Le rêve terrible de Rodion Raskolnikova. Analyse du sens et de l'importance de la DSA de Skolnikov sur le nouveau crime et la punition (Dostoevsky F. M.) Quelle est la signification de Skolnikov Dreams

Important dans les romans ont dnah. Il n'y a pratiquement pas de frontières entre le sommeil et la réalité. Le sommeil passe en bonne réalité, la réalité dans le sommeil. Lorsque le Raskolnikov voit la bézanine, qui l'a blâmée à la mort de la vieille femme, il le perçoit comme un rêve. Cela est dû au fait que la réalité elle-même est fantastique dans le roman, qui contribue à l'image de Saint-Pétersbourg, son atmosphère d'une farce, ayant un sens symbolique.

Pendant le roman, Roion Raskolnikov voit un rêve cinq fois. Il voit le premier rêve de sa chambre après avoir rencontré une fille ivre sur le boulevard. Il est généré par l'imagination douloureuse du héros. L'action a lieu dans l'enfance distante Skolnikov. La vie dans sa ville natale est si commune et du soufre que «le temps est le soufre», même lors d'une journée festive. Oui, et tout le rêve est représenté par un écrivain dans les couleurs sombres: "Les forêts sont dessinées" "," la route est toujours poussiéreuse et la poussière sur elle est toujours si noire. " Avec la tonalité sombre et grise contraste uniquement le dôme vert de l'église, et seules les chemises rouges et bleues des hommes ivres sont des taches joyeuses.

Dans un rêve, il y a deux endroits opposés: Cabac et Église dans le cimetière. Kabach à la mémoire de Roon Raskolnikova Personnifie l'ivresse, le mal, la maison de nuit et la saleté de ses habitants. Le plaisir des personnes ivrognes n'inspire pas les autres, en particulier, un peu chers, rien que peur. Un peu plus loin le long de la route est le cimetière de la ville et sur elle - l'église. La coïncidence de leur emplacement signifie toute une personne, il commencera toujours sa vie dans l'église et la terminera au même endroit. L'église n'est pas accidentelle à trois pas du Kabak. Cette courte distance montre qu'une personne à tout moment peut arrêter sa vie quotidienne et, se tourner vers Dieu qui pardonnera tous, commencez une nouvelle vie juste et juste. Ce rêve est une partie importante du roman. En cela, le lecteur voit d'abord le meurtre, non seulement conçu, mais également mis en œuvre.

Et après avoir dormi à la tête du Skolnikov, une pensée se pose: "Oui, vraiment, vraiment, je vais vraiment prendre une hache, je vais battre un crâne sur ma tête, je vais frapper son crâne ... je vais glisser dans le collant du sang chaud, pirater le château, voler et trembler; cacher, tout sang versé ... avec une hache? Seigneur, vraiment? " Roion fera à peine ce meurtre, car son attitude envers la violence a peu changé depuis son enfance. Malgré ces dernières années, il nourrit toujours dégoût de la violence, en particulier pour le meurtre. Ce rêve est le plus lumineux et mémorable et porte la plus grande charge sémantique. Il révèle clairement la source du sentiment d'injustice choquée, générée par la quête et les aspirations du héros. C'est l'un des moments les plus importants du roman, dans lequel l'expérience millénaire de l'esclavage et de l'oppression de certaines personnes sous une forme comprimée axée sur l'autre, la cruauté séculaire, qui a longtemps été détenue par la paix et le désir passionné Pour la justice et l'humanité, exprimée avec une grande habileté.

Un autre rêve est un cri de rêve, le sommeil est laid. Il n'est pas rempli de sons lumineux, nets, pas agréables et joyeux, et terrible, terrifiant, terrible: "Elle effrayait, pressé et causée", la voix des voleurs de rauque ", ces sons non naturels, un tel combat, crier, croisé, larmes, batte et malédictions qu'il n'a jamais entendu et n'a pas vu. " Sous l'action de ces sons, Roion Skolnikov a commencé à comparaître les premiers et plus d'autres doutes de leur théorie. Nastasya tellement décrit lui sa condition: "Ce sang hurle en toi. C'est à ce moment-là qu'elle n'a pas moyen de sortir et que Cube commencera, ici, il commencera à être fait. " Mais ça crie, ce n'est pas son sang, mais le sang du peuple tué par lui. Toute la créature de Skolnikov s'opposait au meurtre pour eux, seul le cerveau enflammé s'assure dans le fait que la théorie est vraie et que pour le meurtre de Rodium devrait généralement être comme un changement de jour et de nuit. Oui, il tué, mais quand ilya Petrovich frappe l'hôtesse, dans la tête du Skolnikov, alors les questions se posent: "Mais pour quoi, pour quoi ... et comment cela peut-il être!", "Mais, Dieu, est-ce tout possible! "

Même après l'engagement du meurtre de Raskolnikov, il nourrit le dégoût du meurtre et de la violence du tout. Ce rêve a montré au héros qu'il était le même génie que Ilya Petrovich, qui, sans trop que les raisons touchent l'hôtesse, tandis que la main Skolnikov "ne se soit pas allé au crochet", la peur comme glace, a jeté son âme, il l'a torturé, rincé il ... ". Dans ce rêve, l'endroit est un escalier. Il symbolise la lutte à l'intérieur du Raskolnikov, la lutte du bien et du mal, mais dans ce cas, ce n'est pas clair là où le bien et le mal. L'escalier est un obstacle qui consiste à transmettre le héros pour gravir le très haut du développement humain, remplacer le dieu qui a créé ce monde imparfait, pour pouvoir changer les gens pour leur bien-être. Cet auteur de rêve a introduit dans l'histoire pour mettre l'accent sur les côtés négatifs de la théorie de Raskolnikov: son horreur et son incohérence.

Pour Rodrion, les rêves Skolnikov étaient très importants, ils étaient sa deuxième vie. Dans l'un des rêves, il répète le pourcentage de la vieille femme âgée commis. Par rapport à la vie réelle, l'espace n'a pas changé ", tout est toujours là: des chaises, un miroir, un canapé jaune et des images à l'intérieur." Mais à temps, il y avait des changements importants. C'était la nuit. "L'énorme mois d'énorme, rond et rouge-rouge, regarda dans les fenêtres," "C'est tellement silence dès le mois." La situation ressemblait au royaume des morts et non à la maison ordinaire de Saint-Pétersbourg. C'était ce détail qui a témoigné au meurtre. Laissant un appartement de vieille femme, Raskolnikov laissé derrière deux cadavres. Et maintenant, il est retourné dans ce royaume des morts. Tout était mort, mais seulement pour Raskolnikov, tout est mort dans son âme. Seulement pour Rodium autour du silence et ni l'âme, pour le reste de la population, le monde n'a pas changé. Les gens se tenaient en bas, les séparateurs étaient avant tout cette foule, toutes ces "créatures tremblantes". Il est Napoléon, il est un génie et des génies ne peuvent pas se tenir à une étape avec les gens. Mais les gens condamnent Skolnikov, rient de ses tentatives misérables de changer le monde à travers le meurtre de la vieille femme. Et en effet, il n'a rien changé à un compte lisse: la vieille femme est toujours en vie et rit de Rodion avec la foule de personnes. La vieille femme rit de lui, parce que, la tuant, les séparateurs en même temps se tuent.

