratelates a prêché tout au long de sa vie et à travers le martyre son grand Dieu, et après sa mort, il n'a pas abandonné son ministère !