Les rêves dans le roman "crime et punition" avec un sens symbolique, contribuant à comprendre la psychologie du héros et de l'auteur lui-même, jouer un autre rôle important: montrer des changements dans la théorie de Skolnikov. Le texte a deux sommets montrant le monde sur la théorie du héros. Dans le premier rêve, le Raskolnikov a eu le monde idéal qui serait créé par lui, génie, Napoléon, le sauveur de l'humanité, Dieu. Rodrion rêvait de créer de nouveaux Jérusalem sur Terre et la description de ce monde est très rappelée par Eden. Au début, ce sera une petite oasis de bonheur parmi le désert sans fin de chagrin, inégalité et tristesse. Dans ce monde, tout ira bien: "Merveilleuse-merveilleuse eau bleue, froide, traverse des pierres multicolores et pour une telle propre avec des étincelles d'or, il boit également de l'eau, à partir du ruisseau, qui est immédiatement sur les côtés, flux et gommes "

Ce n'est pas par hasard qu'une oasis soit située en Égypte. La campagne égyptienne, comme on le sait, était le début d'une belle carrière de Napoléon et de Raskolnikov, en tant que personne qui s'applique à la place de Bonaparte, pour construire son monde devrait commencer par l'Egypte. Mais le deuxième rêve a montré Roion les fruits de sa théorie, qu'il pouvait déjà trembler dans un proche avenir. Le monde a été transformé par rapport au premier lit: il était "reconnu coupable d'un sacrifice de quelques terribles, inouïsés et sans précédent par l'ulcère marin". Raskolnikov, probablement, ne soupçonnait même pas à quel point la théorie est séduisante.

Ce rêve est le contraire complet du premier pour dormir. Le premier rêve est rempli de belles épithètes, et dans le deuxième rêve, l'image du monde crée des actions habitant son peuple: "Souffé", "Battre", se battait dans sa poitrine, pleuré et s'est enfreint les mains ", a cassé et coupé" , "Kusali et mangé les uns les autres" "ont commencé à me blâmer, combattus et découpé à nouveau." C'est la vraie image du futur monde. Ces deux dormeurs montrent la différence entre le monde de la romance conçu et le monde qui pourrait vraiment apparaître. C'était après ce rêve que Roion Raskolnikov a enfin compris l'essence de sa théorie et l'a refusée.

Matériaux sur le roman F.M. Dostoevsky "Crime et punition".

Dans la composition du roman F.M. Dostoevsky "Crime and Punishment" Les rêves de Skolnikov occupent l'endroit le plus important, faisant partie intégrante de la construction d'une œuvre. Les rêves dans le roman sont le reflet du monde intérieur du héros, ses idées, ses théories, ses pensées cachées de sa conscience. C'est un élément important du roman, qui donne au lecteur la possibilité de pénétrer dans le Skolnikov, de comprendre l'essence de son âme elle-même.

Rêves en psychologie

L'étude de la personnalité d'une personne est une science très subtile qui équilibre entre des installations précises et des conclusions philosophiques. La psychologie fonctionne souvent avec de telles catégories mystérieuses et ambiguës comme "conscience", "inconsciente", "psyché". Ici, pour clarifier les actions d'une personne, son monde intérieur est dominé, caché parfois même du patient lui-même. Il pousse ses pensées immorales et ses sentiments profondément vers l'intérieur, je leur ai toujours confessé non seulement autour d'eux, mais même moi-même. Cela provoque un déséquilibre mental, contribue au développement de la névrose et des hystériques.

Pour résoudre l'état d'une personne, les véritables causes de ses souffrances morales, des psychologues utilisent souvent une hypnose ou une rupture des rêves. C'est un rêve en psychologie - c'est l'expression d'une personne inconsciente dans la psyché, sa déprimée "je".

Dormir comme une réception de la psychanalyse dans le roman

Dostoevsky est un psychologue très subtil. Il semble se retourner à l'intérieur de l'âme de ses héros devant le lecteur. Mais ce n'est pas clairement, mais progressivement, comme si vous dessinez une image devant le public, sur laquelle tout le monde devrait voir des schémas spéciaux. Dans le travail de «criminalité et de punition», un rêve est un moyen de divulguer le monde intérieur de Raskolnikov, ses expériences, ses émotions et un destin. Par conséquent, il est si important de déterminer le contenu des rêves de Raskolnikov, leur charge sémantique. Il est également nécessaire de comprendre à la fois dans le roman et dans l'identité du héros.

Église et Kabak

Tout au long du travail, Roion Romanovich voit des rêves cinq fois. Plus précisément, trois sommeil et deux semi-races se produisant sur le point de conscience et d'irréalité. Les rêves de Skolnikov, dont la courte teneur vous permet d'attraper la signification profonde du travail, permettez au lecteur de ressentir les contradictions intérieures du héros, de ses "réflexions lourdes". Cela se passe dans le cas du premier lit, dans lequel la lutte interne du héros va dans une certaine mesure. C'est un point très important. C'est un rêve avant le meurtre de la vieille femme. Il doit se concentrer dessus. Il s'agit d'un épisode de formage de système, à partir duquel, à partir d'une pierre, a volé dans l'eau, les vagues sont divergées sur chaque page du roman.

Le premier rêve Skolnikov est la génération de l'imagination douloureuse. Il le voit dans sa "chambre" après avoir rencontré une fille ivre sur le boulevard. Le sommeil retourne Roion dans une enfance lointaine lorsqu'il vivait dans sa ville natale. La vie est si simple, habituelle et ennuyeuse, que même les jours fériés, rien n'est capable de diluer le "temps de soufre". De plus, le sommeil de Dostoevsky a été représenté dans des tons sombres et répulsives. Le contraste ne crée que des chemises vertes et rouges et bleues qui appartiennent à des hommes ivres.

Dans ce rêve, il y a deux endroits opposés aux autres: cabaccy et église dans un cimetière. L'église du cimetière est un symbole spécifique: comment la vie commence son propre homme dans l'église et la met fin au même endroit. Et Kabak, à son tour, est associé à Roion avec colère, haine de nuit, hospitalité, ivresse, boue et dépravation de ses habitants. Les habitants amusants du Kabaka comme les environs et les plus petits intimidateurs ne font que peur et dégoût.

Et les deux de ces cœurs - le Kabak et l'Église ne sont pas par hasard à une courte distance les uns des autres. Ce Dostoevsky veut dire qu'une personne qui est dégueulasse peut à tout moment arrêter la vie basse et se tourner vers la vie longue vie. Pour ce faire, il suffit de commencer une nouvelle vie "propre", la vie sans péchés.

Cauchemar de vieux enfants

Nous ne tournons maintenant pas aux symboles de ce sommeil, mais au même roion, qui dans un rêve plonge dans le monde de son enfance. Il expérimente à nouveau un cauchemar, dont le témoin était dans la petite enfance: Rodion, avec son père, se dirige sur le cimetière pour visiter la tombe d'un petit frère décédé à 6 mois. Et le chemin qu'ils ont couru à travers le zabak. Kabaka se tenait qui a été exploité dans le panier. Un propriétaire ivre du cheval est sorti du Kabak et a commencé à inviter ses copains à rouler sur le chariot. Quand il n'a pas bougé, Mikola a commencé à le fouetter avec un fouet, qu'il a ensuite transformé en ferraille. Après plusieurs coups, le cheval meurt, et Roion, le voyant, se précipite sur lui avec des poings.

Analyse du premier sommeil

C'est ceci dans le roman "crime et punition" un rêve est le composant le plus important de l'ensemble du roman. Cela permet la première fois de voir les lecteurs du meurtre. Seul le meurtre n'est pas conçu, mais réel. Dans le premier rêve, la signification est posée, qui porte une énorme charge sémantique et symbolique. Il démontre clairement où le héros a évolué un sentiment d'injustice. Ce sentiment est la génération de la quête et de la souffrance mentale de Rodion.

Un seul dans le travail de «criminalité et de punition» Skolnikov's Sleep est l'expérience millénaire de l'oppression et vous esclave. Cela reflète la cruauté, qui gère le monde et sans désir comparable dans la justice et l'humanité. Cette pensée avec affectant la compétence et la clarté f.M. Dostoevsky a pu montrer dans un si court épisode.

Deuxième sommeil Skolnikova

Fait intéressant, après que le Raskolnikov ait vu le premier rêve, il ne voit plus les rêves plus, à l'exception de sa vision de visite - un désert, dans lequel il y a une oasis d'eau bleue (c'est un symbole: bleu - couleur de l'espoir, couleur de la pureté ). Le fait que les séparateurs décide de se saouler de la source, indique que tout n'est pas perdu. Il peut toujours refuser son "expérience", pour éviter cette terrible expérience, qui doit confirmer sa théorie folle que le meurtre de la personne "nocif" (mauvaise, gravily) apportera certainement un soulagement à la société et améliorera la vie des bonnes personnes.

Sur le point d'inconscient

Dans une coupe fièvre, lorsque le héros n'est pas très préoccupé par les non-sens, les séparateurs voient comment le propriétaire de son appartement aurait battu Ilya Petrovich. Il est impossible d'allouer cet épisode survenu dans la deuxième partie du roman, dans un rêve distinct, car il s'agit de "hallucinations auditives et auditives". Bien que cela suggère dans une certaine mesure que le héros est de préférer, ce qui sera un "renouvelant", "Outcast", c'est-à-dire Au niveau subconscient, il sait qu'il attend la punition. Mais aussi, peut-être que c'est le jeu du subconscient, qui parle du désir de détruire une autre "créature tremblante" (hôtesse de l'appartement), qui ressemble aussi à une vieille année, n'est pas digne de sa théorie, vivent .

Description du prochain sommeil Skolnikov

Dans la troisième partie des travaux de Rodion, qui a déjà été traité avec Alena Ivanovna (tuant également l'innocent Lizaven Ivanovna), un autre rêve rêve, se transformant progressivement en bêtises. Un autre rêve de Skolnikov est comme le premier. C'est un cauchemar: la vieille femme dans un rêve est vivante et pour des tentatives infructueuses de se tuer, elle rencontre le rire de Raskolnikov, rire "sinistre et désagréable." Raskolnikov essayant de la tuer à nouveau, mais la foule d'Homon, qui est clairement réglée hostile et fortement, ne lui permet pas de faire une affaire. Dostoevsky Cela montre le tourment et jetant le personnage principal.

Psychanalyse de l'auteur

Ce rêve reflète pleinement la situation du héros, qui était "cassé", car son expérience lui a montré qu'il ne pouvait pas dépasser la vie humaine. Le rire de la vieille femme fait du rire sur le fait que le Raskolnikov n'était pas "Napoléon", qui peut facilement jongler avec des destinations humaines et une personne insignifiante et amusante. Ceci est un triomphe particulier du mal qui a échoué à détruire la conscience de Raskolnikov. Selon lesquels il a partagé des personnes sur les "créatures de tremblement" et ceux qui "bonnes" ont partagé les "créatures". Cette incapacité de passer à travers une personne et apportera Rodrion au dessin, à la possibilité de "renaître de la cendre".

Dernier fils.

Le dernier au roman "Crime and Punishment" Le rêve de Skolnikov est un autre demi-foyer particulier, dans lequel vous devez rechercher de l'espoir pour la possibilité de déplacer le héros. Ce rêve élimine Rodrion des doutes et des recherches, tellement tourmenté tout le temps après le meurtre. Le dernier rêve Skolnikov est un monde qui devrait disparaître en raison de la maladie. Comme dans ce monde, il y a des parfums dotés de l'esprit qui possèdent la volonté de la volonté, capable de subordonner les gens, de faire des marionnettes, de stand-notites et de fous. Et les marionnettes elles-mêmes après l'infection se considèrent vraiment intelligentes et inébranlables. Les personnes infectées se tuent comme des araignées dans une banque. Après le troisième cauchemar, Roion est guérie. Il devient moral, physiquement et psychologiquement, guéris. Et il est prêt à suivre les conseils de Petrophry Petrovich, est prêt à devenir le "Soleil". Il aborde le seuil pour lequel une nouvelle vie réside.

Dans ce rêve, Raskolnikov regarde sa théorie avec des yeux complètement différents, maintenant il voit qu'elle est inhumaine et la considère déjà comme dangereuse pour la race humaine, pour toute l'humanité.

Guérison

De nombreux écrivains ont utilisé des rêves dans leurs œuvres, mais peu pourraient atteindre ce que F.M. Dostoevsky. La façon dont il va bien, profondément et en même temps vifient l'état psychologique du personnage à l'aide du sommeil, frappe non seulement l'homme moyen, mais aussi les véritables connaisseurs de la littérature.

Dans ses romans, F. M. Dostoevsky révèle les processus complexes de la vie intérieure de leurs héros, de leurs sentiments, de leurs émotions, de désirs secrets, d'expériences et de craintes. Dans ce contexte, les caractéristiques des personnages acquièrent une signification particulière. Sommeil, comme un élément composite, peut effectuer diverses fonctions et porter sa charge sémantique spéciale. Essayons de comprendre quel rôle et l'importance des rêves dans le roman "crime et punition".

La première fois que Dostoevsky présente un rêve dans la première partie du travail, même avant le meurtre de la vieille femme. Ralentissez dans la rue à cause d'un état douloureux et ivre à la veille d'un verre, Raskolnikov voit leur enfance: un peu de savoir avec son père marchant devant la ville dans une journée de fête lumineuse, mais je suis bientôt idylle viole un épisode effrayant. Le jeune homme du Molik, sortant de la Kabaka, commence à fouetter son "klyachonka savoureux maigre", qui n'est pas sous la puissance de la cargaison sous la forme d'un homme court, puis de la finition avec une ferraille de fer. La première chose qui réside à la surface est ce que la nature pure des enfants Skolnikov protestent contre la violence. Little Rodion court jusqu'à la Klyachonka et l'embrasse dans un visage sanglant, puis avec ses cames se précipite pour un "cheval" cassé. Le fait que ce soit précisément un enfant regarde la situation est que ce n'est pas une coïncidence. La conscience des enfants est propre et désabonnée par des théories, l'enfant vit - avec un cœur. Et dans l'âme de Raskolnikov, cet enfant se bat avec son esprit qui donne naissance à des théories aussi destructives destructrices. Voici la dualité de la nature du personnage principal. À propos de la splendeur douloureuse de Skolnikov témoigne également des deux images opposées de son sommeil - l'église et le Kabak. KABAK - est un symbole de ce que les gens sont ruinés, c'est l'attention du mal, de la débauche, de l'imprudence, c'est l'endroit où une personne perd son apparence humaine (ce n'est pas une coïncidence qui a décédé moralement Svidrigaylov - fréquentant de Kabaks et d'autres "Cluck ", parce que l'un des signes de dépravation est l'absence d'un certain sentiment esthétique). L'église personnifie le meilleur de la nature humaine. Il est caractéristique que l'église aimait marcher jusqu'à l'église et Kabak en a toujours fait une "impression désagréable". Ainsi, le Kabak et l'Église dans le plan métaphorique sont des lignes directrices morales d'une personne dans la vie réelle. Il est symbolique que Roion est retardée à la Kabaka sur le chemin de l'Église et ne l'incombe pas. À mon avis, il peut être interprété de deux manières. Par exemple, cela peut signifier d'une part que les séparateurs tournés du vrai chemin et de l'autre, qu'il ne l'a pas fait dans sa volonté, mais au nom de la molka de cheval, symbolisant tout »humilié et offensé. " Il est à noter que avec cet épisode de sommeil Skolnikova fait écho à l'exclamation amère de Katerina Ivanovna: "KLYCHACH lits! TRANK-AR!".

Cependant, cela en vaut la peine plus en détail sur le cheval et son symbolisme. En plus du fait qu'il représente, dont les avantages se battent, elle symbolise que la plus "perte inutile", la vieille femme qui est devenue une victime. C'est-à-dire que ce rêve prédit les événements très sanglants à l'avenir. Par conséquent, le réveil, le Raskolnikov rejette de leurs "damnés rêves" et de leurs merveilles: "Oui, vraiment, vraiment, je prends vraiment une hache, je vais frapper la tête, tamponner son crâne ... je vais glisser dans un sang chaud collant , pirater le château dans un sang collant, voler et trembler; cacher, tout sang inondé ... avec une hache. Seigneur, vraiment? " Et si le cheval est une vieille année plus ancienne, il sera logique de supposer que Molka est un séparateur. Et puis le raisonnement affecte à nouveau le thème de la dualité de la Raskolnikov que cela peut être un enfant naïf sans péché et un terrible tueur. Il est à noter que, à mon avis, et le fait que le nom de la molka apparaisse dans le texte plus d'une fois. En effet, entre moles du sommeil et des moles, créée dans un crime, vous pouvez prendre un parallèle. Avec la première molka raskolnikov, l'atrocité parfaite concerne la deuxième molka, il est intéressant de noter que Porphyry Petrovich mentionne que Molka de Raskolnikov. Ce n'est sûrement pas une simple coïncidence, mais une référence d'un auteur conscient au héros de fleurs. Ainsi, la deuxième molka semble faire un exemple de Raskolnikov, montre comment il doit entrer dans la situation. Molka Bien qu'il n'apparaisse que dans plusieurs épisodes du roman, son image est très importante. Il est un symbole de la souffrance volontaire, seulement à travers lui sur Dostoevsky, vous pouvez racheter mes péchés, propres et moralement renaissés.

Elle voit son troisième rêve du Raskolnikov déjà à Katternga. Dans ce rêve, il repenserait des événements survenus, sa théorie. Raskolnikov semble être comme si le monde entier était reconnu coupable de "terrible ... par ulcère marin". Il y avait de nouveaux êtres microscopiques, des trikhines, des personnes infectant et de les rendre à peine, n'entendez pas et ne comprennent pas les autres, considérant que leur opinion absolument fidèle et le seul droit. Laissant ses cours, artisanat et agriculture, les gens se tuent dans une malice sans signification. Les incendies commencent, faim, digestent tout autour. Seules quelques personnes, "propres et élues" peuvent être sauvées dans le monde entier, mais personne ne les a jamais vus. Ce rêve est l'extrême incarnation de la théorie individualiste de Raskolnikov, montrant les résultats menaçants de l'effet néfaste sur la paix et l'humanité. Scarcterno que l'individualisme est désormais identifié dans l'esprit de Rodion avec une non-innovation et une folie. En fait, l'idée du héros sur les personnalités fortes, les napoléons, qui "tout est autorisé", est maintenant présent à lui la maladie, la folie, la turbidité de l'esprit. De plus, la propagation de cette théorie dans le monde entier est ce qui cause les plus grandes préoccupations de Skolnikov. Maintenant, le héros est conscient que l'idée de lui est opposée à la nature humaine, à l'esprit, à l'ordre du monde divin. Comprendre et accepter tout cela avec son âme, les séparateurs connaissent une illumination morale. Ce n'est pas pour rien après ce rêve, il commence à réaliser son amour pour le fils, qui ouvre sa foi dans la vie.

Une autre personne à part Skolnikov, qui voit des rêves, - Svirigaylov. Et il est à noter que ce fait détermine dans une certaine mesure leur pâte. La conscience à la fin ne laisse pas une, ni l'autre. À la veille du suicide, Svidrigayilov voit quelques rêves, l'un va dans une autre. Il est essentiel que les transitions de Svidrigaylov d'un sommeil à une autre ont leur logique intérieure: "... dans les rêves, il y a un remève thème croissant du premier au troisième"; Dans le premier rêve, où la souris apparaît, le sujet de la débauche "n'est donné que par l'indice, seulement un sentiment de glissant, méchant", dans le deuxième rêve, il y a une fille noyée, "la victime de débauche", dans le Troisième rêve - une "fille" âgée de cinq ans, "la débauche la maîtrise complètement". L'image d'un enfant de cinq ans, qui émergeait dans le rêve de Svidrigaylov, est profondément symbolique, car elle incarne la limite possible de l'automne humaine, qui est terrifiant même Svidrigaylov. Ce rêve peut également caractériser Swidrigaila en tant que personne qui n'est pas capable de faire revivre. Comme l'âge de ses "victimes" varie de douze à seize ans, il semble qu'il est tout à fait possible qu'un jour, il puisse "baisser la barre". Enfants de Dostoevsky - Sacré, il n'est donc pas difficile de deviner que les actes de Svidrigaylov sont considérés par l'auteur comme le pire péché. Et peut-être suicide - il y avait une voie ethnique hors de cet enfer, dans laquelle le héros lui-même et conduit.

Dans ses romans, Dostoevsky révèle les processus complexes de la vie interne des héros, de leurs sentiments, des émotions, des désirs secrets et des craintes. Dans cet aspect, les caractéristiques sont particulièrement importantes.

Essayons d'analyser les rêves et les rêves de Raskolnikov dans le roman "crime et punition". Le premier héros de rêve voit sur l'île Petrovsky. Dans ce rêve, l'enfance de Rodion revivait à nouveau: avec son père un jour festif, il sort de la ville. Ici, ils voient une image terrible: un jeune homme, une molka, sortant du Kabaka, putain de son "maigre ... Savrai Klyachonka", qui n'est pas sous le pouvoir de l'insupportable qui, puis de la finition avec des ferrailles de fer.

La nature pure des enfants de Roion proteste contre la violence: avec pleurer, il se précipite au Savra marqué et embrasse son visage sanglant mort. Puis saute et se précipite avec des cheminées sur les moles.

Raskolnikov expérimente toute une gamme de sentiments de divers sentiments ici: horreur, peur, pitié du cheval malheureux, malice et haine de molka. Dormir ce rêve est tellement incroyable Rodrion, qui se réveille, il loue "de son fougueux rêve". Telle est la signification du sommeil directement dans l'action externe du roman. Cependant, le sens de ce sommeil est beaucoup plus profond et significatif.

Premièrement, ce rêve précède les événements futurs: des chaussures rouges d'hommes ivres; rouge, "comme des carottes", le visage de la molka; Baba "à Kumachah"; La hache pouvant être finie avec le malheureux KLYCHE - toutes ces prédéterminations futures meurtres, affingent au fait que le sang est surmonté.

Deuxièmement, le rêve de cela reflète la génération douloureuse de la conscience du héros. Si nous nous rappelons que le rêve est l'expression des désirs subconscients et des craintes d'une personne, il s'avérera que les séparateurs, ont peur de leurs propres désirs, voulaient toujours avoir marqué un cheval malheureux. Il s'avère que dans ce rêve, le héros se sent et mi-rock, et l'enfant, propre, dont la bonne âme n'est pas d'accepter la cruauté et la violence.

Cette splitness, l'incohérence de la nature Skolnikov dans le roman est subtilement remarquée par la déformation. Dans une conversation avec la pulperie, Alexandrovna Raulumihin note que Roion "gords, sombre, change et fier", "froid et insensible à inhumain", et en même temps - "généreux et gentil". "Bien sûr, deux personnages opposés sont alternativement remplacés", s'exclame Rasschin.

Sur la splendeur douloureuse du Skolnikov témoigne également des deux images opposées de son sommeil - Kabak et église. Kabak est ce que les gens sont ruinés, c'est le centre de débauche, d'insouciance, du mal, est l'endroit où une personne perd souvent son apparence humaine. KABAK a toujours produit une "impression désagréable" à Roion, il y avait toujours une foule ", alors ils ont crié, riaient, ils jurent ... laid et le grésillement ont chanté et combattu; Il y a toujours des visages aussi ivrognes et terribles avec un cercle de Kabak. " Kabak est un symbole de viciosité et de mal.

L'église de ce rêve personnifie le meilleur de la nature humaine. Il est caractéristique que l'Église de Little Rodion aimait, il est allé deux fois par an avec son père et sa mère pour le déjeuner. Il aimait l'image vintage et le vieux prêtre, il savait que les souvenirs étaient servis ici sur sa grand-mère morte.

Cabac et l'église ici, par conséquent, représentent métaphoriquement les principales lignes directrices d'une personne dans la vie. Il est caractéristique que dans ce rêve, le Raskolnikov n'atteint pas l'Église, ne s'y incite pas, qui est également très significatif. Il retarde la scène près du Kabaka.

Il y a un sens ici et l'image du paysan skinny Savra, qui ne supporte pas l'insupportable Neshi. Le cheval malheureux est le symbole de la souffrance insupportable de tous les "humiliés et offensés" dans le roman, le symbole du désespoir et une impasse du Skolnikov, symbole du symbole de catastrophe de la famille de marmelade, symbole de la position de Sony. Avec cet épisode du rêve du héros, l'exclamation amère de Katerina Ivanovna devant la mort: "KLYLYCHU SAT! Sulled-AB! ".

Il est important dans ce rêve et l'image du père décédé Skolnikov. Le père veut diriger Rodrion du Kabak, ne lui dit pas de regarder la violence. Père ici semble essayer d'avertir le héros de son acte fatal. Rappelant la montagne, qui a compris sa famille, lorsque le frère de Rodion est mort, le père de Raskolnikova le conduit au cimetière, à la tombe du frère décédé, vers l'église. C'est exactement ce que, à notre avis, la fonction du père Skolnikov dans ce rêve.

En plus des rêves, le roman décrit trois visions de Skolnikov, trois de ses "rêves". Avant de commettre un crime, il se voit "dans une certaine oasis". La caravane repose, mentez paisiblement des chameaux, il y a de magnifiques palmiers. À proximité de Rumbles et "merveilleuse-merveilleuse eau bleue, froide, passe à travers des pierres multicolores et pour un sable aussi propre avec des paillettes d'or ..."

Et dans ces gresses à nouveau, la génération de vieillissement de la conscience du héros est indiquée. Comme BS Kondratatyev note, le chameau est un symbole de l'humilité (le Raskolnikov accepte, a renoncé au "sacrément rêve d'elle" après le premier sommeil), mais Palma est "le principal symbole du triomphe et de la victoire", l'Egypte est l'endroit où Napoléon oublie l'armée1. Après avoir renoncé ses idées en réalité, le héros leur reviendra dans un rêve, se sentant comme un gagnant-Napoléon.

La deuxième vision visite Skolnikov après son crime. Il semble entendre que le quartier trimestriel d'Ilya Petrovich bat terriblement sa [Skolnikov] une hôtesse de l'appartement.

La vision est exposée au désir caché du Raskolnikov de nuire à l'hôtesse de l'appartement, à la sensation de la haine, à l'agression du héros à ce sujet. C'est à cause de l'hôtesse de l'appartement qu'il s'est retrouvé dans l'intrigue, a été forcée d'être expliquée auprès du serviteur trimestriel adjoint, expérimentant un sentiment mortel de peur et ne possédant presque jamais lui-même.

Mais la vision de Skolnikova a un aspect philosophique plus profond. C'est un reflet de l'état douloureux du héros après le meurtre de la vieille femme et de la vieille femme, le reflet de son sentiment d'aliénation de son passé, des "anciennes pensées", "anciennes tâches", "anciennes impressions". L'hôtesse de l'appartement Voici évidemment un symbole de la dernière vie de Raskolnikov, symbole de ce qu'il a tellement aimé (rappelez-vous l'histoire de la relation entre le héros avec la fille de l'hôtesse de l'appartement). Warden trimestriel - la figure de sa "nouvelle" vie, qui a mis son crime. Dans cette "nouvelle" vie, il "comme si des ciseaux se coupent de tout le monde", et en même temps de son passé. Raskolnikov est insupportable dans sa nouvelle position, qui, dans le subconscient, elle est capturée comme des dommages, des dommages causés par le dernier héros de celui-ci.

La troisième vision est visitée par Raskolnikov après sa rencontre avec un motif, l'accusant à meurtre. Le héros va se demander les visages des gens de son enfance, le clocher de l'église; "Billard dans un restaurant et une sorte d'officier au billard, l'odeur des cigares dans un banc de tabac sous-sol, un escalier noir et un escalier noir ... de quelque part, dimanche sonner des cloches ..."

L'agent de cette vision est le reflet des impressions de vie réelles du héros. Devant son crime, Raskolnikov entend un étudiant parler à un officier au restaurant. Les images de cette vision elles-mêmes écho avec des images du premier sommeil de Rodion. Là-bas, il vit le kabak et l'église, ici - le clocher de l'église, la sonnerie des cloches et la taverne, l'odeur des cigares, sirotant. Le sens symbolique de ces images est préservé ici.

La deuxième solution de Raskolnikov voit après son crime. Il rêve qu'il se rend à nouveau à l'appartement Alena Ivanovna et tente de la tuer, mais la vieille femme, comme si confuse, a versé un rire silencieux et silencieux. Le rire et le murmure l'entendent dans la pièce suivante. Skolnikova entoure soudain beaucoup de gens - dans le couloir, sur le site, dans les escaliers, est silencieusement et attend, ils le regardent. Embaucher horreur, il ne peut pas bouger et se réveille bientôt.

Ce rêve reflète les désirs subconscients du héros. Raskolnikov est illustré par sa position, désirant ouvrir leur "secret" à quelqu'un, il est difficile de le porter en lui-même. Il chips littéralement dans son individualisme, cherchant à surmonter l'état d'aliénation douloureuse des autres et lui-même. C'est pourquoi dans le rêve de Skolnikov près de lui beaucoup de gens. L'âme l'étouffe au peuple, il veut une communauté, une unité avec eux.

Dans ce rêve, le motif de rire apparaît, accompagnant Skolnikov tout au long du roman. Ce rire, selon la remarque exacte M. Bakhtin, est gênant la théorie du héros. «Nous sommes devant nous par l'image d'une ridicule militante sur la place du carnaval king-imposteur», écrit le chercheur. Après avoir commis le crime, Raskolnikov estime que "il s'est tué, pas la vieille femme". Cette vérité est comme si elle est ouverte aux gens entourant le héros dans un rêve.

Interprétation intéressante du héros de sommeil propose B. S. KondraTyev. Le chercheur note que rire dans le rêve de Skolnikov - Zto "attribut de la présence invisible de Satan, rit et taquine le héros des démons.

Elle voit son troisième rêve du Raskolnikov déjà à Katternga. Dans ce rêve, il repenserait des événements survenus, sa théorie. Raskolnikov semble être comme si le monde entier était reconnu coupable de "terrible ... par ulcère marin". Il y avait quelques nouveaux êtres microscopiques, trikhines, infectant des personnes et les rendant délicat. Infectés n'entends pas et ne comprenez pas les autres, compte tenu de seulement leur opinion est absolument fidèle et le seul droit. Laissant ses cours, artisanat et agriculture, les gens se tuent dans une malice sans signification. Les incendies commencent, faim, digestent tout autour. Seules quelques personnes, "propres et élues" peuvent être sauvées dans le monde entier, mais personne ne les a jamais vus.

Ce rêve est l'extrême incarnation de la théorie individualiste de Raskolnikov, montrant menaçant les résultats d'un effet néfaste sur le monde et l'humanité.

Il est caractéristique que l'individualisme est désormais identifié dans la conscience de Rodion avec une blanchiment et une folie. En fait, l'idée du héros sur les personnalités fortes, les napoléons, qui "tout est autorisé", est maintenant présent à lui la maladie, la folie, la turbidité de l'esprit. De plus, la propagation de cette théorie dans le monde entier est ce qui cause les plus grandes préoccupations de Skolnikov. Maintenant, le héros est conscient que l'idée de lui est opposée à la nature humaine, à l'esprit, à l'ordre du monde divin.

Comprendre et accepter tout cela avec son âme, les séparateurs connaissent une illumination morale. Ce n'est pas pour rien après ce rêve, il commence à réaliser son amour pour le fils, qui ouvre sa foi dans la vie.

Ainsi, les rêves et les visions du Skolnikov dans le roman transmettent ses états intérieurs, ses sentiments, ses désirs intimes et ses peurs secrètes. Les rêves composites anticiperont souvent les événements futurs. En outre, les rêves du héros ont fait écho à la conception idéologique du travail, avec l'évaluation de l'auteur des idées de Skolnikov.

Le rôle du sommeil dans les œuvres de Dostoevsky est différent de Pushkinskaya. Nous pouvons clairement voir cela en considérant son roman "crime et punition".

Description du sommeil qui a donné naissance à Romanovich Romanovich Romannikov dans la soirée à la veille du meurtre des âgés de vieillesse, est l'un des points clés de l'intrigue des "crimes et punitions".

À première vue, ce départ à l'époque inconsciente du héros du cadre de la réalité environnante, qui commence à développer un plan terrible et donne à un étudiant pauvre un petit répit de la fièvre douloureuse, dans laquelle il s'est conduit avec son fou idée. Au début, il semble que cela semble être dans le cadre inhabituel des îles, entouré de verdure, de fraîcheur des fleurs, au lieu de la poussière de la ville ordinaire, de la chaux et de la "maisons de bonbons" Rodion et constitue vraiment un monstre de "de ces caractères" De la sorcellerie, de vague et immergée dans le monde de leur propre enfance. Lorsque le héros de chaleur spirituelle rappelle la pauvre Église de la petite ville, avec un dôme vert et la "vieille image dedans", et le "prêtre de la Venne avec une tête tremblante" et leur propre révérence de la "petite tombe d'un Petit frère, décédé six mois, que je ne connaissais pas du tout et que je ne pouvais pas m'en souvenir », il nous semble que sous la vie apparente de la vie dans la vie, dans l'actuel Raskolnikov, l'étudiant et l'habitant des bidonvilles , l'âme de l'enfant va augmenter, ne peut pas seulement tuer une personne, mais regarder calmement le meurtre du cheval. Ainsi, toute la signification de l'épisode est de divulguer le véritable état mental du héros, qui, éveil, a même dessiné avec une prière à Dieu: "Seigneur, me montre mon chemin et je ferai un don de ce rêve." Cependant, littéralement après une journée, les séparateurs conduiront toujours à son terrible plan, et pour une raison quelconque, Dostoevsky ne permet pas au lecteur d'oublier ce premier rêve de son caractère presque jusqu'à la fin du roman: comment les cercles se détournent sur L'eau de la pierre abandonnée ou des échos a prononcé des phrases au luminaire tout au long du texte du "crime et de la punition" Les plus petites images sont dispersées, encore une fois et la re-renvoyant au contenu du sommeil. Cela, caché sous la pierre volée avec les vieilles femmes bijoux, Raskolnikov rentre chez elle, tremblant, comme un cheval ivre, et il semble que l'assistant du superviseur de l'appartement Ilya Petrovich bat son hostess de son appartement, puis avec un cri: "KLYACH lits ! " - Katerina Ivanovna Marmaladova meurt. Toutes ces instructions fugaces sonnent comme une note enthousiaste, mais ne révélez pas de symboles profonds de mystérieux sommeil.

Revenons aux circonstances dans lesquelles ce rêve se pose dans le cerveau enflammé de Skolnikov. Essayer de se débarrasser d'une idée obsessionnelle, le héros essaie de partir à partir de la maison: "C'est une terriblement dégoûtante de rentrer chez elle. (..,) et, il est allé où les yeux regardent." Errer, ainsi, Roion Romanovich tombe dans la partie éloignée de Saint-Pétersbourg. Greens and Fraîcheur, "Dostoevsky écrit:" Je l'ai aimé au début j'étais fatigué. Il n'y avait pas de légèreté, pas de capture, ni de soudure. Mais bientôt ces nouvelles choses, des sensations agréables sont passées à douloureuses et ennuyeuses.

Hélas, l'infraction mortelle était trop profonde dans la conscience du héros et ne pouvait frapper sa simple variation de la situation.

Évidemment, une théorie terrible sur la division des personnes sur des "créatures tremblantes" et "avoir le droit" est cachée pas dans les bidonvilles de Saint-Pétersbourg, mais dans la conscience du héros lui-même, et donc l'illumination attendue pendant la promenade à travers le Les îles vertes ne se produisent pas vraiment. Toutes les actions du héros se distinguent par un automatisme sans signification: "Comme il s'est arrêté et a recalculé son argent, mais a bientôt oublié, pour lequel l'argent s'est sorti de sa poche" et les impressions de ce qu'il a vu n'a pas atteint sa conscience, n'est pas Laissez une image d'une pièce claire dedans: «Surtout occupé ses fleurs, il les regarda depuis longtemps."

Il n'y a pas de véritable illumination et après le réveil du héros - l'auteur note que le Skolnikov était "vaguement et sombre sur l'âme". Un petit soulagement et très court terme, venant dans son âme est associé à la décision finale de sa théorie. Mais quelle était cette décision?

"Ne doute pas dans tous ces calculs, que ce soit tout ce qu'il est décidé ce mois-ci clairement, comme un jour, à juste titre, comme l'arithmétique. Seigneur!" Après tout, je ne décidais toujours pas! " Donc, il est évident que le discours n'est pas sur la repentance, mais seulement de savoir si le théoricien audacieux sera capable de mener à bien son idée personnellement. Le sommeil joue avec une blague fractionnée, comme s'il lui fournissait, la possibilité d'effectuer un échantillon d'échantillon, après le héros, dans l'état du même automatisme, et cela va en fait à la vieille femme - pour la deuxième tentative.

Ce n'est pas par hasard que l'auteur appelle la vision de son héros "terrible", "pénible", "image monstrueuse". Avec toute l'ordonnance apparente, ce premier rêve dans le roman est en fait encore plus fantastique que l'autre qui a visité le Raskolnikov en finale de la troisième partie, dans laquelle l'enfer le conduit à l'appartement Alena Ivanovna et dont il semblerait être dans la narration de Svidrigaylov.

La description de ce sommeil est précédée d'un droit d'auteur plutôt inattendu que, dans «l'état douloureux des rêves se distingue souvent par une similitude d'urgence avec la réalité. Une image qui a introduit le héros d'abord, soigneusement« masqué »sous tous les jours, réels. La déception et La fiction du rêve n'est exprimée ici que dans le fait qu'il est vrai de la réalité: "Même dans sa mémoire, c'est beaucoup plus CADE que ce qui était maintenant dans un rêve."

Je configurais le lecteur et le héros sur la vague de souvenirs lyriques, la sommeil jette tous les nouveaux et nouveaux détails - sur la poussière noire sur la route du Kabak, sur le cur de sucre sur un plat blanc, sur des images vintage sans salaire .... Et seulement immédiatement après cela, comme il était, dans la poursuite de la même pensée, la présentation du sommeil lui-même commence: "Et si rêve de dormir ..."

C'est la deuxième partie de la vision Skolnikov a sa propre fiction: Ici, un petit garçon commence soudainement à paraître des choses les plus ordinaires inhabituelles. En fait, que, par exemple, tel est que, dans Urban Kabask, il y a une promenade - après tout, les événements décrits se produisent dans la "journée festive", dans la soirée et la "foule de toutes sortes" est engagée dans le même chemin comme toujours - les montagnes de la chanson, effrayant peu de gentilles. Pourquoi debout près du "kabatsky porche" du panier appelé "étrange", si ajouté que c'est l'un de ces gros charrettes, dans lequel les chevaux de lavage sont blessés, le petit garçon aimait regarder.

En effet, c'est peut-être ce qui y a été attelé, un petit, sauvegarde, l'équipement paysan, qu'est-ce qui ne gèle généralement pas de bouger de la place, même pour elle qui bois de bois de bois de bois de bois de bois ou de foin puis de battre les hommes fouettes, Parfois, dans le visage et les yeux, sur lequel il se plaint toujours de l'enfant obligatoire.

Dans la dernière partie de la maintenance de Skolnikov, reflétait sans aucun doute les caractéristiques du terrible plan inventé par lui. Après tout, nous parlons de la possibilité d'élimination de la vie de quelqu'un d'autre - laissez la vie d'un cheval - et les critères d'opportunité, les avantages attendus de l'existence d'autres. "Et cette kobylenika, frères, seulement mon cœur de survente: Donc, il semble que ça lui a tué, et il mange du pain." À quelle distance se trouve la position du pauvre cheval et une très vraie vieille femme âgée, qui, selon les critiques des autres, n'est que "une femme stupide, sans signification, insignifiante, vieille vieille, qui n'est pas nécessaire Pour quiconque, et au contraire, tous les nuisibles, ce qui ne sait pas pourquoi il vit et que demain, elle-même mourra », dont la vie coûte une incomparablement moins de chevaux, égale à la valeur de la" vie de Verhi, Tarakan ".

Sleeping Skolnikova, comme une sorte de test, passe de petits détails du futur meurtre: le cheval est bouché ("Sa hache, quoi!" - Quelqu'un crie), le sang coule sur son visage. Moles, sur laquelle, comme après Raskolnik, "No Cross", maudit une foule entière, comme un officier et un étudiant avec sa conversation dans le restaurant confirment l'évaluation, donnée mentalement par la vieille femme de Romanovich et le convainquent de la justice. de ses propres intentions.

Ainsi, le rêve terrible de Rohion Raskolnikova, possédant la signification et le symbolisme inhérents aux rêves, est simultanément un guide dans le passé héros, le reflet de la lutte, qui, à ce moment, était dans l'âme du héros, et en même temps - Prédestination, une sorte de plan, selon lequel il est invité à la loi. Et seulement violer les conditions de cette prophétie obsessionnelle, le héros sera capable de se libérer du sort et de mettre sa théorie démoniaque à ce moment-là, au fil du temps, viennent au concept véritable et à la résurrection.

Ainsi, la connexion étroite des épisodes du texte, où tout a été ramassé avec quelque chose, tout s'est reflété dans quelque chose, il permet d'appliquer une interprétation à plusieurs niveaux au "crime et punir".

1. Le premier niveau est historique. L'épisode avec le battement d'un cheval dans un rêve Skolnikova est traditionnellement considéré comme une allusion sur le poème N. Nekrasov "sur le temps" (1859).

Sous la main cruelle

Une petite peau laide vivante

Articulé à cheval

Comprendre le fardeau.

Alors elle regarda et est devenue

"Bien!" - Les pilotes rampés ont attrapé

(Cela lui sembla un peu) -

Et je la batte, battue, battu!

Jambes, une manière en quelque sorte la large

Tous, fumer, s'installer,

Cheval seulement soupire profondément

Et regardé ... (si les gens ont l'air)

Conquérir les mauvaises attaques,

Il encore: sur le dos, sur les côtés,

Et courir en marche, sur des pelles

Et en pleurant des yeux doux!

Tout en vain! Klyachonka se tenait.

Dostoevsky se souvint de ces versets à vie, il a été étonné par le fait que le poème de Nekrasov a été tel qu'il a jugé nécessaire de faire dupliquer le dit Negasov dans son roman.

Dostoisevsky, bien sûr, a vu de telles scènes en réalité, si le projet de loi est nécessaire si clairement, "se référer" à l'œuvre d'art, puis, apparemment, pas parce que les faits se reflètent, mais parce que le travail lui-même a vu comme un nouveau nouveau fait la genèse le frappa vraiment. La perception de Nekrasovsky d'un cheval essayant de renforcer l'insupportable qui, comme si confierait la souffrance et la malheur de ce monde, son injustice et son impitoyable, l'existence même de ce cheval, le tissage et la marquée - tous sont les faits du sommeil Skolnikov à propos de l'état du monde. Mais ce qui existe vraiment: "... une saoul, qui est inconnue pourquoi et où ils se sont rendus dans la rue dans un grand chariot, un énorme cheval lombâtre". Ce panier, sur les premiers villages du roman "crime et punition", comme si je partiais Sleep Skolnikov.

Ainsi, seul le chariot est perçu de manière adéquate, sa taille, mais pas la cargaison, et pas le pouvoir d'un cheval, dans ce chariot prodigué.

L'analogue du cheval du sommeil Skolnikov est dans le roman de Katerina Ivanovna, tombant sous la charge de son irréalité et de ses inquiétudes, qui sont très élevés et démolissent (d'autant plus que Dieu ne prend pas sa main et quand la région vient - Toujours il y a une aide: Sonya, Raskolnikov, Svidrigaylov) et sous la charge de troubles et de soin de son amour romantique, à savoir seulement de ces problèmes, insultes et sunorders, n'existant que dans le cerveau enflammé, elle, à la fin. et meurt comme un "cheval ivre". Katerina Ivanovna s'exclame: "Klyach lits!". Et, en effet, elle ose, s'éloigne de l'horreur de la vie de la dernière force, comme un kilyach du sommeil de Skullnikov, mais ces grèves, frappant des personnes vivantes autour d'elle, sont souvent aussi écrasantes comme des chocs de chevaux, écrasant la poitrine de Marmaladov .

2. Le deuxième niveau est moral. Il est révélé lors de la comparaison des noms de moles du sommeil et de Nicholas (Mikolaya) - un colorant. Au meurtrier - Molts Raskolnikov se précipite avec des cris. L'effondrement de Nikolka prendra un péché et une culpabilité du tueur Raskolnikov, le défendant avec son "indication" inattendue dans la minute la plus terrible pour lui de la torture de pétrophrie Petrovich et de la reconnaissance forcée. À ce niveau, la pensée chérie de Dostoïevsky est révélée que tout pour que tout le monde soit à blâmer qu'il n'y a qu'une seule véritable attitude envers le péché du voisin - c'est de prendre son péché sur vous-même, de prendre son crime et de blâmer pour vous-même - Au moins pour le moment de mettre son fardeau pour qu'il ne soit pas tombé dans le désespoir du Nesh insupportable, mais a vu la main de l'aide et la route de la résurrection.

3. Troisième niveau - allégorique. Ici, le deuxième niveau de pensée est déployé et complète: non seulement tout le monde est à blâmer pour tout le monde, mais tout est à blâmer. La torture et le sacrifice à tout moment peuvent être changés dans des endroits.

Dans le Skolnikov, les jeunes, les personnes ivres, les personnes ivres tuent le raifort - en réalité, les marmandais perfecties et épuisées meurent sous les sabots des chevaux jeunes, forts, fermés et bien soignés. De plus, sa mort n'est pas moins terrible que la mort du faitchane: "Toute sa poitrine était libre, express, exposée; quelques côtes du côté droit sont cassées:" Sur le côté gauche, sur le cœur, c'était inquiétant, un Grand tache jaunâtre-noire, coup cruel avec sabot. (...) écrasé, grimpé dans la roue et traîné, poussée, trente marches sur le trottoir. "

4. Mais le quatrième niveau est le plus important de comprendre la signification du roman, le quatrième niveau est symbolique, c'est à ce niveau que les rêves de Skolnikov sont connectés entre eux. Se réveiller après avoir dormi le meurtre du cheval, le Raskolnikov parle comme si tous les coups tombés sur le malheureux cheval, l'ont écrasé.

Peut-être la résolution de cette contradiction dans les mots suivants de Raskolnikova: "Oui, qu'est-ce que c'est moi! - Il a poursuivi, exclut à nouveau et, comme il était, dans l'étonnement profond, - après tout, je savais que je ne le porterais pas. Je suis toujours moi-même tourmenté? Après tout, hier, hier, quand je suis allé faire ça ... procès, parce que j'ai compris hier, je n'ai pas complètement enduré ... Qu'est-ce que je suis maintenant? Qu'est-ce que je doute toujours .. . ".

"J'ai étudié moi-même." Il est vraiment un "cheval" et le meurtrier - une molka, nécessitant la puissance en forme de chevaux pour lui de "briser".

Le symbole du cavalier sur le cheval est le symbole chrétien le plus célèbre de l'Esprit, contrôlant la chair. C'est son esprit, à temps opportun et audacieux, essayant de forcer sa nature, sa chair, faire ce qu'elle ne peut pas, qu'elle voudrait, contre laquelle elle monte.

Donc, il dira: "Après tout, j'étais fini d'une pensée et je l'ai jetée en horreur ...".

Il est à propos de cela que le Rasfiry Petrovich Petrovich dira plus tard: "Il est, le mettra la place et je salue, c'est-à-dire que la personne est, le privé est le cas - c et salion sont excellents, le plus beau: il y aurait Soyez un triomphe et profitez des fruits son esprit, et il est un coup de feu! Oui, dans le plus intéressant, dans le lieu scandaleux et tombe dans l'évanouissement. Ce que nous mettons, la maladie, le Duchot est aussi parfois dans les chambres, Mais toujours - avec! Toujours, la pensée déposée! Lebial - alors il est peu probable et sur la nature - il n'a pas réussi à calculer. "

Fait intéressant, cette pensée concerne la nature, la chair opposée à l'ingéniosité de l'Esprit, Dostoevsky - et de Pouchkine.

Dans le poème "Quelle est la nuit, gelée d'un cracker ..." (1827), le héros est le cavalier à cheval, le brouilleur, "Homeshnik enlevé".

Dépêchez-vous, il vole à une date.

Dans la poitrine bouillonne le désir.

Il dit: "Mon cheval est teyewo,

Mon cheval fidèle! Voler une flèche!

Tôt, plus probable ... mais le cheval est le vol

Soudainement agité une crinière en osier

Ils sont devenus. Dans la taupe entre les piliers

Sur la barre transversale d'Oakovaya

Mettre le cadavre. Balade

Sous C'était prêt pour

Mais le cheval de bombardement bat sous la dame,

Ronfler et ronfler et bat

Ici, comme dans l'image, la lutte intérieure de l'homme est déployée et il est surprenant que le péché, le crime de Dieu encouragera l'esprit de l'Esprit et les péchés de l'Esprit horrifient la chair. Cependant, les aînés ont déclaré que les péchés de la chair sont plus sûrs, car ils humble une personne, montrent-lui de le désobéir, mais les péchés de spirituels vraiment terribles et dégoûtants - le fait qu'ils se permettent souvent d'être fiers d'eux-mêmes, Et, cela signifie de la riss et de la déranger dans cette tourbière.